沈理瑋張紅霞
(1江蘇省城市職業(yè)學(xué)院如東學(xué)院; 2江蘇省如東縣實驗小學(xué) 江蘇 如東 226400)
高職語文作為一門特點分明的學(xué)科,是介于中學(xué)語文和普通高校大學(xué)語文之間,有別于這兩者語文教學(xué)的一類學(xué)科,更多突出了人文性。具體來說,高職語文教學(xué)過程使得人類長期積累的優(yōu)秀文化成果由于知識傳授的作用,再加上學(xué)生在這一教學(xué)活動中的直接實踐,能夠較好地內(nèi)化為學(xué)生們的人格、氣質(zhì)以及修養(yǎng)等個性化特點。基于這種本質(zhì),高職語文一定要以時代的需要為中心,全面更新和發(fā)展,在保證良好的應(yīng)用性的基礎(chǔ)上,必須要將人文性特色變得更加鮮明,才能使得這一課堂教學(xué)變得“生氣勃勃”和“充滿活力”。
在高職教育中,語文不應(yīng)該被膚淺地認為只是一門“學(xué)科”,而是應(yīng)該被看做是統(tǒng)籌所有學(xué)科,將人文精神和所有學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合的一種獨特的“學(xué)問”。通過語文知識的掌握,可以有助于其他學(xué)科的理解,反過來也是一樣。也就是說,語文學(xué)科和其他學(xué)科之間存在相互影響、互相促進作用。在一定程度上來看,對于這一階段的學(xué)生的靈魂有著最強感染力的影響的就是語文教師。語文學(xué)科具有良好的工具性,同時,也體現(xiàn)了強烈的人文性,是兩種屬性的完美融合。語文作為高職教育的基礎(chǔ)化教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)及時更新教學(xué)思路,才能保證高職教育的整體推進?,F(xiàn)階段以就業(yè)指向形成的新時期教育理念,決定了職業(yè)教育更多的精力放在了技能教育上,更多地突出了專業(yè)課和技能課的重要地位。
因此,語文教育提供的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練機會是非常必要的??墒?,要想從當(dāng)前的高職語文教學(xué)困境中走出來,首先要求這一方面的教學(xué)理念必須得到及時全面的更新,要求“素質(zhì)教育”的理念成為其中重要的時代成分,發(fā)揚良好的人文精神,使得文和道之間形成良好的統(tǒng)一性,實現(xiàn)科學(xué)和人文兩個層面的有效整合。在高職語文教學(xué)過程中,更突出強調(diào)人文科學(xué)的特性,也就是說,語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更多地開展思想教育,增加價值教育,提高審美教育。不僅是要促使學(xué)生們掌握語文知識,獲得語文運用能力,而且要將學(xué)生們訓(xùn)練成為思維敏捷、心胸開闊以及富于創(chuàng)新的人才,才可以體現(xiàn)語文教學(xué)的時代精髓。
中國傳統(tǒng)的“人文”概念最早正式形成于《周易》,其中《易·居·賁》指出:“剛?cè)峤诲e,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!笨梢詫⑷宋木窭斫鉃槿酥允侨说奈幕瘍?nèi)在精神,是一種體現(xiàn)了以人為本的思想。因此,這一概念最為根本的中心內(nèi)容就在于要體現(xiàn)“人”和人的價值,是一種以“人”的根本利益和長期發(fā)展作為核心的認知?,F(xiàn)階段的高職語文教學(xué)過程中,過多地偏重于完全技術(shù)性和操作性的機械層面上的教育訓(xùn)練活動,而將語文課應(yīng)當(dāng)具備的陶冶學(xué)生情操、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展能力方面的職能拋在了一邊,造成語文課獨特的人文魅力被極大地削弱。這種狀況也反映了當(dāng)前高職院校更多的精力都放在了學(xué)生的專業(yè)知識掌握和專業(yè)技能的獲取上,使得學(xué)生們更多地朝著應(yīng)用和實用的方向進步,但是缺乏了人文素質(zhì)教育的系統(tǒng)構(gòu)建。
實際上,高職教育應(yīng)該將人文教育和科學(xué)教育放置在同等的地位上。在推動學(xué)生更加全面掌握職業(yè)技能的基礎(chǔ)上,更需要適合新時期的發(fā)展需要,遵循技術(shù)進步的規(guī)律,以提高勞動者立體素養(yǎng)作為教學(xué)中心。因此,學(xué)生只是掌握了專業(yè)知識,而不具備應(yīng)有的人文知識,就只能止步于“匠”,而無法成為“師”。現(xiàn)階段,我國的高職院校大多確立了就業(yè)導(dǎo)向的教育模式,是主要以技術(shù)能力培養(yǎng)作為主要內(nèi)容的教學(xué)體系。這種現(xiàn)實使得學(xué)生的人文素質(zhì)教育處于邊緣化。學(xué)生的人文精神的提高難以完成,在很大程度上削弱了教學(xué)質(zhì)量。因此,高職院校要想為社會進步提供全面素養(yǎng)的專業(yè)人才,就一定要將人文素質(zhì)教育的地位提升到應(yīng)有的水平。
借鑒前人關(guān)于“人文精神”的認知,并立足于對高職學(xué)生的調(diào)查資料,清楚地界定高職語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的人文精神培育目標。一是要教會學(xué)生做人的道理,幫助他們具備良好的職業(yè)道德;二是要激發(fā)學(xué)生的自我意識,增強他們生存科學(xué)性;三是提升學(xué)生情感水平,促使他們感受生命之美。圍繞這些目標,高職教育中的語文教學(xué)要想強化人文教育,以便增進學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,要在高職語文教學(xué)中實現(xiàn)人文素質(zhì)教育,需要采取多樣化的有效方式才可以達到應(yīng)有的教育效果,可以采用的良好教育途徑主要有:
在高職語文教學(xué)中,教師在落實人文精神方面有著不可替代的重要作用,教師不只是要能夠優(yōu)化知識傳授型模式,而且還應(yīng)當(dāng)有能力借助于現(xiàn)代教學(xué)手段,推進課堂教學(xué)效果,開展人文素質(zhì)和知識傳授融合教學(xué)的現(xiàn)代模式。同時,知識、文化和思想這三個方面的素質(zhì)教育元素,非常廣泛地存在于文學(xué)作品里,而要想找到合適的作品用于知識或能力的訓(xùn)練,適用于文化層面的拓展,以及符合思想領(lǐng)域的探析,都要求教師具有良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)功底?,F(xiàn)階段一些高職語文教師在教學(xué)中沒有將語文的文學(xué)性體現(xiàn)出來,往往將一些意境非常優(yōu)美的課文不合理地分割成條塊,成為了一種單獨的知識點訓(xùn)練。這種偏差的教學(xué)理念,決定了語文教學(xué)中文學(xué)作品沒有得到應(yīng)有的認識,難以實現(xiàn)教育和審美的培育作用,造成了語文學(xué)科應(yīng)有的美育和情感教育功能都有所喪失。為了扭轉(zhuǎn)這種不利的局面,讓語文這門從思想到文學(xué)方面的作用都很強的基礎(chǔ)工具課真正發(fā)揮教育職能,教師應(yīng)將發(fā)揮鑒賞文學(xué)作品的作用來培養(yǎng)學(xué)生的各種先進意識的做法,變成自己的教學(xué)自覺性。
應(yīng)當(dāng)積極在高職教育中加大對學(xué)生開展文學(xué)審美能力的培育力度,更好地完成這一階段的語文教育任務(wù)。語文教學(xué)在保證學(xué)生掌握基本文學(xué)知識的基礎(chǔ)上,還要努力幫助學(xué)生們不斷加強文學(xué)素養(yǎng)。必須營造良好的文學(xué)氛圍感染學(xué)生,激發(fā)全面的文學(xué)情趣陶冶學(xué)生,傳遞美好的文學(xué)形象激勵學(xué)生,從而幫助學(xué)生們從內(nèi)心深處出現(xiàn)對語文更加濃厚的興趣,從而不是將學(xué)語文作為任務(wù),而成為一種愛好,使得他們通過語言文化素養(yǎng)的提升,能夠更好地對社會和人生眷念。為了達到上述目的,在高職語文教學(xué)中必須扭轉(zhuǎn)文學(xué)性當(dāng)前被削弱的問題,一定要更好地發(fā)揮這一教學(xué)過程中的審美教育功能。通過在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自己產(chǎn)生一定的感悟和進行一定的思考,使得語文教學(xué)的情感熏陶職能得到充分發(fā)揮,才可以保證學(xué)生既能夠在思想上得到良好的啟迪,又可以在審美方面得到應(yīng)有的樂趣。以便更好地將語文教材中內(nèi)在的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來,保證學(xué)生們在語文學(xué)習(xí)中能夠得到人文精神培養(yǎng),滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的時代要求。
由于當(dāng)前社會各個領(lǐng)域的競爭激烈程度不斷增加,決定了社會不同行業(yè)都對人才提出了統(tǒng)一的新要求,那就是更希望人才具有高水平的綜合素質(zhì),也就是說以往那種局限于書本,學(xué)習(xí)僵化,以至于高分低能的學(xué)生已經(jīng)難以滿足新時期的需要。語文這種工具性突出的基礎(chǔ)學(xué)科對于培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才有著極為重要的作用。因此,要落實鄧小平的“:教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。”的號召,就一定要將“未來”性放入到人才的培養(yǎng)上,在語文教學(xué)中,一定要用文學(xué)作為主要引領(lǐng),使得語文教學(xué)能夠跟隨文學(xué)的指引,滿足時代要求。
特級語文教師于漪曾經(jīng)在《語文教學(xué)談藝錄》中指出“:教師如果成功激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)就有了好的開端,學(xué)生也就不再覺得學(xué)習(xí)苦,而是得到足夠的樂趣?!?,因此,在語文教學(xué)中,教師一定要充分運用課文中所描述的情景,盡量繪制一些鮮明直觀的投影圖片,配合生動的文學(xué)介紹,并利用一定的配樂反映出更加強烈的藝術(shù)感染力,并且借助于現(xiàn)代先進的多媒體設(shè)施,直觀地展現(xiàn)出這些情景,幫助學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中能夠身臨其境。通過創(chuàng)設(shè)情境,使得師生在語文教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)一種情景交融的教學(xué)環(huán)境,使得課堂教學(xué)氛圍更加愉快、和諧與輕松,使得教學(xué)活動更加生動、有趣和多樣,使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣能夠成功地被激發(fā)出來,使學(xué)生們有主動表達的想法,確定提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力,尤其是可以促使學(xué)生在和教學(xué)內(nèi)容一致的情景里,更為容易地和作者之間產(chǎn)生情感共鳴,提高學(xué)習(xí)效率。
現(xiàn)階段,人文素質(zhì)教育是教育事業(yè)全面推進的核心所在。對于語文教學(xué)來說,人文精神和教育之間的緊密結(jié)合可以發(fā)揮重要的教學(xué)作用,因此,一定要借助于人文精神幫助學(xué)生形成良好的精神世界,以便更好地推進語文教學(xué)活動的開展。學(xué)生在接受高職教育時,需要構(gòu)建正確的人生觀和價值觀,以及能夠形成諸如公平、正義、誠信以及友愛等良好的個人品質(zhì),才能夠滿足時代提出的要求。為了幫助學(xué)生健康成長,需要讓他們在理性和感性兩方面得到全面發(fā)展,也就是要保證他們在知識和人性兩方面都得到良好的建構(gòu)。
作為教育工作者,在高職語文教學(xué)中一定要切實體現(xiàn)出人文性,幫助學(xué)生們正確的人性形成,以及在人性境界上不斷提升,使得他們具有更加完善的人格??偟膩碚f,遵循新時代教育理念,深入探索和全面實踐,使得高職語文教學(xué)中能夠充分體現(xiàn)人文性,實現(xiàn)人文精神教育的價值,增強學(xué)生的職業(yè)能力的同時,更好地幫助高職學(xué)生人格和心態(tài)方面達到更高的水平,從而使得學(xué)生的綜合素質(zhì)全面大幅提升。只有在語文教學(xué)中,注意到上述趨勢并在語文教學(xué)中不斷落實,才能夠大大推進素質(zhì)教育。
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