劉祥

編者按：

理想的課堂，是溫度、寬度和深度的綜合體。溫度，有利于激活主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，為課堂活動(dòng)的有效開(kāi)展和教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成奠定基礎(chǔ)；寬度，使需要學(xué)習(xí)的知識(shí)發(fā)揮盡可能大的張力，最大幅度拓寬學(xué)習(xí)的容量；深度，促使思維朝向縱深處發(fā)展，為知識(shí)技能的提升和健康成長(zhǎng)的需求創(chuàng)設(shè)必要的空間。課堂教學(xué)的這三“度”的落實(shí)與否，決定著課堂的成敗得失。

課堂教學(xué)的三“度”，很多時(shí)候，需要借助精巧的預(yù)設(shè)來(lái)創(chuàng)設(shè)，比如富有梯度性的問(wèn)題串、精心組織的課堂活動(dòng)等；更多的時(shí)候，則來(lái)自課堂的臨時(shí)性生成，來(lái)自教師對(duì)靈光一閃的思維的捕捉與放大。這份無(wú)法預(yù)約的精彩，通常能在意想不到的狀況下，憑借超常的機(jī)智，瞬間點(diǎn)亮課堂，使原本舒緩的節(jié)奏短時(shí)間內(nèi)便趨于激越，使原本單線行進(jìn)的知識(shí)鏈，成長(zhǎng)為枝繁葉茂的知識(shí)樹(shù)……

這份發(fā)現(xiàn)和捕捉課堂精彩瞬間的能力，就是教師的教學(xué)機(jī)智。課堂教學(xué)中的機(jī)智和人生的機(jī)遇一樣，對(duì)所有人一視同仁。只是，要真正擁有這份教學(xué)機(jī)智，必須經(jīng)歷必要的修煉。

本期的三篇文章，就為我們呈現(xiàn)出了不同教學(xué)情境下因教師適時(shí)運(yùn)用教學(xué)機(jī)智而激活課堂的不同案例。欣賞這些文字時(shí)，我們除了要為案例中的教師喝彩外，更應(yīng)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，想一想，如何讓教學(xué)機(jī)智更多地走進(jìn)課堂中。下一期，我們將重點(diǎn)探究教學(xué)機(jī)智從何處來(lái)。

課堂，一個(gè)充滿了各式各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間。在這樣的空間中，隨時(shí)隨地都會(huì)形成觀點(diǎn)的交流與碰撞。而有了交流與碰撞，也就有了激活思維的火花，有了形成教學(xué)機(jī)智的良好契機(jī)。

教學(xué)機(jī)智的形成，沒(méi)有固定的模式可以套用。無(wú)論是新課的導(dǎo)入、新舊知識(shí)的銜接，還是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究，或者是知識(shí)的拓展遷移、學(xué)習(xí)內(nèi)容的歸納總結(jié)。只要有心，便總能從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)火種，用來(lái)點(diǎn)燃師生智慧的火把。

教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文，如果在一開(kāi)始導(dǎo)入時(shí)就組織學(xué)生交流各自的夢(mèng)想，這顯然不是一種教學(xué)機(jī)智。這樣的設(shè)計(jì)，和需要學(xué)習(xí)的課文沒(méi)有必要的關(guān)聯(lián)，無(wú)法滿足課程目標(biāo)的要求。教學(xué)中的機(jī)智，必然是困頓之中突然生成的、貼近學(xué)習(xí)目標(biāo)、貼近解決問(wèn)題的最佳方案的那一種思維方式。唯有目標(biāo)明確，才能判斷出這樣的機(jī)智，是否真的有利于教學(xué)活動(dòng)的健康開(kāi)展。教學(xué)活動(dòng)中的機(jī)智，不是為了嘩眾取寵，而是為了用更好的方法，落實(shí)課堂教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)。

滿堂灌的課堂中，極少有教學(xué)機(jī)智形成。如果一個(gè)教師在課堂上唱獨(dú)角戲時(shí)卡了殼，然后又想方設(shè)法找回了授課的感覺(jué)，那只能表明這位教師備課不夠充分，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善，談不上教學(xué)機(jī)智。當(dāng)然，如果教師在講授知識(shí)時(shí)，思維突然捕捉到另一種更理想的課堂教學(xué)模式，或者生成另一種更精當(dāng)?shù)谋硎鲂问?，這樣的妙悟，便是教學(xué)機(jī)智。教師的教學(xué)機(jī)智，既來(lái)自于和學(xué)生的對(duì)話，又來(lái)自于自身思維的發(fā)散性呈現(xiàn)。當(dāng)教師在備課或教學(xué)中突然遭逢了思考的盲區(qū)，極短時(shí)間內(nèi)茫然失措時(shí)，教學(xué)機(jī)智才有資格閃亮登場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，教師的教學(xué)機(jī)智，就是備課和教學(xué)活動(dòng)中的消防員，哪里有了“火情”，哪里才可能有它的身影。

我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的經(jīng)典作品《阿Q正傳》時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了一個(gè)很有意思的問(wèn)題：阿Q為什么說(shuō)第一個(gè)該殺的是小D呢？按理說(shuō)，趙老太爺和趙秀才之流，時(shí)常地欺負(fù)阿Q，而且還逼得阿Q傾家蕩產(chǎn)，無(wú)法在未莊生存下去，阿Q應(yīng)該是最痛恨趙家父子，也最先想到殺趙家父子才符合情理的。

這樣的問(wèn)題，此前備課時(shí)，沒(méi)有思考過(guò)。現(xiàn)在，學(xué)生把它提出來(lái)了，我當(dāng)然也能予以合理的解答，但我突然意識(shí)到，這是一處難得的生成時(shí)機(jī)，很值得放開(kāi)進(jìn)行合作探究。于是，我舍棄了預(yù)設(shè)的教學(xué)流程，把教學(xué)重心移到對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研討中。結(jié)果，以這個(gè)問(wèn)題為引子，師生合作，把思考由阿Q和小D間的矛盾，拓展至阿Q與未莊各階層人物間的矛盾，再牽引出阿Q身上的奴性，引出《燈下漫筆》中兩種人的結(jié)論等。結(jié)果使一個(gè)無(wú)法預(yù)設(shè)的疑問(wèn)，催生出一堂極具思想張力的活動(dòng)性課堂。我以為，我在這個(gè)問(wèn)題上的變通處理，就是課堂活動(dòng)中的教學(xué)機(jī)智。

師生間對(duì)話時(shí)，同樣需要教學(xué)機(jī)智。一次，在外省的一所普通高中借班開(kāi)設(shè)展示課，提問(wèn)一個(gè)學(xué)生時(shí)，只看見(jiàn)這孩子的雙唇高頻率地顫動(dòng)，卻始終聽(tīng)不到清亮的聲音發(fā)出。我面帶鼓勵(lì)的微笑靜靜地等待，等待這朵花的開(kāi)放。誰(shuí)曾想，越是這樣的等待，孩子承受的心理壓力越大，越無(wú)法開(kāi)口表達(dá)。幾近絕望時(shí)，我突然想到，為什么不讓這孩子到黑板上去寫(xiě)呢？于是，峰回路轉(zhuǎn)——孩子和我同時(shí)放下了心中的包袱。

這些來(lái)自課堂臨時(shí)生成的機(jī)智行為，具有太多的不確定性。每一種教學(xué)機(jī)智的背后，都指向一種教學(xué)理念。所有的教學(xué)機(jī)智，都和教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)養(yǎng)、個(gè)性緊密相連。而很多臨時(shí)生成的教學(xué)機(jī)智，在未來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中，又都可以轉(zhuǎn)化為精心預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)。所以，換個(gè)角度看，教學(xué)機(jī)智又何嘗不是為下一輪教學(xué)進(jìn)行了提前備課呢？

教師的教學(xué)機(jī)智，除了體現(xiàn)在授課活動(dòng)中，也體現(xiàn)在備課中。很多教師，面對(duì)名師們精彩的課堂設(shè)計(jì)，往往除了嘆服就是羨慕，卻未認(rèn)真思考：所有的精彩，哪一個(gè)不來(lái)自于備課時(shí)的靈感綻放？有的老師，為了一個(gè)環(huán)節(jié)的不盡如人意而殫精竭慮，苦苦思索中才會(huì)因某個(gè)機(jī)緣的觸發(fā)，突然找到了最佳的方案。這種尋找理想路徑的過(guò)程，其實(shí)同樣是一種教學(xué)機(jī)智。只是這樣的機(jī)智，主要作用于思想觀念上，作用于教師自身對(duì)教學(xué)行為的精益求精上。知道自己應(yīng)該如何成長(zhǎng)，如何把課堂設(shè)計(jì)得最貼近學(xué)生的需求，這正是教師教學(xué)中最有價(jià)值的教學(xué)機(jī)智。和課堂活動(dòng)中臨時(shí)生成的教學(xué)機(jī)智不同，備課中體現(xiàn)出的這種教學(xué)機(jī)智，更具長(zhǎng)久性、穩(wěn)定性，能夠在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)服務(wù)于教師的成長(zhǎng)。

實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師的教學(xué)機(jī)智存在著高下之分。屬于大智慧的教學(xué)機(jī)智，其價(jià)值指向必然更貼近課程目標(biāo)和具體學(xué)情，能夠在諸多方案中選擇出最理想的學(xué)習(xí)路徑。屬于小聰明一類的教學(xué)機(jī)智，則只能在小范圍內(nèi)激活部分思維，部分達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。明白了這其中的差異，自然也就需要以大智慧的教學(xué)機(jī)智為追求目標(biāo)。