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        喚起學生的思想共鳴,培育有素養(yǎng)的現(xiàn)代公民

        2012-04-29 11:30:56謝文忠
        考試周刊 2012年30期
        關鍵詞:品德課探究思想

        謝文忠

        中思想品德課的教學任務就是為適應社會發(fā)展和學生成長需要,把現(xiàn)階段所倡導的符合社會主義核心價值觀的主流思想在師生之間進行雙向傳遞,得到師生共同認可,從而達到琴瑟和弦的共鳴效果。思想的共鳴首先要從教學觀念的轉變入手,還要在教學形式和手段上下苦功,教師自身的知識水平和道德素養(yǎng)也影響著學生。

        古人云:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!鼻О倌旰蟮慕裉?,為人師表者,傳道、授業(yè)、解惑的基本職能依舊,但每個時代都應該體現(xiàn)其時代特點,賦予其時代內涵。當今世界,科技進步日新月異,人類面臨的共同問題也在不斷增多,國際競爭日趨激烈,對人的思想觀念、道德品質和公民素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國社會主義經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設都進入了一個新的歷史階段。教育必須堅持育人為本、德育為先。德育教育強調的“育人”,就是要培育具有健全人格,懂得社情人情,散發(fā)魅力人性的現(xiàn)代公民。初中生處于身心迅速發(fā)展和學習參與社會公共生活的重要階段,處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期,思想品德課的教學為初中學生開啟了思想成熟之窗,推開了品德奠定之門。

        思想性是思想品德課的重要特點。思想是人的情感、態(tài)度、觀念、認識的匯聚,每個人的思想通過一定的形式表現(xiàn)出來就體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)。初中思想品德課的教學任務就是為適應社會發(fā)展和學生成長需要,把現(xiàn)階段所倡導的符合社會主義核心價值觀的主流思想在師生之間進行雙向傳遞,得到師生共同認可,從而取得琴瑟和弦的共鳴效果,這些主流思想大體可以歸納為以下五個方面。

        一是在處理各種關系時的情感。在處理個人與他人的關系上,要做到孝敬父母,尊重他人,誠實守信,樂于助人;在處理自身與集體的關系上,要熱愛集體,敢于競爭,善于合作,有奉獻精神;在處理個人與國家和社會的關系上,要熱愛祖國,熱愛和平,關心祖國的發(fā)展和命運。

        二是人生觀和價值觀。地球上最寶貴的是生命,要珍愛生命,自尊自信,樂觀向上,意志堅強。人立足社會要知恥、自尊,不做有損人格的事。每個人都要對自己的行為負責。體現(xiàn)生命的價值,實現(xiàn)人生的意義應該從日常生活的點滴做起,形成自信、自立的生活態(tài)度。要熱愛勞動,注重實踐,崇尚科學,勇于創(chuàng)新。

        三是對國情、國策的認識。新中國成立特別是改革開放以來,我國取得了巨大成就,社會生活發(fā)生了巨大變化;全面建設小康社會是現(xiàn)階段我國各族人民的奮斗目標;但我國還存在社會發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,在人口、資源、環(huán)境等方面還存在諸多問題。因而,我國要制訂計劃生育、保護環(huán)境、合理利用資源的政策,形成可持續(xù)發(fā)展意識。我國是統(tǒng)一的多民族的國家,只有各族人民平等互助、團結合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展,才能維護國家穩(wěn)定和民族團結。要認識科教興國的現(xiàn)實意義。只有科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新,才能提高全民素質。要增強熱愛祖國、熱愛中國共產黨的情感。

        四是對國家法律的認識。公民在法律面前人人平等。做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,不歧視他人。不履行法律規(guī)定的義務或做出法律禁止的行為都是違法行為,任何違法行為都要承擔相應的法律責任,受到法律的制裁。對未成年人,法律規(guī)定了家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護等特殊保護方式。當自身合法權益受到侵害時,應該運用法律武器,維護自己的合法權益。

        五是爭當負責任、有見識的合格公民。要遵紀守法,追求公平,自主自立,增強公民意識。要親近自然,愛護環(huán)境,珍惜資源,勤儉節(jié)約。要積極參與社會公益活動,服務社會,樹立為他人、為社會服務的思想。要尊重不同的文化和習俗。要善于獨立思考和自我控制,杜絕不良嗜好,養(yǎng)成良好行為習慣。要正確認識生活中的困難和逆境,提高心理承受力,保持積極進取的精神狀態(tài)。要知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機遇和挑戰(zhàn),增強憂患意識。要樹立全球觀念,有為世界和平作貢獻的意愿和意識。

        思想、情感、觀念的認同,是思想品德教學過程中教師與學生相互作用、相互影響的過程,在這個過程中,教師與學生不斷進行親切的、自由的、融洽的交流與溝通,從而產生思想共鳴、情感共鳴。我認為思想的共鳴首先要從教學觀念的轉變入手,具體體現(xiàn)為“四多四少”。

        (一)多聯(lián)系實際,少空洞說教。要貼近學生,貼近生活。貼近學生就是要貼近學生的生活實際和思想實際。任何超越認知階段和思想實際的做法,都只能是事倍功半,甚至是事與愿違。貼近生活,就是要貼近真實的、可觸摸的生活,而不是遠離學生的生活,充分挖掘出生活中的人性至善至美的東西,使教學充溢著人情美、人性美。貼近生活需要正視社會現(xiàn)實,而不是回避或歪曲,要引導學生在社會實踐中、在公共生活環(huán)境中一分為二地認識和對待現(xiàn)實,促進道德認知和價值觀念的內化和外現(xiàn),使人文火種在學生心中播種和成長。在教學中,要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學生已有的生活經驗,選取學生關注的話題,圍繞學生在實際生活中遇到的問題,幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,提高社會適應能力。上思想品德課最忌陷入抽象、空洞的純理論說教,這樣易脫離現(xiàn)實、脫離學生的實際需要,導致學生興趣降低。

        (二)多雙向互動,少單方灌輸。真正具有創(chuàng)造性的教學活動,應該強調教師與學生的共同投入,相互影響,相互啟發(fā),相互發(fā)現(xiàn),形成一種良好的雙向運動。教師要改變灌輸式和填鴨式方法,不能只注重教師的“教”,而置學生的“學”于不顧。要注重學生的主體地位,讓學生參與到教學中,教師要以自身教學方式影響學生,激發(fā)學生的學習興趣,而學生的學習興趣和激情又影響教師的情緒,調動教師的教學熱情,有利于教師更好地施教,從而收到較好的教學效果。要注重課堂教學的形象化、生動化、審美化,給學生創(chuàng)造一個互動空間,讓學生與教師的創(chuàng)造性潛力都在教學進程中得到激活與發(fā)揮,達到共同的精神愉悅與自由的目的,在互動交流中啟迪真、善、美,從而改造自己的世界觀、人生觀、價值觀。

        (三)多關注成長,少關注成績。受多種因素影響,很多思想品德課教師習慣于重學習成績,輕學習的過程與參與;重知識的傳授,輕能力的培養(yǎng);重統(tǒng)一要求,輕因材施教。教師往往“目中無人”,一味地教答題技巧,強迫學生記答題要點,教學的人文性被分數(shù)淹沒了,對思想品德課所體現(xiàn)的人文情懷、思想觀念、情感情操卻進不了腦,這顯然違背了思想品德課德育教育的教學初衷。思想品德課的首要目標在于“育人”,即促進初中生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展,為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民奠定基礎。同其他文化課程相比,思想品德課教師應結合本校實際,積極探索具有自身特色,符合思想品德課程特性和學生發(fā)展實際的有效評價方式??荚囂貏e是筆試,只是測試初中生思想品德形成和發(fā)展的手段之一,絕不是全部,考試成績不是評價學生思想品德狀況的唯一標準。

        (四)多主動探究,少被動接受。思想品德課具有獨特的學科特點,它能使人豐富知識,涵養(yǎng)品德,健全人格,發(fā)展特長。學好思想品德課,提高自身整體素質,終生受益無窮。新《思想品德課程標準》指出:“教師應發(fā)揮主導作用,積極引導學生自主學習、合作學習和探究學習,主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題,在合作和分享中擴展自己的經驗,在自主探究和切身體驗的過程中增強道德學習的能力。”可見,學生是學習的主體,教學目標應由學生在主動探究、親自體驗中實現(xiàn)。教師是學生學習的引導者,任務是要引導學生自主學習,為學生創(chuàng)造適當?shù)臈l件,營造恰當?shù)姆諊?,使學生產生自主學習的愿望,增強學生自主學習的能力。如果說教師的導向作用是催化劑的話,那么學生的主動探究能力則是內在動力,兩者相輔相成,相得益彰。當學生逐步形成了主動探究的習慣和能力后,被動接受的習慣才會被壓制下去,才能在思想品德教學過程中學有所獲,學有所成,實現(xiàn)教學目標。

        要實現(xiàn)教師與學生之間的思想共鳴,光有觀念上的轉變顯然是不夠的,教師必須在教學形式和手段上下苦功,學生必須積極主動地參與與教師的互動上。思想品德課教師還要做到“三個善于”。

        一要善于營造寬松和諧的課堂氛圍。和諧的人際關系,活躍的課堂氣氛,高漲的學習情緒,競爭的學習機制,這樣的課堂教學效果是最佳的。思想品德課教師首先要寬容大度,懂得關愛學生,成為學生的良師益友,這樣學生才會樂于參與教學。其次,重視學生心理疏導,引導學生克服學習心理障礙,形成良好的學習情緒,增強自信心。再次,應引入競爭的學習機制。教師要提供開放的平等公正的學習機會,營造積極進取的氛圍,激勵學生自主參與教學,把參與學習的程度作為學習成績的衡量標準之一。這樣,學習的氣氛和學習的情緒將更加濃烈。

        二要善于創(chuàng)新課程教學的形式。教師講學,學生聽講,課后做題,這種沉悶而機械的教學形式是應試教育的產物,不能很好地調動學生學習思想品德課的熱情。在素質教育的要求下,教師的教學手段要跟得上學生的學習需求,這就需要教師克服慵懶思想,不斷創(chuàng)新教學形式。教師要善于把單調的教學過程轉變?yōu)槿の栋蝗坏幕顒舆^程,變單一簡單的課堂為多形式、多方位、多渠道、多手段的綜合立體大課堂。如開展研討、交流、辯論、對話、表演等活動落實教學目標,讓學生在活動參與的過程中體會到快樂,收獲到知識,體驗到情感。

        三要善于開發(fā)和利用各種人文資源。自主、合作、探究的學習方式,必須建立在一定的情境之上,即要有東西可合作、可探究。而合作探究的重點不是課本上現(xiàn)成的結論和觀點,而是這些結論和觀點形成的過程,它們對人自身的意義及我們如何地運用它們。因此教師要不斷搜集富有人文價值的生活事件或歷史文化作為教學素材,通過設計仿真的情境或引用真實的情境,調動學生的主觀能動性,使學生置身其中,通過主動思考、民主討論、合作探究,感受道德的力量,接受熏陶,收獲喜悅。

        當然,除了教學觀念、教學形式和手段外,教師自身的知識水平和道德素養(yǎng)影響學生道德素質的提高,在一定程度上潛移默化地滲透學生的內心。優(yōu)秀的思想品德課教師要具備以下素質和能力:(1)從內心熱愛思想品德課教育事業(yè),對工作充滿熱情;(2)有淵博的知識和不斷吸收新知識的能力;(3)具備寬厚的人文情懷,無時無處不流露出關愛、仁慈和寬容之德;(4)具備關注社會的意識,對社會充滿責任感和大局觀。

        綜上所述,思想品德課的成功教學,必須著力于喚起學生的思想共鳴,將普遍的道德規(guī)范和道德情感轉化為學生個體的道德實踐內容,引導學生個體化的道德情感體驗。“教是為了不教”,當學生步出課堂走向社會時,有了思想品德課的理論積淀,有了道德力量的支撐,他們就具備了投身社會實踐的底氣,他們走在人生道路上的步履會因此變得穩(wěn)重、堅定。

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