周建娥

摘要： 在實(shí)際教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師對(duì)歷史與社會(huì)教材上插圖的作用認(rèn)識(shí)不夠，甚至有個(gè)別教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上對(duì)插圖視而不見(jiàn)，更忽略了指導(dǎo)學(xué)生看圖這個(gè)步驟。其實(shí)，文本插圖不但可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、理解能力，而且如果利用得好，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力絕對(duì)是有百利無(wú)一害的。作者以施教的《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課時(shí)為例，就初中歷史與社會(huì)教材插圖的運(yùn)用策略，從如何“備圖”、如何發(fā)揮圖的教學(xué)功能和明晰插圖使用的度等三個(gè)方面進(jìn)行了策略實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 歷史與社會(huì)教材插圖運(yùn)用策略

一、課題的背景分析

（一）一堂展示課的有益啟示。

2011年9月，在本學(xué)區(qū)八年級(jí)歷史與社會(huì)教研活動(dòng)中，我執(zhí)教展示了八年級(jí)歷史與社會(huì)《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課時(shí)。在施教之前，我認(rèn)真研讀了教材，構(gòu)思如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)看到這節(jié)課有19張插圖時(shí)，我的靈感一下子來(lái)了。這19張插圖中有17張都是反映古希臘、羅馬的古老文明成果的，我為何不在這現(xiàn)有的插圖上做文章呢？我開(kāi)始盡力思考如何設(shè)計(jì)出一堂“看圖說(shuō)話”的導(dǎo)學(xué)課型。

我把這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成了三個(gè)板塊，第一個(gè)板塊是讓學(xué)生分組對(duì)這些圖片按反映的類別進(jìn)行分類；第二個(gè)板塊是讓學(xué)生匯報(bào)每一組類別的圖片反映了當(dāng)時(shí)古希臘、羅馬哪方面的文明成果；第三個(gè)板塊屬于拓展延伸，讓學(xué)生就自己感興趣的圖片展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)和圖片相關(guān)的故事。在整堂課的執(zhí)教過(guò)程中，師生分圖、說(shuō)圖，以圖為載體貫穿課堂始終，學(xué)生興趣盎然，主動(dòng)積極參與教學(xué)過(guò)程，收到了令人意想不到的教學(xué)效果。

（二）教材插圖運(yùn)用的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

在實(shí)際教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師對(duì)歷史與社會(huì)教材上插圖的作用認(rèn)識(shí)不夠，甚至有個(gè)別教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上對(duì)插圖視而不見(jiàn)，更忽略了指導(dǎo)學(xué)生看圖這個(gè)步驟。其實(shí)，文本插圖不但可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、理解能力，而且如果利用得好，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力絕對(duì)有百利而無(wú)一害。

其實(shí)，忽視插圖的運(yùn)用，源于教師對(duì)教材中插圖的作用認(rèn)識(shí)不足，源于沒(méi)有把插圖看成是教材內(nèi)容的一部分，總覺(jué)得教材上的文字是重要的，而圖只是配角，可有可無(wú)。思想認(rèn)識(shí)的偏差，對(duì)教材理解的偏差，導(dǎo)致教材插圖淪為課堂教學(xué)的“擺設(shè)”。這實(shí)在可惜。

因此，如何運(yùn)用好歷史與社會(huì)教材中的插圖，為教學(xué)服務(wù)，是值得探討的課題。

二、教材插圖的具體運(yùn)用策略

（一）眼里有圖——樹(shù)立“備圖”的意識(shí)。

教材插圖以畫(huà)面為載體為學(xué)生傳輸知識(shí)信息，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)把“備圖”納入其中，樹(shù)立“備圖”意識(shí)，始終把圖看成是課堂教學(xué)不可分割的一部分，從插圖的內(nèi)容和形式兩方面考慮如何把圖與文結(jié)合起來(lái)。

1.教師自己要讀好圖，讀懂圖。插圖是繪畫(huà)作者把握作品的主題和內(nèi)容，以熟知為前提，根據(jù)自己對(duì)作品的感受和理解，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膫€(gè)人風(fēng)格和表現(xiàn)技巧，形象地再現(xiàn)歷史情境的再創(chuàng)造；編輯在組織和選擇這些插圖時(shí)也融入了自己的情感。因此，教師要讀懂繪圖作者和編輯的意圖，并悟出插圖的豐富底蘊(yùn)，讀出自己對(duì)插圖的理解和感受。以《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課為例，教材中的插圖3—1“克里特島的宮殿遺址”就是在告訴讀者，在古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)的建筑已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，是建筑文明的具體體現(xiàn)。

2.教師要為學(xué)生在圖文之間鋪路搭橋。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)看圖則離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)，從學(xué)生的角度尋求圖文的最佳結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。在教學(xué)該課時(shí)時(shí)，課堂伊始我讓學(xué)生分組對(duì)教材上的17幅插圖進(jìn)行分類，我的本意是能把這17幅插圖按建筑類、雕塑類、民主制度類等區(qū)分。但是，在當(dāng)時(shí)的課堂上，多數(shù)的小組都是按照插圖所反映的國(guó)家的不同來(lái)分的，也就是哪些圖是反映古希臘的，哪些是反映古羅馬的。學(xué)生沒(méi)有理解插圖的真正用意。在我的點(diǎn)撥之后，學(xué)生才恍然大悟，原來(lái)這些圖不是按國(guó)家分類的，而應(yīng)該從反映文明的類別上來(lái)區(qū)分。

3.教師要充分挖掘蘊(yùn)涵在插圖中的內(nèi)隱信息。因?yàn)椴鍒D是表象的，而蘊(yùn)含在插圖里的“故事”是內(nèi)隱的，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)過(guò)程中，教師就要思考如何利用插圖引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞，透過(guò)插圖畫(huà)面探究和吸收更多的隱含的信息，發(fā)揮插圖的最大功效。

以《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課時(shí)中的插圖3—11“雅典學(xué)院”為例，在教學(xué)過(guò)程中我問(wèn)學(xué)生，圖畫(huà)中躺在地上的那個(gè)人是誰(shuí)？學(xué)生回答不出來(lái)。我告訴他們，這個(gè)人是第歐根尼，然后師生一起看導(dǎo)學(xué)案中關(guān)于第歐根尼的“知識(shí)鏈接之三”（導(dǎo)學(xué)案見(jiàn)附件）。這樣，把圖畫(huà)中內(nèi)隱的信息挖掘出來(lái)之后，學(xué)生被第歐根尼不畏權(quán)貴、不圖虛華和獻(xiàn)身學(xué)問(wèn)的崇高品質(zhì)所感染。這樣，既讓學(xué)生體會(huì)到了“圖里乾坤大”，又適機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感教學(xué)，可謂一箭雙雕。

（二）手中有圖——拿捏好插圖的功能。

1.利用插圖導(dǎo)學(xué)教材。大部分插圖是教材中關(guān)鍵內(nèi)容的再現(xiàn)，往往插圖一現(xiàn)，文本所闡釋的內(nèi)容就豁然開(kāi)朗。教師可讓學(xué)生先觀賞插圖來(lái)預(yù)測(cè)教材內(nèi)容。以《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》為例，教材中的四幅插圖3—11、3—12、3—13、3—14，學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞，可以大致了解它們是反映古希臘、羅馬科教文明內(nèi)容的。

2.利用插圖導(dǎo)入新課。插圖是直接具體可感的視覺(jué)藝術(shù)，它將文字形象直接訴諸視覺(jué)，使人們形成鮮明的感受。由圖引出課文，不僅可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且通過(guò)文圖的銜接點(diǎn)為學(xué)生迅速有效地進(jìn)入文本打開(kāi)了方便之門(mén)。

在施教《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課時(shí)的導(dǎo)入階段，師生先聊天，我問(wèn)學(xué)生，如果再評(píng)選第五大文明古國(guó)你們會(huì)選擇誰(shuí)？學(xué)生回答之后，我接著投影了“雅典衛(wèi)城”、“特洛伊木馬”、“古羅馬的競(jìng)技場(chǎng)”三幅圖畫(huà)。我在學(xué)生回答出古希臘、羅馬可以評(píng)選為第五大文明古國(guó)之后，用這三幅有代表性的插圖來(lái)印證，這樣自然將學(xué)生引入到文本的解讀中，收到了令人意想不到的效果。

3.利用插圖串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)。在施教《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》時(shí)，我一開(kāi)始用圖導(dǎo)入新課后，進(jìn)入了教學(xué)流程的第一個(gè)環(huán)節(jié)“看圖說(shuō)分類”。由學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材中的19幅插圖進(jìn)行分類。分類結(jié)束之后，由小組代表匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。

第一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行完之后，進(jìn)入第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“看圖析文明”，在導(dǎo)學(xué)案上，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生回答：（1）根據(jù)你對(duì)插圖的分類，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這些插圖為我們展現(xiàn)了古希臘、羅馬的哪些文明成果？（2）就自己感興趣的文明成果發(fā)表看法。

在學(xué)生完成對(duì)以上兩個(gè)問(wèn)題的分析說(shuō)明之后，課堂進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“看圖展想象”。我圍繞古希臘、羅馬的雕塑成就投影了“擲鐵餅者”、“維納斯”、“受刑的馬西亞斯”等八幅課外收集的圖片。在學(xué)生欣賞完八幅圖片之后，我讓學(xué)生思考回答導(dǎo)學(xué)案上的三個(gè)問(wèn)題：（1）你覺(jué)得古希臘、羅馬的雕塑有什么共同特點(diǎn)？（2）造成這些特點(diǎn)的原因你能猜測(cè)一下嗎？（3）看過(guò)這些精美的雕塑之后，你對(duì)美有何新的認(rèn)識(shí)？

整堂課，教師以圖為載體，串聯(lián)整堂課的始終，以圖導(dǎo)入，以圖置境，以圖設(shè)問(wèn)，以圖助思?？梢哉f(shuō)，是插圖將教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地串聯(lián)在了一起，讓整堂課的教學(xué)在有條不紊中步步推進(jìn)。

4.利用插圖設(shè)計(jì)反饋練習(xí)。在先學(xué)后教的導(dǎo)學(xué)案課堂教學(xué)中，當(dāng)堂反饋是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。利用教材插圖，以插圖為情境材料設(shè)計(jì)反饋練習(xí)就顯得順理成章，它可以讓練習(xí)從形式上更生動(dòng)活潑，更有利于激發(fā)學(xué)生參與練習(xí)的興趣，還可以從內(nèi)容上通過(guò)練習(xí)架起插圖和教材文本之間的橋梁，讓學(xué)生加深對(duì)教材的理解。

如在本課堂的導(dǎo)學(xué)練習(xí)中，我就依據(jù)教材上的兩幅插圖3—16“古羅馬競(jìng)技場(chǎng)”、3—17“現(xiàn)代體育場(chǎng)”命制了習(xí)題：（1）比較兩組圖片，說(shuō)說(shuō)今天的建筑與古希臘、羅馬的建筑有什么相似之處？（2）輝煌的古希臘和古羅馬的文明，造就了西方文化之根。如果說(shuō)古希臘、古羅馬的文明也造就了世界文化之根，有無(wú)道理，說(shuō)出你的看法。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生在對(duì)上述問(wèn)題的交流、回答中，比較容易地加深了對(duì)“懂得古希臘、羅馬的文明是西方文明之根”這一教學(xué)目標(biāo)的理解，自覺(jué)不自覺(jué)地感受到了“圖外歲月長(zhǎng)”的韻味。

除了設(shè)計(jì)吻合考試的練習(xí)題之外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還可隨時(shí)利用插圖讓學(xué)生說(shuō)上一段。比如教材中的插圖3—6“斯巴達(dá)女孩”，可讓學(xué)生就插圖展開(kāi)想象并闡釋塑像背后的斯巴達(dá)。教師可啟發(fā)學(xué)生想象：這個(gè)女孩的雕塑說(shuō)明當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)國(guó)家的什么特點(diǎn)？為什么當(dāng)時(shí)的女孩雖然不參加戰(zhàn)爭(zhēng)，也要接受訓(xùn)練？在熟悉教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上用自己的話創(chuàng)造性復(fù)述，鼓勵(lì)學(xué)生“添枝加葉”。這種反饋方式為學(xué)生提供了廣闊空間，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

5.利用插圖，進(jìn)行美育。近代學(xué)者王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中認(rèn)為培養(yǎng)“完全人物”——體育、智育、德育、美育全面發(fā)展的人，必須重視并實(shí)施美育，因?yàn)椤懊烙咭环矫媸谷酥星榘l(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域，另一方面又為德育和智育手段”。就初中歷史與社會(huì)教育而言，新程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行審美教育，要促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。歷史與社會(huì)的美育主要是憑借教材中文本來(lái)實(shí)施的，但教材中的插圖集形象性與感染性于一體，不僅可以熏陶學(xué)生的感官，而且對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、觀念的正確樹(shù)立起著潛移默化的作用。教師應(yīng)挖掘插圖的審美價(jià)值，把美育貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。

因此，為了達(dá)到美育的教育目的，我除了讓學(xué)生關(guān)注教材中的兩幅雕塑圖3—6“斯巴達(dá)女孩”及圖3—9“屋大維像”之外，還補(bǔ)充了前面起到的“擲鐵餅者”等多幅古希臘、羅馬的經(jīng)典雕塑。我引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些世界古老而著名的世界級(jí)的雕塑，讓學(xué)生感受大師們的技藝，引起學(xué)生的審美之情。

總之，教材中的插圖有的展示了自然美，有的展示了社會(huì)美，有的展示了藝術(shù)美，不論哪一種，都是教師實(shí)施美育的載體。教師應(yīng)利用這些插圖熏陶感染，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，豐富學(xué)生的精神世界，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

三、腦中有圖——明晰插圖運(yùn)用的度

豐子愷為《阿Q正傳》等9篇小說(shuō)作插圖時(shí)說(shuō)：“這些插圖，就好比在魯迅先生的講話上裝上一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音放大?！钡拇_，利用插圖進(jìn)行教學(xué)拓展了文本內(nèi)容，豐富了歷史與社會(huì)課堂。但如果把握不好度，就極易走向極端。因此，在插圖教學(xué)中，教師的頭腦中要明晰插圖運(yùn)用的度的問(wèn)題，具體而言包括：

（一）明晰插圖與文本的關(guān)系。

歷史與社會(huì)教學(xué)最根本的任務(wù)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解歷史與社會(huì)的基本知識(shí)，知古鑒今，做到古為今用。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的揣摩與品味，實(shí)現(xiàn)思想的升華、審美的愉悅和思維的訓(xùn)練?？梢哉f(shuō)，教材文本在這方面起著決定性的作用，插圖只起輔助作用，它創(chuàng)設(shè)一定的情境，喚起學(xué)生對(duì)歷史的感受，但不能替代閱讀主體對(duì)文本的解讀，千萬(wàn)不能本末倒置。

（二）明晰插圖欣賞的方法。

觀賞插圖并不是隨意的行為，一般要經(jīng)歷“畫(huà)面—觀察—討論—教師點(diǎn)撥—再畫(huà)面欣賞—表達(dá)”這樣一個(gè)過(guò)程。在具體的教學(xué)流程中，教師可根據(jù)實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生由文及圖或賞畫(huà)入文。但無(wú)論怎樣，圖文始終是結(jié)合在一起的，兩者不可分割。

如在教學(xué)圖3—4“雅典人在發(fā)表演說(shuō)”時(shí)，教師就讓學(xué)生在快速默讀教材中雅典在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，其民主制達(dá)到極盛的一段文字。在閱讀文本的基礎(chǔ)上，找出文中提到的反映雅典民主制度文明的具體表現(xiàn)，像雅典的公民大會(huì)、“500人議事會(huì)”和陪審法庭等。再讓學(xué)生對(duì)照教材中的圖3—6，用自己的話表達(dá)出對(duì)插圖的理解。這樣，由文看圖，再由圖究文，對(duì)教材內(nèi)容、對(duì)插圖自然會(huì)有較深的認(rèn)識(shí)。

（三）明晰“圖像空白”，留給學(xué)生思考的空間。

我曾聽(tīng)過(guò)一位歷史與社會(huì)教師的公開(kāi)課，也是這種插圖教學(xué)，可惜的是，這位老師似乎不相信學(xué)生的能力，事無(wú)巨細(xì)地分析每一幅插圖的背景、內(nèi)涵，讓學(xué)生“目不暇接”。在“狂轟濫炸”之后又馬上切換到文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，用圖片搶先圖解了文本。殊不知，這樣的做法嚴(yán)重束縛了學(xué)生的想象。高明的丹青手作畫(huà)，總要留有空白，讓觀眾欣賞、遐想，用自己的切身感受填補(bǔ)“空白”，從而獲得美的享受，歷史與社會(huì)教學(xué)亦是如此。在鮮艷的色彩、逼真的畫(huà)圖面前，要留有“空白”，讓學(xué)生有所思、有所想、有所悟。反之，老師用代替學(xué)生的腦袋方式將它呈現(xiàn)出來(lái)，只能是畫(huà)蛇添足、弄巧成拙。

（四）明晰插圖與其他資源相結(jié)合，發(fā)揮整體效應(yīng)。

巴甫洛夫認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如果有多種感覺(jué)參加，可提高大腦皮層的興奮性，促進(jìn)更好地建立暫時(shí)的聯(lián)系?！痹谡n堂教學(xué)中，如果教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能提高學(xué)生大腦皮層的興奮性，產(chǎn)生積極的效應(yīng)。以教學(xué)《古希臘、羅馬與歐洲古典文明》為例，經(jīng)過(guò)了前面“分圖”、“說(shuō)圖”和“析圖”教學(xué)環(huán)節(jié)之后，在課的結(jié)束階段，我投影了自己編的一首散文詩(shī)，如下：

那業(yè)已過(guò)去的，雖經(jīng)風(fēng)雨，卻永遠(yuǎn)沉淀于歷史的長(zhǎng)河；

那業(yè)已沉淀的，雖厲滄桑，卻紋路清晰于我們的內(nèi)心；

那就是文明！文明需要傳承，更需要開(kāi)創(chuàng)。

因?yàn)椋@世世代代的文明啊，

就像那火把，把漫漫黑夜點(diǎn)亮！

在課時(shí)的尾聲階段，師生齊讀散文詩(shī)，配以優(yōu)美的音樂(lè)做背景，將圖、詩(shī)雨音樂(lè)相融合，不僅進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的胃口，而且烘托了課堂氣氛，恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感教育，可謂一箭多雕。

總之，插圖不是一種擺設(shè)或點(diǎn)綴，“配置插圖可使教科書(shū)具有躍出的生命，不僅成為教師當(dāng)教、學(xué)生當(dāng)學(xué)之書(shū)，而且復(fù)為教師愛(ài)教、學(xué)生愛(ài)學(xué)之書(shū)”。插圖作為歷史與社會(huì)教材中的一個(gè)重要組成部分，能讓學(xué)生慢慢體味“圖里乾坤大，圖外歲月長(zhǎng)”的美好境界。

參考文獻(xiàn)：

［1］林圣雕.不可忽視教材插圖的教學(xué)價(jià)值——《湖心亭看雪》教學(xué)片斷案例分析.

［2］曾天山.國(guó)外關(guān)于教科書(shū)插圖研究述評(píng).外國(guó)教育研究，2009，（2）.