但大凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，僅憑感覺(jué)也會(huì)想到，妙玉身世，遠(yuǎn)不止此。那么妙玉的身份到底若何？

從全書(shū)看，妙玉用度在賈家之上；妙玉行事，在賈府是居高臨下，連賈母也在她之下。凡此種種，可以推測(cè)，妙玉絕非一官宦之家可解釋?zhuān)噯?wèn)賈府以皇家外戚之位，還有哪一個(gè)官宦家族可蓋？只有一種情況可以解釋?zhuān)褪敲钣衲私鹬τ袢~，有皇家身份。既如此，為何又以修行之身隱居蟠香寺十年余，后又遷居賈府繼續(xù)隱居？難道也和秦可卿一樣，與廢太子有著密切關(guān)系？確實(shí)如此。而且不僅如此，我們還可以進(jìn)一步推測(cè)，妙玉的原型才是廢太子的女兒，是真公主，秦可卿是假公主，是妙玉的貼身丫鬟，作了妙玉的替身，隱居賈府，關(guān)鍵時(shí)刻代妙玉赴死。

這確實(shí)是一個(gè)大膽的推測(cè)，但這種推測(cè)一形成，關(guān)于妙玉的種種疑惑就豁然洞開(kāi)，一下子明朗起來(lái)。原來(lái)只可以斷定妙玉與皇家有著某種必然的聯(lián)系，但到底是什么關(guān)系？曹公已經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)秦可卿，不可能再以同樣的筆法讓另一位公主也去賈府避難，且若果妙玉與秦可卿是兩個(gè)完全獨(dú)立、毫不相干的人的話(huà)，那就與賈家失去了關(guān)系，這個(gè)人物就是孤立的，這在《紅樓夢(mèng)》千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系網(wǎng)中，是不可能的。我們也可以設(shè)想妙玉與秦可卿都是廢太子的女兒，兩人是姐妹關(guān)系。既如此，為什么妙玉早不進(jìn)賈府晚不進(jìn)賈府，在蟠香寺一待就是十年多，直等到可卿死后才進(jìn)賈府？細(xì)思細(xì)量，這顯然是賈家與“壞了事的義忠五老千歲”等一黨用的障眼法，等他們一直盯著的“公主”死了，才使個(gè)法子使真公主進(jìn)府。

書(shū)中有一句很重要的話(huà)，就是林之孝家的在匯報(bào)妙玉身世征求王夫人意見(jiàn)時(shí)，有一句“因生了這位姑娘自小多病，買(mǎi)了許多替身兒皆不中用?！边@句話(huà)的前一句“自小多病”實(shí)際是虛話(huà)，但由這句話(huà)卻引出了一句非常重要的話(huà)，“買(mǎi)了許多替身兒”。曹公為什么要讓林之孝家的說(shuō)這一句話(huà)？他是在告訴我們，妙玉是有替身的，且光有替身還不行，既有替身，真身興能隱匿，所有才親自入了空門(mén)。這就是林之孝家的說(shuō)的，“到底這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了?！边@一句“方才好了”，實(shí)際上是說(shuō)，這才瞞得住。

當(dāng)然，秦可卿這個(gè)替身也不是隨隨便便找的，她必須熟知妙玉的言行舉止，了解皇家儀止規(guī)范，方能替的像。林之孝家的說(shuō)，“買(mǎi)了許多替身兒皆不中用”，說(shuō)明在秦可卿之前還有其他替身，但都不像妙玉，均被識(shí)破，最后不得已才選了秦可卿。之所以最后選中秦可卿，一是秦可卿與妙玉關(guān)系相當(dāng)密切，彼此比較熟悉，基本條件符合；二是妙玉非常喜歡秦可卿，不到萬(wàn)不得已，還是舍不得讓秦可卿去做這個(gè)替身，畢竟這是九死一生的事，秦可卿的死也證實(shí)了這一點(diǎn)。還有一點(diǎn)很重要的原因，就是秦可卿與妙玉長(zhǎng)得很像。第五回中寶玉被警幻仙子引至一香閨繡閣中，見(jiàn)有一位女子在內(nèi)，“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉?！边@女子自然是秦可卿無(wú)疑，但為什么說(shuō)她既像寶釵，又像黛玉？我們知道，寶釵和黛玉的容貌差別還是很大的，一個(gè)玉肌豐潤(rùn)，一個(gè)嬌弱瘦削，若像寶釵，就不可能像黛玉，若像黛玉，則必異于寶釵。曹公卻非讓秦可卿既像黛玉又像寶釵，其用意不在像誰(shuí)，而只在一個(gè)“像”字，是說(shuō)秦可卿很像。像誰(shuí)呢？像自己替的那個(gè)人，也就是妙玉。綜上所述，秦可卿是極得妙玉喜愛(ài)的一個(gè)貼身丫頭無(wú)疑，且很好地完成了自己的使命。若此，我們是否可以將“可卿”解為“可擎”，也就是可托呢？

在曹雪芹的筆下，妙玉不但氣質(zhì)脫俗，而且才華橫溢，《世難容》曲子說(shuō)她是“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙” 。蘭，蘭花，第一句是說(shuō)她象蘭花一樣高雅脫俗。妙玉的居所，簡(jiǎn)直是人間仙境：紅梅疏掩，暗香輕?。痪芩捉^庸，幽雅潔靜。妙玉喝茶，茶具是連賈府也“未必找的出”的古玩奇珍，沏茶的水是放了好幾年的她親自“收的梅花上的雪”融的水，非常人所能比。所交之人，必是頗具慧心，能超然物外 “些微有知識(shí)的”，正是“ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。阜，多也，第二句話(huà)是說(shuō)她的才華超過(guò)了神仙，這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法，但妙玉的才華在大觀園中確實(shí)是首屈一指的。第七十六回中，黛玉與湘云寫(xiě)詩(shī)，還未寫(xiě)完，她跑來(lái)續(xù)寫(xiě)。這首詩(shī)一共做了三十五韻，黛玉與湘云二位合起來(lái)才做二十二韻，每個(gè)人只做了十一韻，這二十二韻是怎樣做出來(lái)的？“想了一想”，“ 半日”，“ 一步難似一步了”，兩個(gè)人可謂絞盡腦汁。而妙玉做這余下的十三韻是“一揮而就”，并且將前二十二韻中的“頹敗凄楚”給 “翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”了。黛玉與湘云讀了她的續(xù)詩(shī)，贊賞不已，說(shuō)道，“可見(jiàn)我們天天是舍近而求遠(yuǎn)，現(xiàn)有這樣詩(shī)仙在此，卻天天去紙上談兵！”妙玉對(duì)寫(xiě)詩(shī)所發(fā)表的看法，黛玉與湘云也認(rèn)為極為中肯，“皆道極是”。這些當(dāng)然都是作者想傳遞給讀者的信息，就是妙玉是個(gè)詩(shī)仙，是真正“才華阜比仙”的。無(wú)論氣質(zhì)還是才華，在人才濟(jì)濟(jì)的大觀園中，妙玉都堪稱(chēng)是一塊真正的“妙玉”。

以妙玉的才氣，她應(yīng)該生活美滿(mǎn)幸福，有一個(gè)美好的歸宿，但她卻命運(yùn)多桀，一輩子凄苦孤單：少時(shí)因體弱而入佛門(mén)，妙玉不能享受家庭的幸福和父母的疼愛(ài)，每日與青燈古佛相伴，心中的凄苦，自不必說(shuō)；及稍長(zhǎng)父母亡故，妙玉無(wú)依無(wú)靠，任人欺凌，以致為 “權(quán)勢(shì)不容”， 只得如浮萍一般，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔他處，嘗盡生活的辛酸；賈府衰敗，妙玉的棲身之地再遭損毀，追求美好生活的愿望再度破滅，結(jié)果怎么樣呢？“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷”，妙玉沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，最終還是陷入了一個(gè)于己不利而又無(wú)力自拔的“淖泥”境地，過(guò)著 “違心愿”的生活，以了余生。其實(shí)，妙玉這一生不都是生活在淖泥中么？

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其內(nèi)容博大精深，研讀紅樓，必得八方搜羅，畢集資料，而本人手頭資料有限，對(duì)妙玉形象的探討，難免會(huì)窺一斑而難知全貌，有不足之處，還望方家批評(píng)指正。寫(xiě)作過(guò)程中參閱了許多大家的研究成果，在此一并致謝。

（作者簡(jiǎn)介：郭立 ，臨沂大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)11級(jí)本科2班。）