“質(zhì)疑”之后的“真相”，如你所愿嗎？真相似乎永遠(yuǎn)沒有想象的那么簡(jiǎn)單。

韓寒，這個(gè)在公眾視野中走紅了10年的青年偶像，在農(nóng)歷春節(jié)之后的“代筆門”中，遭受了前所未有的批判和質(zhì)疑。而站在他對(duì)面的，是打假斗士方舟子。

事件伊始，大多數(shù)人不過是看看熱鬧罷了——插科打諢、煽風(fēng)點(diǎn)火、打醬油……原本，在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)世界，一切事件都是八卦。但是，隨著韓寒的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)，整件事演變成強(qiáng)行“站隊(duì)”：眾多學(xué)者、作家、媒體紛紛表明態(tài)度，加入戰(zhàn)團(tuán)。

至此，這場(chǎng)風(fēng)波似乎已經(jīng)不再是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的口水戰(zhàn)，它成了持不同觀念者的一場(chǎng)文化交鋒，涉及的問題包括公民的質(zhì)疑權(quán)利、質(zhì)疑和被質(zhì)疑、陰謀論、言論自由、私權(quán)利的邊界等等……

西方人將質(zhì)疑視為一切知識(shí)的開始。而在中國(guó)，質(zhì)疑的定義恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界成名要慢

主持人：究竟什么是質(zhì)疑？質(zhì)疑一定指向真相嗎？

李海鵬：質(zhì)疑本身，應(yīng)該與理性、追問真相連在一起。質(zhì)疑肯定要有證據(jù)，邏輯要準(zhǔn)確，沒有混淆、詭辯，不能做有罪推定，甚至不能人身攻擊。任何一條出錯(cuò)，質(zhì)疑就不成立。

質(zhì)疑是件好東西，盲目迷信偶像、權(quán)威則是可怕的。質(zhì)疑，最好是純粹的質(zhì)疑，不能演化成別的。

“如果質(zhì)疑沒有合理的方式，那這個(gè)世界就太可怕了。比如，我走在路上，有人躥出來說，“我覺得你不是人，你是一條狗”，那我只會(huì)覺得這是在侮辱我，而不是質(zhì)疑我。

羅振宇：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，質(zhì)疑都是指向真相，依賴事實(shí)證據(jù)的。

對(duì)于一個(gè)媒體而言，質(zhì)疑他人要有事實(shí)證據(jù)，不能僅憑間接證據(jù)，靠猜想質(zhì)疑。但對(duì)一個(gè)公民而言，可以嘴上說說懷疑這件事，沒人能告得了他。這就是個(gè)人和媒體的區(qū)別。

過去，我們的公領(lǐng)域、私領(lǐng)域的分界很清晰，現(xiàn)在則被完全打破。過去，大家只會(huì)討論文人的筆墨官司，代筆這個(gè)事基本沒人講。因?yàn)?，這是公開的秘密，不算是個(gè)問題。比如，很多領(lǐng)導(dǎo)的署名文章不一定是本人寫的。但是，信息社會(huì)不是這樣?；ヂ?lián)網(wǎng)正在不斷侵入個(gè)人私領(lǐng)域。扎克伯格多次提及“隱私這回事要重新定義”。他呼吁，現(xiàn)今的公民，要讓渡一部分隱私權(quán)。但是讓多少？目前沒有明確的邊界。

未來，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)把所有人連起來，沒有隱私。每件衣服上都有芯片，任何私人信息都會(huì)讓別人知道。但僅僅是在十年前，這些信息除了你和家人，沒有人能知道。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)道德的拷問比以往任何一個(gè)時(shí)代都更加恐怖。

肖鷹：質(zhì)疑就像一塊試金石。如果一個(gè)人不能接受批評(píng)，甚至隨意對(duì)持不同意見者發(fā)起攻擊，那么，他之前所主張的平等、自由，不過是一張畫皮。

中國(guó)有很多的口水戰(zhàn)、罵戰(zhàn)，原本是一個(gè)嚴(yán)肅的質(zhì)疑，但最終往往淪為一場(chǎng)鬧劇。這是因?yàn)?，很多人面?duì)質(zhì)疑，不從事實(shí)層面回應(yīng)，而是指責(zé)質(zhì)疑的人別有用心，是受利益集團(tuán)操縱的，是一場(chǎng)陰謀。這些人用陰謀論回應(yīng)質(zhì)疑，千方百計(jì)將話語(yǔ)權(quán)操縱在自己手里，將對(duì)方妖魔化。

蘇德超：質(zhì)疑止于確定感。如果你認(rèn)為事實(shí)確實(shí)如此，就不會(huì)再質(zhì)疑了。一個(gè)人的確定感越強(qiáng)，就越可能保守。

質(zhì)疑的出發(fā)點(diǎn)是希望看到尚未看到的部分，朝另一種可能性開放。所以，真正具有質(zhì)疑精神的人，其心智是開放的，心胸是開闊的。質(zhì)疑并不一定指向真相。質(zhì)疑的根本目標(biāo)在于尋求印證，或者說尋找確定性。合理的質(zhì)疑，總是指向那些根據(jù)并不充分的觀點(diǎn)。就一般認(rèn)知而言，根據(jù)不充分是指，這些觀點(diǎn)要么缺乏理論的支持，要么缺乏經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的支撐。

主持人：被質(zhì)疑可怕嗎？

羅振宇：所謂天道，就是春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，生生死死，否極泰來。秋天到來，萬物枯萎，似乎不好，但它是天道的組成部分。

好萊塢是什么？就是把一個(gè)人打造成明星，再毀掉他。以前，只有演藝界的人才嘗過這個(gè)滋味；以后，每個(gè)人都有可能嘗試。這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的天道。

作為公民，方舟子擁有質(zhì)疑的權(quán)利。但他的行為，讓所有以寫字為生的人自危。

娛樂明星面對(duì)這種事怎么處理？能抵賴就賴掉。如果反擊，一定要有理有據(jù)。因?yàn)榉磽魺o力的效果比不反擊還要糟。雖然，時(shí)間會(huì)慢慢讓丑聞淡去，但質(zhì)疑是一種無法抵抗的力量。

張愛玲說的“出名要趁早”，現(xiàn)在已經(jīng)不適用了。這個(gè)世界成名反而要慢?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的偶像躥紅速度，更像是被拋出去的。一個(gè)人在這期間獲得的，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前不可能獲得。反過來，他衰落的速度及風(fēng)險(xiǎn)，也遠(yuǎn)高于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前。出名，永遠(yuǎn)不要在一個(gè)方向上太快，甚至成為第一名、旗手。排在最前邊的名人，收益最大，風(fēng)險(xiǎn)最高。

李海鵬：對(duì)于一個(gè)要臉、要牌坊、有立場(chǎng)的人而言，受到?jīng)]有證據(jù)支撐的質(zhì)疑，損失很大。

對(duì)于很多娛樂明星而言，八卦和丑聞并非壞事，其更多意義是曝光率的提高。而在娛樂界之外，丑聞仍然是可怕的。

要敢告訴所有人

主持人：有觀點(diǎn)認(rèn)為，相對(duì)西方而言，中國(guó)缺乏真正理性的質(zhì)疑？

肖鷹：理性的批判和質(zhì)疑是以真相為基礎(chǔ)的，獨(dú)立的，不受任何利益集團(tuán)操縱，有明確立場(chǎng)的。這種聲音才有力量，有公信力。

一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該是眾聲喧嘩、擁有多元化的言論表達(dá)的?，F(xiàn)在，一部分知識(shí)分子退到了書齋里，完全不關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)；而出現(xiàn)在文化現(xiàn)場(chǎng)的知識(shí)分子，大多數(shù)都利益集團(tuán)化了。他們沒有自己的獨(dú)立性，言論也沒有影響力。

中國(guó)文化一個(gè)很大的問題，就是進(jìn)行反智主義的清理，即反知識(shí)，反文化、反知性、反理性。如今，媒體捧出了太多的天才和大師，太多虛假的神話，這對(duì)一個(gè)社會(huì)的正常理性發(fā)展是一種嚴(yán)重的欺騙和傷害。

李海鵬：韓寒過去質(zhì)疑一切主流的東西，諷刺、調(diào)侃、嬉笑怒罵。2008年以后，他成了社會(huì)的批評(píng)者，有了自己的立場(chǎng)。很顯然，韓寒經(jīng)歷了雅皮化的過程。要知道，當(dāng)你到了一定年齡，收入到了一定水平，這種變化幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的。日本年輕人最明顯，年輕的時(shí)候，頭發(fā)五顏六色的，穿著鼻環(huán)；畢業(yè)了，頭發(fā)剪短，穿上正裝，涇渭分明?，F(xiàn)在的韓寒，多少有點(diǎn)向主流靠攏的味道，其身份認(rèn)同變?yōu)檎司印?/p>

蘇德超：西方人當(dāng)然把質(zhì)疑精神指向科學(xué)——對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)。有句話是：因?yàn)橘|(zhì)疑，所以進(jìn)步。但科學(xué)之外，西方人也把質(zhì)疑精神指向社會(huì)制度——對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。通過質(zhì)疑，社會(huì)制度在不斷完善。社會(huì)主義制度作為理論也是在西方被首先提出來。

西方人甚至質(zhì)疑自己的信仰。德爾圖良說過，“因?yàn)樯系酆?jiǎn)直無法讓人相信，所以我才相信”。但是，基督教內(nèi)的眾多神學(xué)家，至少在以假裝懷疑的方式捍衛(wèi)著他們的信仰。

當(dāng)然，質(zhì)疑要取得進(jìn)步，必須要有理性的看護(hù)。質(zhì)疑不是固執(zhí)，不是搞破壞，是承認(rèn)自己和自己所在群體的有限性，是向世界的豐富性開放。

所以，在西方文化史中，總是鐵打的理性流水的權(quán)威。無論在自然領(lǐng)域還是在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，權(quán)威在為我們提供可能性的同時(shí)，又阻礙著我們?nèi)で笮碌目赡苄浴?/p>

中國(guó)文化缺乏西方意義上的理性精神。所以，質(zhì)疑精神就得不到理性的看護(hù)，這讓質(zhì)疑易于墮落。必須明確，質(zhì)疑或西方的懷疑精神，首先是針對(duì)自己的。理性的出發(fā)點(diǎn)是自己懷疑自己，為自己找到根據(jù)。如果沒有理性，質(zhì)疑就容易淪為一種針對(duì)他人的手段?！耙勺飶挠小钡慕Y(jié)果一定是“防人之心不可無”。由于缺乏西方意義上的理性精神，中國(guó)文化特別迷戀權(quán)威?？恐鴻?quán)威的大樹，心靈的確定感是很強(qiáng)的，但也會(huì)因此而裹足不前。

格物致知，中西都有。這是一個(gè)基本方向。區(qū)分在于，第一，有沒有可行的辦法？第二，如何讓這一過程保有持續(xù)不斷的動(dòng)力？從目前來看，西方的格物致知是有一套可行的辦法，也就是自然科學(xué)的方法。而中國(guó)沒有。

主持人：那么，在中國(guó)，人，特別是名人，該怎么活？

羅振宇：在急速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人應(yīng)該爭(zhēng)取做到“事無不可對(duì)人言”，讓自己做到?jīng)]有隱私。比如，我喜歡墮落，我就明白告訴別人，沒打算當(dāng)多數(shù)人眼里的正人君子。言行一致就沒事。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，做小人就做真小人，不要做偽君子。中國(guó)人原來特別喜歡講內(nèi)外有別，關(guān)起門來說話。但事實(shí)上，丑聞都是從關(guān)起門后的內(nèi)部傳出去的。比如以前的躲貓貓事件。在一個(gè)偏遠(yuǎn)的云南監(jiān)獄，警察面對(duì)在服刑期間猝死的死者家屬說，犯人的死因是躲貓貓。顯然，如果當(dāng)時(shí)警察面對(duì)的是中央電視臺(tái)的攝像機(jī)，他絕對(duì)不會(huì)那么說。這么說是因?yàn)樗僭O(shè)環(huán)境是封閉的，天高皇帝遠(yuǎn)。

前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)生的一切都是建立在這種思維邏輯之上的，但互聯(lián)網(wǎng)把這些都顛覆了。你說的每句話，都要過腦子。要不就會(huì)被別人立刻發(fā)微博上，怎么辦？互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，就是自由人的自由聯(lián)合，讓所有確定性的關(guān)系都煙消云散。所以，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人和人之間的信任就是：我敢告訴你的話，也敢告訴所有人。千萬不要有不能說、不能調(diào)侃的秘密。

如果你在傳統(tǒng)社會(huì)中是一個(gè)某種程度的偽君子，那風(fēng)險(xiǎn)巨大。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)不在你成名的路上，而是在你出了大名之后。平時(shí)零存，最后整取。