史亞楠 吳昊

摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》蘊(yùn)含豐富、具體、生動(dòng)的愛國主義內(nèi)容。它有利于促進(jìn)愛國主義教育立體化、生動(dòng)化，增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性，有利于實(shí)現(xiàn)愛國主義教育中“資政育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于當(dāng)代大學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

關(guān)鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》；愛國主義；價(jià)值

愛國主義是對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國一種最深厚的感情”， 這是古往今來所有國家的人民所普遍具有的思想感情和心理體驗(yàn)，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族,要發(fā)展，要進(jìn)步, 都不可能離開愛國主義。因此，當(dāng)今世界上任何國家、地區(qū)，任何社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)，都把愛國主義作為教育人民的最有力的思想力量。愛國主義既是推動(dòng)各族人民共同的精神支柱和我國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，更是我們培養(yǎng)“四有”新人的基本要求。尤其是二十世紀(jì)八十年代以來，中共中央非常強(qiáng)調(diào)和重視運(yùn)用中國近現(xiàn)代革命史，加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的愛國主義教育。2005年，中共中央于下發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，在高等學(xué)校思想政治理論課新的課程體系中增加了《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）這門課程。“綱要”課在其定位上，既是思想政治理論課，又具有歷史課的屬性和特點(diǎn)，是思想政治理論課和歷史課的有機(jī)統(tǒng)一，是寓歷史教育于其中的思想政治理論教育課。因而它在高校思想政治理論課課程體系中占據(jù)著獨(dú)特的地位，并在大學(xué)生思想政治理論教育教學(xué)尤其是愛國主義教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

第一，《綱要》教學(xué)有利于促進(jìn)愛國主義教育立體化、生動(dòng)化，增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性。在大學(xué)以往的思想政治理論課通常是展開論述中國化馬克思主義理論的科學(xué)體系，往往以純理論為主，比較枯燥，不易理解，無法充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因此不能很好的達(dá)到愛國主義教育的效果。《綱要》課程恰好可以彌補(bǔ)這一方面的不足。從林則徐的正義禁煙到義和團(tuán)的浴血實(shí)踐；從戊戌六君子喋血菜市口刑場到黃花崗七十二烈士的英勇獻(xiàn)身；從太平天國將士痛擊洋槍隊(duì)到抗日將士的血撒中華,再到毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為建國大業(yè)嘔心瀝血,一幅幅驚心動(dòng)魄的歷史畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前,一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事也隨之烙在學(xué)生心中。通過這些事跡撥動(dòng)學(xué)生心弦，講清道理、切中要害，既可避免教師在課堂上言之無物、空洞說教，又可以讓學(xué)生在感悟中感動(dòng)、思考中行動(dòng)，潛移默化地使愛國主義深入人心，從而會(huì)大大激發(fā)大學(xué)生以祖國利益為重,立志報(bào)效中華的愛國主義情感和志向。

第二、《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)愛國主義教育中“資政育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤同志在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)也指出：只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。包括長征在內(nèi)的中國革命史，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放長期英勇奮斗的真實(shí)記錄，是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材，是中國共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中反映。我們應(yīng)該十分珍惜和充分運(yùn)用這個(gè)精神寶庫。中國近現(xiàn)代史，見證了我們中華民族由弱小到強(qiáng)大，由沉淪到崛起，是我們“資政育人”的絕佳資源。我們要充分運(yùn)用這一資源，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。

第三，《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，有利于當(dāng)代大學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。有些大學(xué)生不大熟悉中國的國情、國史,也就很難理解中國人民為什么選擇社會(huì)主義道路，選擇中國共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義。近幾年來,在中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域以“告別革命論”為代表的歷史虛無主義思潮在社會(huì)上有著廣泛的影響,大肆否定愛國志士、改革家特別是革命家，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到誤導(dǎo)作用。因此,在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中,一定要針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生存在的思想困惑或者問題，有的放矢地進(jìn)行教育?？陀^介紹中國近代史的歷史真相，運(yùn)用馬克思主義等科學(xué)理論解釋歷史、分析歷史，徹底清除歷史虛無主義的錯(cuò)誤影響，堅(jiān)定走中國特色的社會(huì)主義道路。

總之，愛國主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。中國近現(xiàn)代史為載體進(jìn)行思想政治理論教育，就是希望通過講述客觀、真實(shí)的中國近現(xiàn)代史，使學(xué)生進(jìn)一步了解國史、國情，做到以史為鑒，從而提高分辨是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，進(jìn)一步樹立只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國的觀念，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心。

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（作者簡介：史亞楠（1983-），女，內(nèi)蒙古包頭人，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院；吳昊（1986-），男，湖北人，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。）