郭勛亞

摘要：延安時(shí)期，新聞事業(yè)作為共產(chǎn)黨和人民的耳目喉舌，在陜甘寧邊區(qū)政府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中承擔(dān)著重要使命，這樣的歷史責(zé)任就使得延安新聞工作具有區(qū)別于一般新聞工作的新聞倫理觀，推究其明顯的黨性和階級(jí)性形成原因，與當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；新聞倫理；職業(yè)道德

中圖分類號(hào)：G210文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）05-0046-02

新聞倫理學(xué)是倫理學(xué)與新聞學(xué)嫁接的結(jié)果，是關(guān)于新聞職業(yè)道德的科學(xué)?！靶侣剛惱韺儆诼殬I(yè)倫理的一種，是指從事采訪、編輯、出版、播出、經(jīng)營、管理等新聞信息傳播活動(dòng)的人們，在長期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整相互關(guān)系的行為規(guī)范。它是媒體及工作者處于自律的要求而制定的成文或不成文的規(guī)范”[1]。延安時(shí)期的新聞倫理觀主要體現(xiàn)為毛澤東新聞倫理思想，是毛澤東及其同時(shí)代中國共產(chǎn)黨人新聞?dòng)^念的結(jié)晶，這一時(shí)期逐漸成熟的新聞倫理觀奠定了共產(chǎn)黨新聞倫理思想的基礎(chǔ)。

一、延安時(shí)期共產(chǎn)黨的新聞倫理觀

“新聞職業(yè)道德原則是指新聞媒介及新聞工作者在新聞傳播活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德法則和道德標(biāo)準(zhǔn)。這些道德法則和標(biāo)準(zhǔn)大都是一定階級(jí)和政黨根據(jù)新聞事業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)所決定的，它體現(xiàn)的是新聞工作者的政治方向和行為準(zhǔn)則”[2]。延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的新聞職業(yè)道德原則主要體現(xiàn)為：

（一）黨性原則

新聞媒介作為黨的喉舌，在發(fā)揮作用的時(shí)候，難免滲透著黨的利益、思想，代表黨的政治立場(chǎng)。中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳，理應(yīng)用馬克思主義的倫理道德觀來影響引導(dǎo)輿論，教育激勵(lì)人民。1942年延安整風(fēng)時(shí)期，關(guān)于新聞工作的方針、原則、立場(chǎng)等問題，中共中央及其主管部門均作出了明確的規(guī)定和指導(dǎo)。毛澤東等中央負(fù)責(zé)同志發(fā)表的公開講話、文章、社論、指示等等，基本都牽扯到共產(chǎn)黨新聞工作的黨性原則問題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從一定意義上來講，基本形成了中國共產(chǎn)黨人較為系統(tǒng)的新聞?dòng)^——新聞工作黨性原則問題。

（二）全心全意為人民服務(wù)原則

中國共產(chǎn)黨作為代表廣大勞動(dòng)人民利益的政黨，其最高宗旨可概括為一句話：“全心全意為人民服務(wù)”。延安時(shí)期的新聞事業(yè)，作為中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的一部分，根本宗旨也可歸結(jié)為全心全意為人民服務(wù)。1942年，《解放日?qǐng)?bào)》社論把“黨性”和“群眾性”列為黨報(bào)的工作原則和基本品質(zhì)，在這篇《致讀者》的社論中，中共中央指出：“報(bào)紙的任務(wù)：不僅要充實(shí)群眾的知識(shí)，擴(kuò)大他們的眼界，啟發(fā)他們的覺悟，教導(dǎo)他們，組織他們，而且要成為他們的反映者、喉舌、與他們共患難的朋友”[3]?！督夥湃?qǐng)?bào)》這篇社論所闡述的“群眾性”原則，正體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的原則，這也是黨的新聞事業(yè)堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨的基本依據(jù)。

（三）愛國主義原則

中華民族從來就有愛國主義的歷史傳統(tǒng)。在歷史上，愛國主義從來都是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。“九·一八”事變后，“速息內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”成為海內(nèi)外各界同胞的共同心聲，中共適時(shí)舉起了抗日救亡的旗幟，新聞傳播處處體現(xiàn)了愛國主義原則。1942 年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》正式改版，愛國主義原則空前彰顯?！督夥湃?qǐng)?bào)》與國統(tǒng)區(qū)的《新華日?qǐng)?bào)》遙相呼應(yīng)，成為我黨在抗戰(zhàn)期間指導(dǎo)根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)人民進(jìn)行斗爭的兩大刊物。

（四）實(shí)事求是原則

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是其工作作風(fēng)。

按照實(shí)事求是原則，中共中央晉綏分局機(jī)關(guān)報(bào)《晉綏日?qǐng)?bào)》首先在報(bào)紙上進(jìn)行了自我批評(píng)和揭露。1947年6月25日和26日，連續(xù)發(fā)表了《不真實(shí)新聞與“客里空”之揭露》，公開揭露了13條失實(shí)新聞。由此在陜甘寧邊區(qū)新聞界掀起了一場(chǎng)反“客里空”運(yùn)動(dòng)。1948年10月2日，劉少奇又發(fā)表了《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》，明確地指出：記者的筆，“是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。你們不能采取輕率的、嘩眾取寵的、‘客里空式的態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)采取負(fù)責(zé)的、謹(jǐn)慎的、嚴(yán)肅的態(tài)度去做工作”[4]。反“客里空”運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步確立了新聞必須完全真實(shí)的原則。

（五）正確的輿論導(dǎo)向原則

“用正確的輿論引導(dǎo)人”是黨對(duì)新聞事業(yè)的一貫要求，也是延安時(shí)期新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期，不同媒體通力協(xié)作，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，形成一種輿論強(qiáng)勢(shì)。延安新華廣播電臺(tái)在條件極為簡陋的情況下建成，地處荒山野林，荊棘遍布，野獸出沒，但共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，通過廣播播出國內(nèi)外新聞以及中共中央重要文件。共產(chǎn)黨還在1941年12月，開辦日語廣播，侵華日軍為主要的收聽受眾，這也是為抗日反戰(zhàn)制造輿論的需要。延安新華廣播電臺(tái)抓住大好形勢(shì)，不斷提高播音質(zhì)量，各地民眾都能通過廣播收聽到全國抗戰(zhàn)的消息，及時(shí)通報(bào)世界反法西斯戰(zhàn)爭的情況，也是延安臺(tái)非常重視的任務(wù)。千千萬萬的中國人通過延安臺(tái)正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)定了必勝的信念，及時(shí)了解最新形勢(shì)，更增強(qiáng)贏取戰(zhàn)斗勝利的信心。

回顧歷史，延安時(shí)期，我國新聞事業(yè)積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族振興立下汗馬功勞。

二、延安時(shí)期新聞倫理觀形成原因探析

延安時(shí)期的新聞倫理觀帶有鮮明的時(shí)代烙印，新聞事業(yè)帶有明顯的階級(jí)色彩，推究其黨性和階級(jí)性形成原因，與當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關(guān)。

（一）馬克思主義在中國廣泛深入地傳播

馬克思為世界無產(chǎn)階級(jí)開啟了新聞宣傳的先河，指明了新聞宣傳的方向。馬克思要求新聞工作者應(yīng)用自己的生命和精神捍衛(wèi)新聞的客觀性和真實(shí)性。對(duì)任何一個(gè)新聞工作者而言，新聞要求必須堅(jiān)守其真實(shí)性，無論是資產(chǎn)階級(jí)還是無產(chǎn)階級(jí)的新聞事業(yè)，都必須恪守新聞?wù)鎸?shí)性原則。馬克思說“報(bào)刊的本質(zhì)是真實(shí)的和純潔的”[5]。他把“誰是根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)，誰是根據(jù)希望來描寫事實(shí)”和“誰在表達(dá)社會(huì)典論，誰在歪曲社會(huì)輿論”作為劃分好壞報(bào)刊的標(biāo)準(zhǔn)之一。

馬克思主義在中國的廣泛傳播是從十月革命后開始的，正是馬克思主義在中國的廣泛宣傳及其影響，使得中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真反思新聞媒介在戰(zhàn)爭時(shí)期的特殊作用，共產(chǎn)黨人總結(jié)了運(yùn)用手中的新聞媒介，無論是報(bào)紙還是廣播，通過廣泛的宣傳形成輿論影響的方法和技巧。這一時(shí)期，全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)之風(fēng)開始興盛，新聞媒介的作用得到很大彰顯。共產(chǎn)黨人在辦報(bào)的過程中，繼承了馬克思主義新聞?dòng)^中的寶貴理念，并結(jié)合中國國情和民眾特點(diǎn)，以及中國共產(chǎn)黨自身所肩負(fù)的崇高使命和現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)黨報(bào)的性質(zhì)、功能等作了有中國特色的新的理論概括和闡釋，進(jìn)一步深化、充實(shí)了馬克思主義的新聞?dòng)^。形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——馬克思、列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合——毛澤東思想，來領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)實(shí)踐。

（二）無產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊的歷史使命

作為一定文化形態(tài)的報(bào)刊，是根植于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度之上的，并為鞏固其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。新聞媒介帶有政治性，尤其在戰(zhàn)亂紛爭時(shí)期更顯示出其政治性、階級(jí)性的特點(diǎn)。毛澤東作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，從共產(chǎn)黨成立之初，就深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)。中國的無產(chǎn)階級(jí)要擔(dān)負(fù)起中國革命的歷史重任，一方面要建立無產(chǎn)階級(jí)的政黨，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)辦屬于黨的新聞媒體，進(jìn)行一定的、行之有效的宣傳，使黨的綱領(lǐng)方針能最大程度被廣大民眾接受、領(lǐng)會(huì)，這是革命取得成功的必要保障。延安時(shí)期，解放區(qū)的新聞媒體是屬于共產(chǎn)黨的媒體，是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行輿論宣傳的工具。當(dāng)時(shí)，紙媒作為最廣泛使用的媒體，黨報(bào)切實(shí)遵循黨性原則，嚴(yán)格遵守黨的立場(chǎng)。政治家辦報(bào)成為延安時(shí)期一道風(fēng)景，通過加強(qiáng)對(duì)新聞事業(yè)從業(yè)者的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)新聞工作同黨中央保持高度一致。

（三）毛澤東黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立及其豐富的新聞實(shí)踐

“偉人成就歷史”，延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨新聞倫理觀的形成，與毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立和毛澤東豐富的新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著密不可分的關(guān)系。毛澤東黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是一個(gè)逐步完成的過程。1936年12月，毛澤東擔(dān)任軍委主席，確立了他在軍事上的領(lǐng)導(dǎo)地位；而毛澤東在政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，則要追溯到六屆六中全會(huì)；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍，確切地說是在延安的政治局會(huì)議，這時(shí)期也正式從組織上肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。 領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，保證了毛澤東新聞思想的順利推行。毛澤東有豐富的新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)刊《湘江評(píng)論》，親自撰寫了許多洗練精悍的短評(píng)，其立論鮮明，文筆犀利；第一次國共合作順利實(shí)現(xiàn)后，毛澤東擔(dān)任了中國國民黨中央宣傳部代理部長。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東積極投入到新的工作中去，全力擔(dān)負(fù)起工作職責(zé)，很多共產(chǎn)黨的新報(bào)刊在此時(shí)期生根發(fā)芽，諸如《共產(chǎn)黨人》、《八路軍軍政雜志》、《中國工人》、《解放日?qǐng)?bào)》等。歷史證明，這些報(bào)刊在團(tuán)結(jié)動(dòng)員全國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)方面發(fā)揮了重要的作用。毛澤東努力把他的新聞理念貫穿在共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的發(fā)展里程中，使得有中國特色的無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)日臻成熟。

（四）民族獨(dú)立與民族解放的特殊需要

1937年7月7日爆發(fā)的盧溝橋事變，揭開了日軍全面侵華戰(zhàn)爭的序幕。隨著北平、天津、上海、南京等大城市的相繼失守，新聞媒體在這聲勢(shì)浩大的救亡圖存形勢(shì)下，全面海量地發(fā)布愛國信息。隨著抗日戰(zhàn)爭在中國的打響，中國共產(chǎn)黨新聞工作者在毛澤東正確指示下，開始創(chuàng)辦各種地方性的通俗報(bào)刊，使得廣大民眾能通過新聞媒介獲知抗日最新消息，敵前敵后的廣泛宣傳，大大提高了普通勞動(dòng)者的民族覺悟，激發(fā)了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的使命感和熱情。正是因?yàn)樘厥鈺r(shí)期的特殊需要，民族獨(dú)立強(qiáng)化了延安時(shí)期新聞媒體作為政府輿論宣傳工具的角色。那么解放戰(zhàn)爭的全面展開，再一次讓新聞媒體擔(dān)當(dāng)了為人民爭奪政權(quán)的武器。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后，延安新華臺(tái)每次播音增加半小時(shí)《對(duì)國民黨軍廣播》節(jié)目，主要內(nèi)容是向國民黨軍隊(duì)宣傳戰(zhàn)爭的形勢(shì)，講解我軍的政策，指明他們的出路，還用大部分時(shí)間播送起義和放下武器的國民黨軍官名單，還報(bào)道他們到了解放區(qū)以后的生活，當(dāng)時(shí)國民黨軍因此起義和放下武器的軍官為數(shù)不少。延安時(shí)期新聞倫理觀形成于特定的歷史條件下，取得了許多值得稱道的寶貴精神財(cái)富。原因是多方面的，諸如長期殘酷的戰(zhàn)爭使得任何理論探索都不夠十分理性，近代中國新聞傳播理論本身發(fā)展不夠等。所以，延安時(shí)期新聞倫理呈現(xiàn)出鮮明特色的同時(shí)，也有需要探討的問題存在。

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