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        論張居正的社會思想

        2012-04-18 09:16:56王勃亮辛?xí)?/span>
        企業(yè)導(dǎo)報 2012年1期
        關(guān)鍵詞:張居正

        王勃亮 辛?xí)?/p>

        【摘要】文章主要從社會學(xué)的視角論述了他的社會思想,他的社會控制論、社會變遷思想及社會問題和解決方法,不涉及其政治與經(jīng)濟思想,但是從其中可以透視具有的社會思想,三者是交織一體的。

        【關(guān)鍵詞】張居正;社會思想;外儒內(nèi)法

        一、生平與背景

        張居正(1525~1582年),字叔大,號太岳,湖北江陵(今縣)人,明代著名的政治家、改革家。少時“穎敏絕倫”,嘉靖二十六年(1547年)考中進士,改庶吉士,授翰林院編修。隆慶元年(1567年)穆宗即位,任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士,參與政事,神宗即位后,代高拱為首輔,掌實權(quán)達(dá)十年之久,為一代“權(quán)相”。張居正在位期間推行一系列的政治和經(jīng)濟改革,死后受人詰毀,削爵奪謚,籍沒家產(chǎn)。至崇禎時才得以平反,著有《張文忠公全集》,又《張?zhí)兰?。要論及張居正的社會思想,必須要有米爾斯“社會學(xué)的想象力”的意識,張居正的思想脈絡(luò)和特點與明王朝的社會現(xiàn)實不可分隔,明王朝的社會出現(xiàn)的種種弊病是他改革思想的動力,也是改革思想的內(nèi)容。張居正在明穆宗時因其才華受到重用,參與政事,到明神宗時成為內(nèi)閣首輔,名聲顯赫。這一時期正是明朝的中期,財政危機逐漸加重。到隆慶元年,明王朝的財政拮據(jù)到了可怕的地步。在這樣的時代背景下,擁有實權(quán)的張居正進行了一系列有利于解決時弊的改革,他的社會思想都蘊含在其改革之中,以往對于張居正的研究都是從政治學(xué)的視角研究比較多,但是本文從社會學(xué)的視角對其略論,當(dāng)然他的社會思想也蘊含在其政治、經(jīng)濟等改革措施之中,不可割裂二者。

        二、論社會變遷

        張居正的社會變遷思想為其推行各種改革奠定了思想基礎(chǔ),或者尋求合法性的支持。他的社會變遷思想可以用“反虛談,尚實效”概括。在社會變遷上遵循的是荀子的“法后王”邏輯,反對取法上古,用以前的法則和規(guī)律適用于當(dāng)今之世。他認(rèn)為王朝的發(fā)展是一個變遷的過程,由開國之初轉(zhuǎn)至王朝中興繼而出現(xiàn)興衰頹勢。這個過程是任何朝代所經(jīng)歷的歷史規(guī)律,開國之初的社會具有務(wù)實性,具有大刀闊斧的改革特點,人情素樸,風(fēng)氣良正,不浮夸,不浮虛。經(jīng)由這樣的開世太平達(dá)到王朝的中興,安居樂業(yè),民國安穩(wěn),而真是這樣的風(fēng)氣或者說居安思危意識的缺乏,統(tǒng)治階級的歌舞升平,終日沉浸在“制禮作樂,鋪張繁盛之事”,在應(yīng)對各種社會危機的取措之中,為了安穩(wěn)現(xiàn)狀,維持統(tǒng)治階級的穩(wěn)定,不涉及深層次的社會問題及矛盾,小修小補使規(guī)章制度及各種法令越來越多,繁文縟節(jié),形式泛濫,這其實是王朝衰退的征兆。而張居正認(rèn)識到明王朝正陷入到這種的歷史的規(guī)律之中,立國兩百年,且搖搖欲墜。他主張有選擇性的變革,不可盲目變革,要“審機度勢.更化宜民。”為了讓明王朝回到以前那種開世太平的軌道,他開啟了改革之舉。

        三、論社會問題及解決方法

        明朝中期,社會矛盾急劇激化,國家賦稅沉重,當(dāng)政者貪污腐化,明爭暗斗,政治極為腐敗。國內(nèi)起義不斷,邊防廢弛,內(nèi)外交困,明王朝政府正陷落于通知的危機之中。在對待社會危機上,張居正面對財政危機和民情疾苦雙重態(tài)勢提出了相應(yīng)的措施:(1)體民情,減賦稅。明代的賦稅嚴(yán)重,尤以“帶征錢糧”為重,累積的賦稅與同年并交。張居正說:“安民之道,在查其疾苦而已?!痹啻紊蠒裁?,為民除疾苦,他認(rèn)為帶征之法雖是完久欠,實則“減新收”,今年欠的累積到明年,這樣農(nóng)民負(fù)擔(dān)越來越重。他提出對于當(dāng)年的拖欠的給予免除來緩解民眾負(fù)擔(dān)。(2)抑豪右,寬民力。他認(rèn)為明朝當(dāng)下正是由于豪強爭相土地兼并而造成人民流離失所,人民失去了自己的土地就會陷入貧困,而豪強的賦稅輕而造成國用空虛,這是重要的一方面。例外,又與官府勾結(jié),賄賂官員,用官員之法欺壓百姓,而法紀(jì)對他們卻無效,造成民眾苦不堪言。張居正針對這些提出了清丈全國土地方針,查勘豪強隱沒的土地來減輕民眾的痛苦,增加國家稅收。還規(guī)定了出功臣的賜地以外,其余田地均與民眾一體辦納糧差。

        綜上所述,張居正的社會思想主要表現(xiàn)他的社會變遷論、社會控制論與社會問題及解決方法上。社會變遷思想為其大刀闊斧的改革奠定合法性思想基礎(chǔ),用發(fā)展的觀點看待王朝變化,不取法上古,以實際情況為準(zhǔn)則??傊?,他提出的“尊主庇民”的思想代表了統(tǒng)治階級的利益與主流,是封建社會制度下的產(chǎn)物,與同時代的激進自由思想家李贄不同,他的意識形態(tài)濃重,與朱元璋強化集權(quán)策略的治國之術(shù)并無二致,這樣說來。除了他的有益貢獻(xiàn)之外,他的進步思想甚少,固守著封建制度下的統(tǒng)治階級意志。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]《張?zhí)兰ご鸷拥绤亲院?/p>

        [2]《張?zhí)兰るs著》

        [3]張居正.陳六事疏(賽疏1)(A).張文忠公全集[C].上海:商務(wù)印書館.1937

        [4]張居正.辛未會試程策第(文集3)(A3).張文忠公全集[C].上海;商務(wù)印書館.1937

        [5]劉澤華,葛荃.中國古代政治思想史[M].天津:南開大學(xué)出版社,2001:489

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