潘偉琪

【摘要】自改革開放以來，民營企業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)生活中重要的組成部分。而家族企業(yè)作為中國社會民營企業(yè)重要的經(jīng)濟(jì)組織形式之一，在本世紀(jì)將進(jìn)入權(quán)杖交接的重要階段，家族企業(yè)的發(fā)展有著自身的生命周期，其中代際傳承是這一生命周期中的重要一環(huán)。如何順利完成交接，實現(xiàn)代際傳承成為管理學(xué)界理論及實證研究的重要課題，本文突破以往對傳承過程的研究，從中國傳統(tǒng)文化的視角探討家族企業(yè)傳承問題，以期摸索出一條適合我國家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)成功交替的新路。

【關(guān)鍵詞】家族企業(yè)中國傳統(tǒng)家文化傳承

一 引言

作為一種長期存在的企業(yè)組織形式，家族企業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)和社會版圖中都占據(jù)著重要地位。據(jù)統(tǒng)計，目前我國內(nèi)地80%以上的民營企業(yè)為家族企業(yè)，在全世界范圍內(nèi)，家族企業(yè)的比例也高達(dá)65%～80%。家族企業(yè)構(gòu)成了私營企業(yè)的主體，是國民經(jīng)濟(jì)增長的重要力量。家族企業(yè)的特殊性在于企業(yè)與一個家庭或者家族相聯(lián)系，隨著家庭成員的生老病死與人員結(jié)構(gòu)變化使得家族企業(yè)的發(fā)展有著自身的生命周期，其中代際傳承是這一生命周期中的重要一環(huán)。然而，實踐總結(jié)和理論研究都顯示，僅有少數(shù)家族企業(yè)能夠延續(xù)到第二代，調(diào)查顯示，全世界家族企業(yè)的平均壽命不到30年，家族企業(yè)中30%能夠生存到第二代，只有10%能“活”過第三代。領(lǐng)導(dǎo)者的更替已經(jīng)成為家族企業(yè)持續(xù)成長難以突破的瓶頸。筆者認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)的忽視是導(dǎo)致我國家族企業(yè)傳承研究難以深入的關(guān)鍵原因。

二 傳統(tǒng)“家文化”對家族企業(yè)的影響

1．“家文化”為子承父業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)

中國具有悠久的農(nóng)耕文明，歷經(jīng)兩干多年的封建統(tǒng)治，家庭是這種社會的細(xì)胞，以父輩家長為中心，以嫡長子繼承制為基本原則的宗法制度在中國延續(xù)了數(shù)千年之久，從而形成了一種特有的占統(tǒng)治地位的“家文化”。家是中國人的生活重心，中國人的群體精神是“家本位”群體精神，具有典型的家族文化特征。在中國文化傳統(tǒng)中長期居于統(tǒng)治地位的儒家文化，就是“家本位”的代表。儒家的治國之道，就是強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)當(dāng)如家長關(guān)心家族成員一樣關(guān)心自己的子民。在家要父慈子孝，在外任職要做父母官，一切都要遵守倫理秩序。所以，中國人的社會人格是以“家”為中心的。另外，由于長期的專制統(tǒng)治，形成了中國人特別嚴(yán)重的內(nèi)耗特點和防范心理，同時也強(qiáng)化了中國人的家族意識，迫使人們從內(nèi)尋求支撐，以血緣關(guān)系為最基本的紐帶，滲透到家族資本的運(yùn)作特征中去，并且一直伴隨和影響著企業(yè)的發(fā)展，在企業(yè)代際傳承的繼任者選擇上更是如此。

2．“家文化”促進(jìn)家族企業(yè)保持競爭優(yōu)勢

首先，由于中國傳統(tǒng)文化對家族企業(yè)傳承的定位，使得家族企業(yè)的繼任者出生時就帶著代際傳承的使命，所以他們從小就被著重培養(yǎng)商業(yè)頭腦，在生意場上耳濡目染，熟悉家族企業(yè)經(jīng)營狀態(tài)，責(zé)任心和使命感促使他們往往懷有超越上一代的雄心；其次，商海瞬息萬變，在需要做出決策的時刻，由緊密團(tuán)結(jié)的家庭成員控制的企業(yè)要比其他公司反應(yīng)快得多；最后，血緣的既定性可以保持企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。我國大多數(shù)家族企業(yè)都缺乏穩(wěn)定的制度約束，企業(yè)的整個經(jīng)營過程依靠的不是規(guī)章制度，更多的是依賴于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人的魅力和魄力。所以，人治在我國大部分家族企業(yè)的經(jīng)營管理中占據(jù)主導(dǎo)地位。

3．“家文化”提高職業(yè)經(jīng)理人的信任成本

我國缺乏職業(yè)經(jīng)理人生存土壤，因受傳統(tǒng)“家文化”的熏陶和浸染，中國家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在傳統(tǒng)上和心理上普遍傾向于內(nèi)外有別，特殊信任發(fā)達(dá)而普遍信任缺乏。創(chuàng)業(yè)者們常常害怕自己辛辛苦苦賺來的錢落到他人的手中，不愿意將自己千辛萬苦打下的“江山”交給“外人”去經(jīng)營，而血緣則帶來了一種先天的血統(tǒng)和信任，能讓人安心，給家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一種安全感，大大降低了其財富流失的風(fēng)險?！案甙骸钡男湃纬杀緦?dǎo)致了職業(yè)經(jīng)理人在企業(yè)中的境地很是尷尬，一些優(yōu)秀的非家族成員很難被吸收進(jìn)管理層，即使非家族成員進(jìn)入了家族企業(yè)管理層，也不能真正參與企業(yè)的決策，有名無實，難于施展才華，對企業(yè)始終難有歸屬感和主人翁感，久而久之還可能形成逆反心理。

三 中國傳統(tǒng)的家族企業(yè)傳承模式

“家文化”和泛家族文化資本深刻影響著我國家族企業(yè)能否有效地進(jìn)行基于血緣關(guān)系的代際傳承，這種中國傳統(tǒng)文化影響下的傳承不僅僅是企業(yè)資本所有權(quán)和控制權(quán)的傳接，更多的是看如何在企業(yè)的傳承過程中形成經(jīng)營者擇優(yōu)機(jī)制，從而保證家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力的傳遞，并有效實現(xiàn)第一代掌門人社會文化資本和社會網(wǎng)絡(luò)資本的有效傳接。

我國現(xiàn)代企業(yè)制度尚未建立，市場經(jīng)濟(jì)也不成熟，家族企業(yè)也還處于成長期，加之中國傳統(tǒng)文化的影響，“子承父業(yè)”模式無疑是現(xiàn)階段我國家族企業(yè)傳承的最主要方式。雖然，有些學(xué)者對中國家族企業(yè)子承父業(yè)模式持批判態(tài)度，認(rèn)為“富二代”是“少年不識愁滋味”，沒有擔(dān)當(dāng)。其實，只要家族企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者避開權(quán)力陷阱，克服權(quán)力轉(zhuǎn)移的心理障礙，及早將傳承列入計劃范疇，注重對子女的教育，就可以有效保持企業(yè)基業(yè)長青。

同時，當(dāng)家族企業(yè)的繼任者有多個選擇時，應(yīng)有所側(cè)重地“任人唯賢”而非固守“長子繼承”，可以采用“貨幣價值法”對其他子女進(jìn)行補(bǔ)償。然后著力培養(yǎng)繼任者獨(dú)立生活的能力，訓(xùn)練其商業(yè)靈敏度，幫助其掌握先進(jìn)的行業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗；重視“實戰(zhàn)”訓(xùn)練，較早將繼任者安排進(jìn)企業(yè)，從基層做起，熟悉業(yè)務(wù)，最終實現(xiàn)平穩(wěn)過渡；“帶三年、幫三年、看三年”，將第一代的人脈及經(jīng)驗交付給繼任者，從而完成“子承父業(yè)”這一最安心最放心的中國家族企業(yè)代際傳承。

四 結(jié)語

家族企業(yè)繼任者的選擇是企業(yè)最重要的戰(zhàn)略決策之一，甚至?xí)苯記Q定家族企業(yè)的生死存亡。由于中國傳統(tǒng)“家文化”千百年積淀的深遠(yuǎn)影響，“子承父業(yè)”將會在很長時間內(nèi)仍是我國家族企業(yè)傳承的最主要模式，這種模式可以延續(xù)家族香火，激勵家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)保持創(chuàng)業(yè)的動力，保持中國社會財富的增長。經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮也指出：在我國現(xiàn)階段情況下，家族企業(yè)的職業(yè)化更多地應(yīng)依靠家族企業(yè)家的職業(yè)

化，而不是盲目引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人。同時，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家族企業(yè)的不斷壯大，國家的立法、社會信用機(jī)制的完善，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的觀念也會不斷改變，我國家族企業(yè)的傳承也會有更多新的選擇。代際傳承沒有固定模式，對于正處于成長期的中國家族企業(yè)來說，走出適合自己的傳承之路才是最為成功的選擇。