王思寧

目前，微博用戶已經(jīng)突破3億，如何管理微博也一直是輿論關(guān)注的熱點。今年4月初，多家網(wǎng)站的微博已經(jīng)不允許被評論了，很多網(wǎng)民開始偷偷罵政府，認為這是禁錮自由的行為；接著，各主流電視臺及各主流網(wǎng)站CEO輪番出來表態(tài)“凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”；5月8日，新浪正式發(fā)布《微博社區(qū)公約》，提及將組建“專家委員會”，通過公開投票的方式確定爭議網(wǎng)帖是否應(yīng)刪除，。有人說喜歡微博是因為它的自由。沒有自由的微博，還有人喜歡它么？網(wǎng)絡(luò)，一個開放性的平臺，已經(jīng)成為承載各種文化的工具。那么，文化究竟可以多自由？

網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型文化，它有很多特點，如開放、平等、多元、虛擬和弱可控。各種資源自由流動，減少了束縛文化傳播的條條框框，讓人們輕易地享受文化大餐，與此同時，低俗文化也大行其道，混雜在主流文化中，侵蝕著網(wǎng)民乃至民眾的思想價值。淫穢、暴力等不能稱之為文化的文化廣為流傳，很大程度上影響了部分群眾的價值觀，導(dǎo)致少年犯罪率提升和審美趣味低下。越來越多的人沉迷于惡俗中，不再欣賞優(yōu)秀的主流真善美文化，更讓民族文化面臨危機。

面對各種文化流來襲，提升自己的休養(yǎng)是去偽存真的好方法。 魯迅先生當年評《紅樓夢》時曾這樣斷言，“經(jīng)學(xué)家看到易，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事?！鼻宄氐莱雒鎸ν瑯游幕晒?，卻有不同見解，仁者見仁，智者見智的道理。

我們提到自由的時候，通常把文化的自由局限于言論自由，殊不知，即使是言論自由也并不等于真正的自由。言論自由通常是指按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及聽取他人陳述意見的權(quán)利，這種自由也受到知識產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)等保護，包含著充分的表述自由，自由地創(chuàng)作及發(fā)布電影、照片、歌曲、舞蹈及其他各種形式、更富有表現(xiàn)力的產(chǎn)品。言論分為高價值言論和低價值言論。前者通常包括政治性言論、宗教性言論、文化及藝術(shù)性的言論；后者則是指商業(yè)性言論，也有誹謗性言論、挑釁或仇恨性言論等。

很多人動輒就提起美國的自由文化，認為美國是一個文化自由的國度，但其實中國文化基本上對人的心理模式毫無約束，包括人性的弱點，所以中國適應(yīng)專制。太過靈活的語言、文化，難以遏制人性的弱點，需政治、言論上的專制。美國文化，對人的心理是很約束的，而且專挑人性的弱點來約束，可政治上和言論上卻可以放縱和自由，這也是美國為什么可以有洋蔥新聞，最差導(dǎo)演獎評比等惡搞惡俗文化產(chǎn)品，這些正是中西方文化的本質(zhì)差異，必定也影響著互聯(lián)網(wǎng)文化的自由。

文化對科技有著深刻的影響?？茖W(xué)理論包含著很多文化內(nèi)容，理論是文化的重要載體。理論水平是一個人文化程度的最重要標志之一，往往決定著人對事物的判斷力和理解力。如果沒有法學(xué)理論,就不可能正確理解法律條文。同樣，學(xué)習(xí)科學(xué)理論就是學(xué)習(xí)文化知識，是很重要的。我國很多著名的科學(xué)家都是著名的翻譯家，就是這樣的道理，中國古代更是將文化與數(shù)理緊密結(jié)合的，正如有人提出未來的程序員都是政治家一樣。

可以確定的是，像所有文化產(chǎn)業(yè)一樣，網(wǎng)絡(luò)文化并不會像人們期待的那么自由泛濫，虛擬世界的秩序會慢慢被建立，因為那里有著人們的精神世界。對于網(wǎng)民來說，走入伊甸園還是地獄，最后的鑰匙其實在網(wǎng)民自己手里。