葉金寶

胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“美麗中國”給人們無比美好的憧憬，是以人為本、科學(xué)發(fā)展的目標要求，是生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵的具象化表達，是中國現(xiàn)代化的新境界。

美麗中國蘊含著新的人文精神。世界的現(xiàn)代化過程，普遍伴隨著主客二分的思維方式和人類中心主義、競爭、效率等價值觀念，在人與自然的關(guān)系問題上，強調(diào)對自然的征服，人的主體性日益膨脹，其結(jié)果是在取得巨大科技和物質(zhì)成就、民主與法治文明的同時，也產(chǎn)生了生態(tài)失衡、貧富分化、道德滑坡、社會分裂等諸多問題。美麗中國包含的生態(tài)文明理念，是對世界現(xiàn)代化過程批判反思的結(jié)果，是對中國現(xiàn)代化經(jīng)驗總結(jié)提煉的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)“天人合一”思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，是對西方現(xiàn)代性的超越。它強調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然、親近自然，其核心價值觀念是和諧，蘊含著給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園的責(zé)任，也承載著為全球生態(tài)安全作出貢獻的道義，是一種新的人文精神的體現(xiàn)。

美麗中國蘊含著新的發(fā)展理念。發(fā)展是硬道理，生存也是硬道理，傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式對資源的過度消耗、對生態(tài)的自殺式破壞、對惡性競爭的放縱，已經(jīng)造成人們生活環(huán)境的極度惡化，經(jīng)濟發(fā)展受到極大制約，經(jīng)濟社會發(fā)展難以為繼，必須以科學(xué)發(fā)展為主題，樹立生態(tài)文明理念，推動資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展；必須適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，不斷增強長期發(fā)展后勁；必須堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

美麗中國蘊含著新的改革動力。生態(tài)文明建設(shè)也不只是一項政策，而是必須付諸實踐的涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)。這一戰(zhàn)略任務(wù)的有效推進，不僅有賴于生態(tài)治理的技術(shù)進步，更有賴于人與人、人與社會關(guān)系的調(diào)整，尤其是各種利益關(guān)系的調(diào)整，需要進一步明晰產(chǎn)權(quán)、明晰責(zé)任，完善資源配置機制和利益分配機制；需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制；需要深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。通過改革和制度建設(shè)，彰顯生態(tài)價值，提高資源使用效率，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。