期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課是以“講解＋聆聽(tīng)＋唱歌＋游戲（或戲劇性表現(xiàn)）”為固有的基本教學(xué)模式。１９５６年的《小學(xué)唱歌教學(xué)大綱（草案）》①和《初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱（草案）》②是建國(guó)后頒發(fā)的第一套完整的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱，其中強(qiáng)調(diào)唱歌為音樂(lè)課的主要教學(xué)內(nèi)容。１９８８年頒發(fā)的《全日制小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱（初審稿）》③ 和《全日制初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱（初審稿）》④將過(guò)去的“唱歌是主要內(nèi)容”改為“唱歌是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容”。直到１９９２年開(kāi)始，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱中開(kāi)始規(guī)定器樂(lè)學(xué)習(xí)可以使用兒童打擊樂(lè)器、簡(jiǎn)易的民族樂(lè)器和口琴、豎笛、鋁板琴等。在建國(guó)６０年歷程的中小學(xué)音樂(lè)教育中，器樂(lè)教學(xué)，尤其是中西管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的學(xué)習(xí)被排斥在學(xué)校音樂(lè)課程體制之外。

從２０００年開(kāi)始研制的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，到２０１２年１月正式出版的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版）》，這一教學(xué)理念開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變。兩個(gè)版本都將音樂(lè)實(shí)踐置于音樂(lè)教學(xué)的重要位置，提出了“重視音樂(lè)實(shí)踐”，甚至出現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)”音樂(lè)實(shí)踐的用詞。⑤

然而，無(wú)論從新課改實(shí)施十年以來(lái)的實(shí)際情況看，還是從２０１１版課標(biāo)的課程內(nèi)容設(shè)置規(guī)定來(lái)看，]奏樂(lè)器尤其是]奏中西管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器幾乎還只是停留在文本概念上。中小學(xué)音樂(lè)教材中關(guān)于中西樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的知識(shí)，主要靠課堂講解來(lái)傳授。而作為教學(xué)主體內(nèi)容的中西器樂(lè)作品的音響體驗(yàn)，主要通過(guò)聆聽(tīng)欣賞來(lái)進(jìn)行。除極少數(shù)學(xué)校外，中西管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的實(shí)踐教學(xué)基本與音樂(lè)課無(wú)緣，器樂(lè)教學(xué)實(shí)際上仍處于弱勢(shì)或缺失狀況。２０１１年版課標(biāo)雖強(qiáng)調(diào)]唱]奏的重要性，但在課程教學(xué)內(nèi)容中，有關(guān)器樂(lè)]奏教學(xué)內(nèi)容的表述卻并非如此。其主要表現(xiàn)在：１—２年級(jí)的]奏教學(xué)是“學(xué)習(xí)常見(jiàn)的課堂打擊樂(lè)器”，不學(xué)習(xí)其它類別的樂(lè)器；３—６年級(jí)的]奏教學(xué)是“學(xué)習(xí)豎笛、口琴、口風(fēng)琴以及其他課堂樂(lè)器的]奏方法”；７—９年級(jí)（初中）“能夠選擇某種樂(lè)器，運(yùn)用適當(dāng)?shù)腯奏方法表現(xiàn)樂(lè)曲的情緒，力求用優(yōu)美的音色進(jìn)行]奏?！雹抻纱?，意味著整個(gè)小學(xué)階段的樂(lè)器“]奏”都不接觸中西管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器。初中階段的器樂(lè)學(xué)習(xí)規(guī)定也相當(dāng)“曖昧”，“能夠選擇某種樂(lè)器”和“運(yùn)用適當(dāng)?shù)腯奏方法”的表述，基本將器樂(lè)教學(xué)定位在模糊不清、可有可無(wú)的狀態(tài)之中，缺乏對(duì)教學(xué)的實(shí)際指導(dǎo)意義。如此規(guī)定，中小學(xué)音樂(lè)課程器樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀和前景便可想而知了。

在我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)音樂(lè)教育體制中，如果說(shuō)器樂(lè)學(xué)習(xí)還有所存在，也主要被劃歸在學(xué)校的課外活動(dòng)中，由學(xué)校組織各類樂(lè)團(tuán)或課外器樂(lè)興趣小組來(lái)進(jìn)行。然而，課外活動(dòng)顯然不在現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的研制和實(shí)施范疇之內(nèi)。更普遍的情況是，無(wú)論課內(nèi)外，絕大多數(shù)學(xué)?；究床坏綐?lè)器的影子。長(zhǎng)期以來(lái)，少年兒童器樂(lè)學(xué)習(xí)的重任主要由社會(huì)音樂(lè)教育來(lái)承擔(dān)，構(gòu)成了一種十分獨(dú)特、耐人尋味的基礎(chǔ)音樂(lè)教育長(zhǎng)期“景觀”——一方面，學(xué)校音樂(lè)教育缺失器樂(lè)教學(xué)；另一方面，器樂(lè)教學(xué)在社會(huì)上辦得紅紅火火，長(zhǎng)盛不衰，甚至成為一種高收益行業(yè)。

應(yīng)當(dāng)看到的是，在課標(biāo)的內(nèi)容要求和現(xiàn)行中小學(xué)音樂(lè)教材里，無(wú)論其教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)要素的講解，還是音樂(lè)作品的聆聽(tīng)欣賞，中外經(jīng)典器樂(lè)作品都占有相當(dāng)大的比重。從這一規(guī)定中可以發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)一方面在“感受與欣賞”中要求３—６年級(jí)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的中國(guó)民族樂(lè)器和西洋樂(lè)器，能夠聽(tīng)辨其音色；另一方面，卻在３—６年級(jí)的“表現(xiàn)”中排除中西樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的學(xué)習(xí)。那么，這種純粹通過(guò)語(yǔ)言介紹和音色聽(tīng)辨來(lái)了解認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的中西樂(lè)器，教學(xué)的實(shí)際效果如何呢？

筆者做過(guò)一個(gè)測(cè)量。在２０１１年北京某大學(xué)音樂(lè)學(xué)院本科專業(yè)招生時(shí)，錄音藝術(shù)專業(yè)復(fù)試考試科目為：聆聽(tīng)一段管弦樂(lè)片段，模唱主旋律并辨別指出擔(dān)任主旋律]奏的樂(lè)器音色。測(cè)量的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：１．樂(lè)器音色判斷：完全正確率為４０．９１％；模棱兩可、不能做出肯定回答的占４５．６％；完全錯(cuò)誤的占１３．６％；２．主旋律模唱：根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，完全準(zhǔn)確（９０分以上）、基本準(zhǔn)確（７０—９０分）、誤差較大（５０—７０分）及完全錯(cuò)誤（５０分以下）”四個(gè)等級(jí)尺度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果為：完全準(zhǔn)確的占１５．９％；基本準(zhǔn)確占２７．２７％；誤差較大占４３．１８％；完全錯(cuò)誤的占１３．６％。⑦

如前所述，在現(xiàn)行中小學(xué)音樂(lè)教材中，中小學(xué)課本都有器樂(lè)基本常識(shí)內(nèi)容。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，器樂(lè)作品的聆聽(tīng)和欣賞更是主要內(nèi)容。按教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過(guò)這一貫制的音樂(lè)課堂教學(xué)，學(xué)生理應(yīng)至少?gòu)臅旧匣菊莆展芟覙?lè)隊(duì)樂(lè)器常識(shí)并能夠辨別樂(lè)器音色，更何況這些報(bào)考音樂(lè)院校的考生應(yīng)該是其中音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的佼佼者，不辨常見(jiàn)樂(lè)器音色、不懂基本器樂(lè)常識(shí)本不應(yīng)該成為普遍現(xiàn)象。根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)狀況的調(diào)查，中小學(xué)生在器樂(lè)常識(shí)、識(shí)讀樂(lè)譜、音響辨別和體驗(yàn)?zāi)芰Φ确矫娴那啡笔且粋€(gè)普遍現(xiàn)象。這一現(xiàn)象引發(fā)出如下值得思考和探究的問(wèn)題：

１．器樂(lè)教學(xué)對(duì)于音樂(lè)審美能力的形成有何價(jià)值和意義？

２．為什么我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育不重視或缺失器樂(lè)教學(xué)？教育發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)是如何看待和實(shí)施器樂(lè)教學(xué)的？

３．缺失了器樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)課在音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)和提高上能夠達(dá)到國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的教學(xué)目標(biāo)嗎？

４．課堂講解傳授音樂(lè)知識(shí)與通過(guò)器樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐掌握音樂(lè)知識(shí)，哪種效果更好？

５．如何在中小學(xué)音樂(lè)課堂有效開(kāi)展器樂(lè)教學(xué)？

針對(duì)以上問(wèn)題，了解一下國(guó)外基礎(chǔ)音樂(lè)教育的狀況，將有助于揭示我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育器樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀和關(guān)于器樂(lè)教學(xué)在思想認(rèn)識(shí)、觀念以及教學(xué)內(nèi)容要求上的偏差所在。

據(jù)調(diào)查，北美、日本、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)音樂(lè)課程均十分重視音樂(lè)實(shí)踐，將音樂(lè)]唱、]奏作為音樂(lè)課程內(nèi)容的核心，通過(guò)]唱]奏音樂(lè)作品，使學(xué)生在操作學(xué)習(xí)中獲得對(duì)音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容的接觸、感知和認(rèn)識(shí)，在音樂(lè)表]實(shí)踐過(guò)程中獲得對(duì)音樂(lè)藝術(shù)審美特征的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和理解。以美國(guó)為例，其國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中有９項(xiàng)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中⑧“獨(dú)立地和與他人合作]唱一套各類曲目”，“獨(dú)立地和與他人合作]奏一套各類曲目”在排序中位列前兩位，首先強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)表]實(shí)踐，從]唱]奏的親身參與中體驗(yàn)，在表]實(shí)踐中審美?熏足見(jiàn)其對(duì)參與、表現(xiàn)、實(shí)踐的重視與強(qiáng)調(diào)。

筆者通過(guò)考察美國(guó)弗羅里達(dá)州、明尼蘇達(dá)州、新澤西州若干公立中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課教學(xué)中普遍重視]唱]奏。樂(lè)理視唱和音樂(lè)常識(shí)等教學(xué)內(nèi)容與]唱]奏實(shí)踐密切結(jié)合。從４年級(jí)開(kāi)始，學(xué)校便設(shè)置了合唱、樂(lè)團(tuán)選修課。以新澤西州的西溫莎（Ｗｅｓｔ Ｗｉｎｄｓｏｒ）一所公立小學(xué)為例，該校有按照不同程度和類別劃分的５個(gè)樂(lè)團(tuán)，包括：小樂(lè)隊(duì)?熏爵士樂(lè)隊(duì)，交響樂(lè)團(tuán)初級(jí)，交響樂(lè)團(tuán)中級(jí)，室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，所學(xué)樂(lè)器都是西洋管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器。除了每周一節(jié)常規(guī)音樂(lè)課之外，學(xué)生要在藝術(shù)選修課組中任選一個(gè)課程。每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣喜好和掌握程度自行選擇課類和樂(lè)器。學(xué)期或?qū)W年結(jié)束時(shí)，學(xué)習(xí)者便可以獲得相應(yīng)成績(jī)或?qū)W分。這種選課體制和模式在小學(xué)、初中和高中很普遍。不同的是，高中已經(jīng)沒(méi)有通常的音樂(lè)必修課，全部是合唱和器樂(lè)合奏選修課。

由此不難理解，為什么在美國(guó)的普通中小學(xué)里經(jīng)?？匆?jiàn)學(xué)生們或拎著小提琴、背著長(zhǎng)笛小號(hào)大提琴在校園里往來(lái)穿梭的景象了。盡管以專業(yè)的[光來(lái)看，這些普通學(xué)校學(xué)生的]奏技能技巧水平不能算高。但無(wú)論是學(xué)生還是老師，他們之所以仍然能在樂(lè)器的教和學(xué)當(dāng)中不嫌不棄、樂(lè)此不疲，家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的樂(lè)器學(xué)習(xí)給予贊賞和支持。筆者認(rèn)為，這里面滲透著一個(gè)重要的教育思想：音樂(lè)是人類的重要精神財(cái)富，每個(gè)學(xué)生都有享受這一財(cái)富的權(quán)利，都有認(rèn)識(shí)、重視、珍視這一財(cái)富的義務(wù)；每個(gè)人都有基本的音樂(lè)潛能，學(xué)校音樂(lè)教育的任務(wù)是充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)有效的教育途徑挖掘、培養(yǎng)這種能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與、表現(xiàn)、合作，獲得愉悅的審美體驗(yàn)，促進(jìn)人格健全，使生活更加美好，讓音樂(lè)伴隨孩子們的成長(zhǎng)乃至整個(gè)人生。有了這樣的音樂(lè)教育理念，任何以專業(yè)[光和要求來(lái)對(duì)待大眾音樂(lè)素養(yǎng)的普及和提高無(wú)疑都顯得苛刻，任何以專業(yè)名義無(wú)視少年兒童學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)公平則更是一種狹隘。

對(duì)上述音樂(lè)課程體系和模式進(jìn)行分析，可將其特點(diǎn)歸納為：１．器樂(lè)]奏是感知、體驗(yàn)、理解音樂(lè)的重要途徑，是音樂(lè)課的重要教學(xué)內(nèi)容；２．所有學(xué)生都應(yīng)該獲得同等的器樂(lè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，只有這樣才能體現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生，即我們所提倡的素質(zhì)教育精神；３．器樂(lè)教學(xué)從學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，由學(xué)生自主選擇，各取所需，充分尊重學(xué)生的個(gè)性和志趣；４．體現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)原則。５．體現(xiàn)了在操作中體驗(yàn)、從實(shí)踐中審美、從音樂(lè)本身出發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的原則。

反觀國(guó)內(nèi)的中小學(xué)校，通常僅一些辦學(xué)條件好的城市學(xué)校有學(xué)生樂(lè)團(tuán)或合唱團(tuán)。進(jìn)入樂(lè)團(tuán)是許多學(xué)生及其家長(zhǎng)為了升學(xué)加分的功利性選擇，而且只有少數(shù)藝術(shù)特長(zhǎng)生才能進(jìn)入樂(lè)團(tuán)，享受音樂(lè)表]的權(quán)利。也因?yàn)槿绱?，?lè)團(tuán)在技能技巧上有相當(dāng)?shù)囊蠛烷T檻，大多數(shù)學(xué)生只能望“樂(lè)”興嘆，沒(méi)有權(quán)利參與并享受親自]奏音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣，甚至在校幾年都少有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)自己學(xué)校樂(lè)團(tuán)的]出。因?yàn)檫@些樂(lè)團(tuán)的主要目的和功能是作為學(xué)校體現(xiàn)“素質(zhì)”教育的窗口，是用以歡迎新生、畢業(yè)典禮、為重要來(lái)訪客人]出、參加各類比賽、對(duì)外交流等等。換言之，是為學(xué)校創(chuàng)“品牌”、爭(zhēng)榮譽(yù)而設(shè)，與大多數(shù)學(xué)生的直接關(guān)系不大。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)中小學(xué)校音樂(lè)課堂器樂(lè)教學(xué)的弱勢(shì)狀況，無(wú)論是把學(xué)習(xí)樂(lè)器作為一種藝術(shù)修養(yǎng)的廣大少年兒童，還是希望走上藝術(shù)道路的全國(guó)藝術(shù)類高考的絕大部分音樂(lè)考生，都只能夠通過(guò)社會(huì)音樂(lè)教育的渠道學(xué)習(xí)樂(lè)器。社會(huì)上名目繁多的培訓(xùn)班、藝術(shù)學(xué)校以及私人家教，容納、承擔(dān)了絕大多數(shù)少年兒童的器樂(lè)學(xué)習(xí)需求。這種巨大的需求關(guān)系形成了一個(gè)收益可觀的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，成為中國(guó)音樂(lè)教育的一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象：一方面，義務(wù)教育體制內(nèi)的音樂(lè)課將器樂(lè)教學(xué)拒之門外；另一方面，社會(huì)音樂(lè)教育中的器樂(lè)教學(xué)卻辦得紅紅火火，生意旺盛，長(zhǎng)盛不衰。這應(yīng)該算是一種“中國(guó)特色”的音樂(lè)教育現(xiàn)象了。體制內(nèi)器樂(lè)教學(xué)的這種弱勢(shì)狀況是中國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育真正的“無(wú)作為，不作為”原因所在之一。

以上國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查、比較和分析，是本文提出問(wèn)題和強(qiáng)調(diào)中小學(xué)音樂(lè)課器樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。由此，筆者進(jìn)一步提出，從少年兒童生理特點(diǎn)、心理認(rèn)知、興趣愛(ài)好、音樂(lè)知識(shí)、技能和能力相互關(guān)系的角度出發(fā)，中小學(xué)音樂(lè)課都應(yīng)該真正做到以聆聽(tīng)、]唱、]奏相結(jié)合，以參與、表現(xiàn)、實(shí)踐為核心，以器樂(lè)教學(xué)為重要內(nèi)容和途徑。

根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，知識(shí)的獲得、智能的發(fā)展是個(gè)體主動(dòng)探索、適應(yīng)、操縱環(huán)境的結(jié)果，是個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)、發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教育的真正目的并非在于增加知識(shí)，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)充滿智慧、能夠刺激和激發(fā)兒童探究興趣和行為的環(huán)境，讓兒童自行探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)。這就要求教育者在教育過(guò)程中注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，避免知識(shí)的強(qiáng)行灌輸，而是設(shè)法向兒童呈現(xiàn)能夠引起他們的興趣、具有挑戰(zhàn)性的材料和目標(biāo)，充分發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性，依靠自己的力量解決問(wèn)題。國(guó)內(nèi)社會(huì)音樂(lè)教育和國(guó)外學(xué)校音樂(lè)教育的大量實(shí)踐已經(jīng)證明，針對(duì)少年兒童的身心發(fā)展特征與規(guī)律，以動(dòng)手操作和實(shí)踐為主要模式的課堂教學(xué)，比以聆聽(tīng)為主要模式的課堂教學(xué)更加具有良好的教學(xué)效能。

我國(guó)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于３—６年級(jí)的]奏教學(xué)只學(xué)習(xí)豎笛、口琴、口風(fēng)琴以及其它課堂樂(lè)器，將中西管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器排除在外的規(guī)定是缺乏生理、心理學(xué)依據(jù)的。如果說(shuō)十年前的國(guó)家課標(biāo)在這一點(diǎn)上尚缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，那么作為２０１１年出版的音樂(lè)課標(biāo)再出現(xiàn)這一科學(xué)依據(jù)不足的內(nèi)容規(guī)定，就很不應(yīng)該了?？陀^而論，新版音樂(lè)課標(biāo)的設(shè)計(jì)思路可謂無(wú)懈可擊，但落實(shí)在“課程內(nèi)容”中，卻全然看不到其規(guī)定中所體現(xiàn)的音樂(lè)學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)的心理依據(jù)之所在。在國(guó)家綱領(lǐng)文件中，這種設(shè)計(jì)思路與內(nèi)容規(guī)定之間巨大差異所造成的后果，看來(lái)只能由又一個(gè)十年乃至幾十年的下一代學(xué)生來(lái)承擔(dān)了。

在２０００年開(kāi)始研制音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候有一種觀點(diǎn)：音樂(lè)課太注重知識(shí)和技能，由此導(dǎo)致學(xué)生喜歡音樂(lè)不喜歡音樂(lè)課。課程改革就是為了淡化知識(shí)技能，即便學(xué)習(xí)，也僅僅點(diǎn)到為止，突出學(xué)生自由、感性、即興性的“玩”音樂(lè)。正是這種觀點(diǎn)，成為當(dāng)時(shí)影響甚至左右課標(biāo)研制思想的主流觀點(diǎn)。十年過(guò)去，當(dāng)回顧和反思這段改革歷程及其所取得的成效的時(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這種觀點(diǎn)是當(dāng)時(shí)在對(duì)現(xiàn)代國(guó)際音樂(lè)教育思想理論以及實(shí)踐未進(jìn)行深入調(diào)查研究的情況下，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的一種誤解。也正是這種誤解，導(dǎo)致了課程實(shí)踐上的走極端。２０１１年出臺(tái)的課程標(biāo)準(zhǔn)也已從文本上對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了糾偏。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)藝術(shù)，作為人類智慧的結(jié)晶，人類文化的一個(gè)重要類別，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展歷史，形成了或完備或各具特色的知識(shí)、技能體系和傳承工具與方式，不僅閃耀著人類感性的火花，同樣也是人類理性光芒的體現(xiàn)。音樂(lè)教育的目的則是學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用、發(fā)展這一體系并使其代代相傳。音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程與其他學(xué)科領(lǐng)域的科目一樣，有著明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容要求，遵循著特有的學(xué)習(xí)規(guī)律，需要學(xué)習(xí)者付出必須的腦力、體力和時(shí)間。作為一門基礎(chǔ)教育階段的必修課程，音樂(lè)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，絕非一個(gè)“興趣”、一個(gè)“玩”字、一個(gè)“點(diǎn)到為止”可以淺易地理解和概括得了的。筆者一直堅(jiān)持，探究學(xué)生為什么不喜歡音樂(lè)課，不應(yīng)拿音樂(lè)知識(shí)和技能開(kāi)刀，而應(yīng)該從教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)效能和教師本身的素養(yǎng)和能力去尋找答案。

事實(shí)上，學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)和技能的過(guò)程，就是挖掘、培養(yǎng)、提高學(xué)生音樂(lè)審美能力的過(guò)程。而音樂(lè)審美的過(guò)程，也即是運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)和技能的過(guò)程；音樂(lè)審美教育的過(guò)程，即是通過(guò)音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，形成音樂(lè)審美能力的過(guò)程。無(wú)容置疑，音樂(lè)課程最有效的途徑就是要通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)實(shí)踐將所學(xué)知識(shí)和技能遷移轉(zhuǎn)化為音樂(lè)審美能力。在課堂上講授樂(lè)理知識(shí)所達(dá)到的成效，斷不能和通過(guò)學(xué)習(xí)]唱和]奏實(shí)踐達(dá)到認(rèn)知、理解和運(yùn)用樂(lè)理知識(shí)的效果相比。在這一點(diǎn)上，不僅有現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)理論所提供的理論依據(jù)，有發(fā)達(dá)國(guó)家提供的教育實(shí)踐借鑒，我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的實(shí)踐也給學(xué)校音樂(lè)教育提供了可以學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。

誠(chéng)然，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于器樂(lè)學(xué)習(xí)的規(guī)定可能考慮到我國(guó)廣大地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展水平現(xiàn)狀和不平衡差異的現(xiàn)實(shí)，希望能夠更加符合國(guó)情，為各個(gè)中小學(xué)的音樂(lè)課程教學(xué)要求留有自主的空間。然而，國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，作為社會(huì)和國(guó)家發(fā)展一定階段，在人才培養(yǎng)方面所設(shè)定的一種理想目標(biāo)和模式，應(yīng)該基于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，為教育的可持續(xù)發(fā)展提供空間和高度。其課程內(nèi)容的規(guī)定和要求，一方面要考慮教育水平的現(xiàn)實(shí)狀況，從實(shí)際出發(fā)，顧及可操作性；另一方面，既然是“標(biāo)準(zhǔn)”，就應(yīng)以國(guó)家現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展所需要的合格人才培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，所制定的目標(biāo)更應(yīng)該著[于未來(lái)和國(guó)際先進(jìn)教育水平的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)教育快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，如果按現(xiàn)在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求，可以預(yù)見(jiàn)，在不久的將來(lái)，其內(nèi)容規(guī)定必將落后于發(fā)展現(xiàn)實(shí)，“標(biāo)準(zhǔn)”的價(jià)值和意義也將無(wú)從全面體現(xiàn)。事實(shí)上，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有些中小學(xué)在器樂(lè)教學(xué)的觀念和教學(xué)實(shí)踐上已經(jīng)走在前面了。這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的現(xiàn)象。

根據(jù)以上分析和觀點(diǎn)，筆者提出如下改革建議：

１．中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)和核心，實(shí)施以“參與”和“表現(xiàn)”為主的實(shí)踐教學(xué)模式。

２．作為音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式和內(nèi)容，器樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是中小學(xué)音樂(lè)課的重要組成部分，中西方管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器或各民族各具特色樂(lè)器的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是器樂(lè)教學(xué)的主體。將包括中西方管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器以及各民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)明確寫進(jìn)國(guó)家課標(biāo)內(nèi)容中是切實(shí)可行的。

３．應(yīng)將音樂(lè)知識(shí)的傳授、音樂(lè)作品的欣賞與包括器樂(lè)在內(nèi)的音樂(lè)實(shí)踐密切結(jié)合，真正做到音樂(lè)教學(xué)的知行合一。

４．器樂(lè)實(shí)踐不應(yīng)只是少數(shù)藝術(shù)特長(zhǎng)生的權(quán)利，而應(yīng)該成為每個(gè)學(xué)生都可以選擇的學(xué)習(xí)權(quán)利。

５．改革現(xiàn)行的音樂(lè)課和課外音樂(lè)活動(dòng)相分離的狀況，將音樂(lè)課與合唱團(tuán)、樂(lè)團(tuán)等課外音樂(lè)活動(dòng)有機(jī)融合在一起。

６．將]唱、]奏實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與地方和少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)密切結(jié)合起來(lái)，為民族音樂(lè)文化的傳承提供有效的平臺(tái)和途徑。

基礎(chǔ)教育是付不起試錯(cuò)糾錯(cuò)的時(shí)間成本的，如果不及時(shí)果斷地進(jìn)行改革，那些實(shí)驗(yàn)版在實(shí)施中存在的問(wèn)題，在２０１１年出版的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中也會(huì)同樣出現(xiàn)；器樂(lè)教學(xué)仍未受到應(yīng)有的重視，學(xué)生“喜歡音樂(lè)不喜歡音樂(lè)課”的現(xiàn)象將仍然存在；提高審美能力，塑造完善人格，傳承民族音樂(lè)文化也可能在很大程度上只是標(biāo)準(zhǔn)制定者的一廂情愿，真正的素質(zhì)教育的春天就會(huì)越來(lái)越遙不可及。最為關(guān)鍵的是，我們的下一代再也承受不住這些“實(shí)驗(yàn)”之重了。

①姚思源主編《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)教育文獻(xiàn)（１９４９—１９９５）》，上海教育出版社２０１１年版，第２７１頁(yè)。

②同①，第３２７頁(yè)。

③同①，第３０３頁(yè)。

④同①，第３５０頁(yè)。

⑤中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版）》，北京師范大學(xué)出版集團(tuán)北京師范大學(xué)出版社２０１２年版，第３—４頁(yè)。

⑥同⑤，第１９頁(yè)。

⑦本次統(tǒng)計(jì)的依據(jù)為考官在考試現(xiàn)場(chǎng)判斷的原始記錄。

⑧周世斌編譯《美國(guó)音樂(lè)課程國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的研制及其意義》，《中國(guó)音樂(lè)教育》２００１年第１１期。

（本文為“藝術(shù)治療對(duì)心理危機(jī)的干預(yù)研究”項(xiàng)目成果）

周世斌首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯張寧）