葉燕芬

摘要： 文章認(rèn)為，教師必須學(xué)會(huì)傾聽，營(yíng)造寬松的課堂氣氛，使學(xué)生敢問；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，張開他們想象的翅膀，使學(xué)生樂問；通過練習(xí)設(shè)計(jì)，技巧的指導(dǎo)，使學(xué)生有問，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生提問意識(shí)，最終提高歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞： 歷史與社會(huì)課培養(yǎng)提問意識(shí)提高教學(xué)實(shí)效

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決問題更重要?！庇腥苏f：“一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！”沒有問題，就沒有回答。蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的產(chǎn)生?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)和提問能力，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)，提高歷史與社會(huì)課教學(xué)實(shí)效呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、會(huì)傾聽，松氣氛，讓學(xué)生“敢于問”。

師生之間的和諧關(guān)系對(duì)課堂學(xué)生提問意識(shí)和能力的提高具有不可忽視的影響。學(xué)生感受到課堂輕松，老師開放，才能打開提問的匣子。因此，教師必須學(xué)會(huì)傾聽，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，消除師生之間的緊張氣氛，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中積極思維，充分發(fā)揮敢問、樂問的天性。

每當(dāng)我提出一個(gè)問題，讓學(xué)生們各抒己見，總是遲遲不表明自己的態(tài)度，而是給予表?yè)P(yáng)繼續(xù)傾聽，等所有的學(xué)生都說出了自己的想法之后，我才抓住學(xué)生中一些片面的想法，再設(shè)一問讓學(xué)生展開討論。例如在學(xué)習(xí)了漢武帝治國(guó)措施后，我提了一個(gè)問題：“漢武帝的哪些治國(guó)措施對(duì)今天現(xiàn)代化建設(shè)有借鑒意義？”學(xué)生一個(gè)個(gè)提出了自己的想法，其中有學(xué)生說以仁治國(guó)是最好的，理由是“人之初，性本善”。我沒有干預(yù)，而是引導(dǎo)其他學(xué)生就這位學(xué)生的想法展開討論，不知不覺中有學(xué)生對(duì)此結(jié)論提出了新的疑問：“對(duì)于無惡不作的人靠‘仁改變不了怎么辦？”于是，總結(jié)出了“以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合”的結(jié)論。

學(xué)會(huì)傾聽，不急于評(píng)判，這是一種尊重學(xué)生的態(tài)度，也是引導(dǎo)學(xué)生深入思考的方法。學(xué)會(huì)傾聽延緩評(píng)判，能夠舒緩課堂的氣氛，學(xué)生的問題也會(huì)因此如脫韁的野馬開始馳騁，許多不曾預(yù)料的精彩也會(huì)不期而至——學(xué)生們品嘗到了提問過程中的無窮樂趣，使在不斷的提問中發(fā)展思維、獲得新知，也就“敢于問”了。

二、創(chuàng)情境，促想象，讓學(xué)生“樂于問”。

創(chuàng)設(shè)隱含認(rèn)知沖突的課堂問題情境是有利于促進(jìn)學(xué)生提出科學(xué)問題的最好手段。因此教師要做情境創(chuàng)設(shè)的能手。

1.善用物理手段創(chuàng)設(shè)情境。

現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段和直觀教具是教師用于課堂問題情境創(chuàng)設(shè)的力工具。尤其適合于提高對(duì)問題缺少興趣的學(xué)生。

一次我在上《列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮》的內(nèi)容時(shí)，一位平時(shí)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生看到《時(shí)局圖》后第一個(gè)提問：“那時(shí)美國(guó)不是沒有瓜分中國(guó)領(lǐng)土嗎？為什么這張圖里有美國(guó)呢？”我笑了笑，還沒有回答，馬上就有另一個(gè)聲音響起來了：“這老鷹（圖中代表美國(guó)）不是在外面嗎？它沒有得到好處的。”于是，更多的問題出現(xiàn)了：“是不是因?yàn)槠渌麌?guó)家把美國(guó)擠掉了？”“美國(guó)推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，能被擠掉嗎？”看到學(xué)生如此有興趣，我真是開心極了。利用直觀教具刺激學(xué)生思考，形成問題，這是極簡(jiǎn)單而有效的途徑。

2.故事敘述激發(fā)學(xué)生想象的翅膀。

黑格爾說過：想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睔v史與社會(huì)的內(nèi)容有許多歷史的、生活的故事，以其形象性而受到廣大學(xué)生的歡迎。因此歷史與社會(huì)教師要充分發(fā)揮這一學(xué)科的特點(diǎn)，通過故事敘述，再現(xiàn)歷史、生活，這樣學(xué)生的想象的活力就會(huì)得到激發(fā)。尤其是對(duì)那些不愛讀書卻愛說話又不會(huì)提問的學(xué)生來說故事敘述教學(xué)更是培養(yǎng)他們提問意識(shí)和能力的一劑良方。

在上“西安事變”時(shí)，我讓兩個(gè)學(xué)生想象張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變的整個(gè)過程，然后由其他學(xué)生對(duì)想象的“西安事變”提出問題，如：張、楊為什么明知蔣介石不會(huì)放過自己還要這么做？他們是國(guó)民黨卻幫著共產(chǎn)黨，不是不忠嗎？學(xué)生通過想象和提問，內(nèi)化了張、楊的愛國(guó)主義精神。

3.“鏈接”真實(shí)社會(huì)，給學(xué)生以生活的可控感。

長(zhǎng)期以來，社會(huì)、家長(zhǎng)和部分老師大力宣傳歷史與社會(huì)學(xué)科無用論，致使一些學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生了虛無的認(rèn)識(shí)，在一定程度上束縛了學(xué)生積極提問的意識(shí)和能力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)象的能力提出了明確的要求。歷史與社會(huì)教師要懂得“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的道理，緊緊地把握住學(xué)生生活中耳聞目睹的種種瑣事，讓他們就身邊的社會(huì)現(xiàn)象提出自己想知道的問題。由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，將課堂教學(xué)活動(dòng)變成生活教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的眼光，辯證的思維，對(duì)社會(huì)生活做出全面的認(rèn)識(shí)，使其感到學(xué)有所用，從而激發(fā)思維的熱情和提問意識(shí)，享受提問的樂趣。

我在上《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》一課時(shí)播放視頻：某地桔農(nóng)看著金燦燦的桔子豐收，樂呵呵地就地?cái)[攤叫賣。小王一家則把桔子裝進(jìn)禮品盒載了滿滿2卡車往外地開。村民們嘲笑他：“裝進(jìn)禮品盒加重了成本，加上運(yùn)費(fèi)，成本更高了，還怎么賣？”“是??！等桔子運(yùn)到外地水分都沒有了，還有誰買啊？”幾天后，留在本地的桔農(nóng)們看著堆積如山的桔子愁眉不展；小王一家則興高采烈地回家給房子翻新了?？赐暌曨l，我讓學(xué)生自己根據(jù)畫面思考，提出問題，由其他同學(xué)解答。由于這個(gè)知識(shí)完全來自于生活，學(xué)生的思維特別活躍，提的問題也很多，比如：村民的嘲笑有沒有道理？為什么就地?cái)[地?cái)倕s銷售不出去？外出的桔子成本高了，為什么桔農(nóng)能在短時(shí)間內(nèi)把桔子售空還能賺錢？外出的桔子怎樣才能保鮮？等等?；卮鸬耐瑢W(xué)也非常踴躍。就這樣，學(xué)生在快樂中提問，也在快樂中總結(jié)出了道理：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；科技在促進(jìn)農(nóng)民增收中起了很重要的作用。

三、用練習(xí)，指導(dǎo)技巧，使學(xué)生“有的問”。

根據(jù)認(rèn)知信息加工論，學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過程都是習(xí)得的過程，即通過練習(xí)，肯定能增強(qiáng)學(xué)生的提問意識(shí)，提高學(xué)生的提問質(zhì)量。因此，練習(xí)的設(shè)計(jì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)和能力至關(guān)重要。

1.練習(xí)的難度要適中。

為了培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和能力，教師可以在練習(xí)設(shè)計(jì)方面把握好難易度，即練習(xí)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的已有知識(shí)，貼近學(xué)生的思維水平，貼近學(xué)生的接受能力。要求過低，使學(xué)生的思維得不到應(yīng)有的拓展，自然不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題；要求過高則會(huì)使學(xué)生心有余而力不足，產(chǎn)生畏難情緒而半途而廢，也就不可能產(chǎn)生問題。只有讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃”的練習(xí)，才能激發(fā)起學(xué)生積極的思維，才能“有得問”。

2.加強(qiáng)提問技巧的指導(dǎo)。

在學(xué)習(xí)中很多學(xué)生心里有“疑”，卻不知怎么“問”。這里的問題主要是學(xué)生不懂怎樣問。為此教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)用“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“為什么這樣做”等疑問詞，引導(dǎo)學(xué)生多方面多角度地展開思考，學(xué)生一旦掌握了提問技巧思維的能力就能得到發(fā)展，久而久之就達(dá)到了“教是為了不教”的目的。

比如，我在上“‘五四運(yùn)動(dòng)的意義”時(shí)，對(duì)班里基礎(chǔ)最差的4位學(xué)生提出了最低的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后要求他們根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用“4W”提出有疑問的內(nèi)容。其中一位就相繼問了這兩個(gè)問題：“什么叫劃時(shí)代？”“為什么說‘五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的意義？”這正是教學(xué)目標(biāo)要求掌握的，我就反問他：“‘五四運(yùn)動(dòng)把時(shí)代劃成前后兩個(gè)時(shí)期，你能找出這兩個(gè)時(shí)期有什么不同嗎？”就這樣，學(xué)生在自己的不斷提問、不斷思考中解決了心中的疑問，主體作用真正得到了發(fā)揮。

培養(yǎng)學(xué)生提問意識(shí)和能力是歷史與社會(huì)教師必備的教學(xué)技能。問題是撬開知識(shí)大門的鑰匙，但是問題不是教學(xué)唯一的中心，歷史與社會(huì)教師要正視自己學(xué)科的特點(diǎn)，適時(shí)巧妙地運(yùn)用好問題教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造更多提高問題意識(shí)和能力的機(jī)會(huì)，只有這樣學(xué)生的提問意識(shí)和能力才能不斷增強(qiáng)，教是為了不教的教學(xué)境界才可達(dá)到。

參考文獻(xiàn)：

［１］歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

［２］徐世德.培養(yǎng)學(xué)生“問題意識(shí)”及能力的方法.歷史教學(xué)，2005，（07）.

［３］章尉.培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性.中學(xué)教學(xué)參考，2009，（02）.