李哲

養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽說過這樣一段話：最好的教育不是耳提面命，不是批評斥責(zé)，不是強制懲罰，而是淡化教育痕跡，讓受教育者在沒有察覺的情況下被潛移默化。不教而教，就是把教育內(nèi)容滲透在游戲、談天、生活之中，在一種和諧、自然的氣氛中使孩子不知不覺地接受教育。

其實，這也是教育的最高境界。二年級品德與生活課程以兒童的生活和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童學(xué)會生活；以品德教育為主線，引導(dǎo)兒童學(xué)會做人；尊重兒童的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)。品德與生活課程是一門活動型綜合課程，與其他學(xué)科課程不同的是，這門課程具有生活性、活動性、開放性等特點，因此在教學(xué)時要以活動為主，使學(xué)生在豐富多彩的活動中提升品德，積累學(xué)習(xí)的方法。

下面結(jié)合自己的教學(xué)談一談我在教授品德與生活課時的一點體會：

一、靈活使用教材

一直以來，我們都把教材看得十分重要，認(rèn)為教師應(yīng)該忠于教材，教材中的內(nèi)容必須一一傳授給學(xué)生。但是這種想法和做法是與新的德育課程要求相違背的。新德育課程要求：教師不再是學(xué)生道德知識的傳授者與灌輸者，而應(yīng)該學(xué)會關(guān)注兒童的生活，尊重學(xué)生的生活體驗和情感體驗，力求做到從兒童自己的世界出發(fā)，用他們自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會，促使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

仔細(xì)翻看小學(xué)《品德與生活》教科書的內(nèi)容，都是以“話題、范例或資源”方式呈現(xiàn)的，將教與學(xué)的主動權(quán)轉(zhuǎn)移給了師生。書中留白很多，這樣一來教師就覺得無“本”可宣了，然而學(xué)生卻能興奮地憑借它開展饒有趣味的活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了無限的想象空間?，F(xiàn)在的教科書已不是作為知識的載體來供教師講授，而是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的要求大膽開發(fā)課程資源，將身邊的可利用資源補充到教材之中，這樣做會收到意想不到的效果。例如，我在教學(xué)《我們生活的地方真美》一課時，教材所提供的內(nèi)容并不是我們生活的城市，如果生硬地使用教材去教，學(xué)生學(xué)得枯燥無味，老師也一定會累得不亦樂乎。我在授課前布置學(xué)生尋找自己認(rèn)為美麗的地方，與此同時我也拿著照相機把學(xué)生們非常熟悉的火車站、文化廣場、兒童公園、動植物公園、新天地購物廣場、中吉大廈、我們的學(xué)校一一拍攝下來，上課時我先用幻燈片打出一張張圖片，學(xué)生們興奮地喊出這些地點的名稱，課堂氣氛一下子活躍起來，緊接著我讓學(xué)生以小組為單位討論交流自己發(fā)現(xiàn)的身邊的美，學(xué)生們準(zhǔn)備的資料非常充分，討論熱烈；當(dāng)每組的代表集中匯報時小組間不斷補充，整堂課下來，學(xué)生交換了近二十處長春的景點，不僅是圖片，還從文字介紹中感受到了家鄉(xiāng)的變化，感受到了家鄉(xiāng)的美。

二、注重活動實效

1. 有明確的目的?；顒幽康囊逦?，落腳點要明確。如果一堂課在備課時教師的教學(xué)目的不明確，學(xué)生在課堂上就不可能有“收獲”，這個“收獲”也就是課標(biāo)中講到的“有價值的觀點或結(jié)論”，而這個“收獲”必定是在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上由教師“引導(dǎo)”、學(xué)生得出的。課堂上教師的引領(lǐng)作用要想明顯，課前深入鉆研教材必不可少。

2. 面向全體學(xué)生。在活動中要突出學(xué)生的主體地位，讓不同類型的學(xué)生在活動中相互交流、碰撞，真正在活動中體驗、感受、感知、感悟，而不是走過場，老師急于講結(jié)論，少數(shù)學(xué)生當(dāng)主角，多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾，要讓學(xué)生實實在在參與。我在上品德與生活一年級上冊《春節(jié)知識知多少》一課時，設(shè)計了《春節(jié)知識大競猜》之主題活動，把全班學(xué)生分成三組，每組都有必答題、搶答題，這樣創(chuàng)設(shè)出競爭的氛圍，每一名學(xué)生都參與到活動之中，在答題的過程中不但掌握了知識，還培養(yǎng)了競爭意識、合作意識。

3. 注重情感作用。要針對學(xué)生情感上的障礙、行為上的誤區(qū)、認(rèn)識上的盲點，有的放矢地進行引導(dǎo)，在活動中真正讓學(xué)生動情、懂理，進行啟發(fā)，受到心靈的震撼?！皶灾岳?，動之以情”。不能打開學(xué)生的情感大門，不能與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣的課不能算是一堂好課。

4. 活動層次清晰。一堂好的課應(yīng)當(dāng)是有層次的，不能一個環(huán)節(jié)接著一個環(huán)節(jié)下來，全是“平行”的，應(yīng)該是由淺到深、層層遞進的。教師是活動的指導(dǎo)者，有的教師認(rèn)為一談指導(dǎo)者，就是要教學(xué)生怎么做，而忽略了師生互動交流，共同發(fā)展；一談合作者又放任自流，甚至一節(jié)課老師該講的不講，該導(dǎo)的不導(dǎo)。所以，我認(rèn)為新課程提倡學(xué)習(xí)方式的變革，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并不是說不讓教師在課堂上“講”，否則，當(dāng)講的不講，該挖掘的沒挖掘，應(yīng)掌握的沒有掌握。試問：教師的提升、引領(lǐng)作用體現(xiàn)在哪呢？

三、師生平等對話

對話，作為現(xiàn)代教學(xué)理念，其本質(zhì)不是簡單地彼此交談，而是主體間不同聲音、不同思想的民主、平等溝通和碰撞，已達(dá)到取長補短、溝通心靈、合作與創(chuàng)造。教師要努力成為學(xué)生的忠實聽眾；要善于等待學(xué)生，給學(xué)生充分的思考、對話時間，讓學(xué)生把話說完；不要把自己的意圖投射給學(xué)生；不要急于把現(xiàn)成的可靠的答案告訴學(xué)生，要等學(xué)生去嘗試；要注意傾聽學(xué)生的欲望和需求，傾聽學(xué)生的困惑和問題……只有這樣，對話才能有針對性，才能產(chǎn)生共鳴，對話者才能互動，才能走進對方的心靈世界。

教師在全身心地傾聽學(xué)生說話的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽同伴的聲音。大多數(shù)學(xué)生能在課堂上認(rèn)真傾聽老師的講話，但沒有傾聽同伴發(fā)言的習(xí)慣。教師可以在課堂上有意識地表揚表現(xiàn)好的學(xué)生，引起溜號學(xué)生的注意，并引導(dǎo)其改正。除此之外，還應(yīng)該要求學(xué)生要尊重同學(xué)的不同看法，不要隨意打斷同學(xué)的話，不要簡單重復(fù)同學(xué)說過的話，要善于對同伴的想法予以補充或不一樣的回應(yīng)。

總之，讓學(xué)生在活動中輕松地學(xué)，讓教師為不教而教，成為每一名教師的追求。