楊惠娟，蔣春燕

(西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730030)

民族高校少數(shù)民族大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策
——以藏族、蒙古族和維吾爾族為例

楊惠娟，蔣春燕

(西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730030)

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要是全國(guó)高等院校本科生必修的思想政治理論課之一。為了確保少數(shù)民族大學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到全面認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性的目的，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)情況進(jìn)行初步問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)問(wèn)卷反映出的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)分析，提出增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策，以期把《綱要》課程建設(shè)為民族高校大學(xué)生喜愛(ài)的頗具特色的政治理論課，服務(wù)于少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的需要。

少數(shù)民族大學(xué)生;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;問(wèn)題;解決對(duì)策

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)主要講述的是近代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)根本性的歷史任務(wù)而奮斗的歷史。讓大學(xué)生通過(guò)了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的必然性和正確性。提高其運(yùn)用科學(xué)的歷史觀(guān)、方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非的能力，養(yǎng)成科學(xué)的歷史觀(guān)，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生的重要組成部分，也是促進(jìn)民族地區(qū)穩(wěn)定繁榮和社會(huì)和諧發(fā)展的生力軍、骨干力量。少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才對(duì)民族地區(qū)乃至國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。而《綱要》對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族精神的培育和弘揚(yáng)，堅(jiān)定的政治信念、崇高的愛(ài)國(guó)主義思想、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、良好思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和形成等都有其獨(dú)特不可忽視的作用和意義。因此民族高校更應(yīng)重視少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》學(xué)習(xí)。

為切實(shí)加強(qiáng)《綱要》教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。2010年7月，筆者對(duì)我校2009級(jí)文科班少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了《綱要》學(xué)習(xí)情況的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查的對(duì)象為2009級(jí)蒙古語(yǔ)言文化學(xué)院、藏語(yǔ)言文化學(xué)院和維吾爾語(yǔ)言文化學(xué)院275名大學(xué)生，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷275份，回收有效試卷275份，回收率100%。參與調(diào)查的275名學(xué)生中，藏族62名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的22.5%;蒙古族111名，占40.4%;維吾爾族88名，占32%;哈薩克族9名，占3.3%;其他民族學(xué)生5名，占1.8%。其中男生93名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的33.8%;女生182名，占66.2%。學(xué)生來(lái)自新疆、青海、內(nèi)蒙古、甘肅、西藏、云南、四川等7個(gè)省(自治區(qū))。對(duì)于問(wèn)卷存在的問(wèn)題進(jìn)行分析總結(jié)，以期尋找解決問(wèn)題的對(duì)策措施，增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果。

一、民族高校少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及分析

1.少數(shù)民族大學(xué)生中學(xué)階段學(xué)習(xí)生活情況調(diào)查

從經(jīng)常居住環(huán)境看，參與調(diào)查的275名學(xué)生中，174名生活在本民族聚居地區(qū)，占全部調(diào)查人數(shù)的63.3%，與其他少數(shù)民族雜居和在漢族聚居區(qū)生活的有84人，占30.5%;學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史的有182人，占66.2%;使用民族語(yǔ)言，使用雙語(yǔ)的有61人，占22.2%，使用漢語(yǔ)的有32人，占11.6%;38.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校思想政治理論課在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自己的思想影響最大，37.1%的學(xué)生認(rèn)為是家庭教育影響最大;有57.1%學(xué)生認(rèn)為中學(xué)階段中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，使自己了解了一些歷史事件和歷史人物，30.9%的學(xué)生說(shuō)不清楚有影響，12%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有影響。來(lái)自民族地區(qū)和邊疆地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生通過(guò)中學(xué)階段學(xué)習(xí)具備一定的歷史知識(shí)，但是由于民族地區(qū)基礎(chǔ)教育水平相對(duì)落后，少數(shù)民族大學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)比較差，這也勢(shì)必影響其在高?！毒V要》課程的學(xué)習(xí)。

對(duì)本民族在近現(xiàn)代歷史中的貢獻(xiàn)，66.9%的學(xué)生認(rèn)為自己了解，21.8%的學(xué)生不了解，11.3%的學(xué)生表示自己沒(méi)有關(guān)心過(guò)此問(wèn)題。但要其列舉出近代以來(lái)對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)的本民族歷史人物，相當(dāng)一部分同學(xué)留空白沒(méi)填，在寫(xiě)出的各自民族的歷史人物中頻率較高的是成吉思汗、松贊干布等，也有同學(xué)寫(xiě)出了近代以來(lái)自己民族的優(yōu)秀人物，如:十世班禪、嘎達(dá)梅林、烏蘭夫、賽福鼎·艾孜孜等。在調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及自己家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地和革命遺址，幾乎沒(méi)有同學(xué)寫(xiě)出來(lái)。中學(xué)階段歷史學(xué)習(xí)存在明顯不足，很多學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)掌握得很不牢固，對(duì)近代以來(lái)本民族在反對(duì)分裂，維護(hù)中華民族的根本利益中的優(yōu)秀歷史人物雖有所了解，但既不全面也不深入。

2.少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》學(xué)習(xí)狀況調(diào)查

對(duì)于《綱要》課程，51.3%的學(xué)生從不曠課;26.5%的學(xué)生偶爾曠課;5.5%的學(xué)生不想上課，經(jīng)常曠課。28.4%的學(xué)生非常喜歡該課程，希望進(jìn)一步了解;28%的學(xué)生不喜歡;32.7%的學(xué)生只要授課老師講的生動(dòng)就會(huì)喜歡，還有少部分學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂能蒙混過(guò)關(guān)就行。大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，保證出勤上課，但沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)思想政治理論課不夠重視，學(xué)習(xí)興趣不高。不過(guò)如果老師課堂教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與求知欲望，理論課的實(shí)效性會(huì)大大提升。

制約少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在因素不容忽視。29.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)困難原因是中學(xué)基礎(chǔ)沒(méi)有打好，24%的學(xué)生認(rèn)為在于語(yǔ)言障礙，24%的學(xué)生不感興趣。大學(xué)階段《綱要》從編寫(xiě)和授課方式上，對(duì)于中學(xué)階段基本使用本民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)的少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，困難是不言而喻的。《綱要》是以歷史形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，首先要求學(xué)生有足夠的相關(guān)歷史知識(shí)積累儲(chǔ)備，才能對(duì)歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)有客觀(guān)分析和正確評(píng)價(jià)，進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，達(dá)到思想政治教育的目的。而少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)水平、文史知識(shí)、歷史興趣等方面薄弱應(yīng)該引起我們的重視。

學(xué)生認(rèn)為老師教學(xué)存在的問(wèn)題有:講授內(nèi)容太多(74.5%)，講課進(jìn)度太快(52%)，缺少實(shí)踐活動(dòng)(38.5%)、老師照本宣科(32%)，師生交流互動(dòng)少(31.3%)，課程內(nèi)容太難、不易理解(29.1%)等。對(duì)于老師的教學(xué)方式，73.8%的學(xué)生希望老師采用講授、討論與多媒體視頻及實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式?！毒V要》課時(shí)少，教學(xué)任務(wù)重，老師主要采用課堂講授，出現(xiàn)趕進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。思想政治理論課很多情況下是合堂班上大課，課堂規(guī)模大，老師組織課堂討論、師生互動(dòng)自然難度就大。因而根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)度，實(shí)施小班教學(xué)，創(chuàng)造條件加強(qiáng)師生溝通交流非常必要。

在考試方式上70.2%的學(xué)生選擇開(kāi)卷形式。在實(shí)踐教學(xué)上，18.2%的學(xué)生支持參觀(guān)革命遺址;25.8%的學(xué)生希望進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)調(diào)查;7.6%的學(xué)生認(rèn)為老師布置課題，學(xué)生查閱資料、撰寫(xiě)小論文;48.4%的學(xué)生認(rèn)可觀(guān)看影視片，寫(xiě)出觀(guān)后感。少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)閾?dān)心閉卷考試自己不及格拿不到課程學(xué)分，所以大都傾向開(kāi)卷考試。對(duì)影視視頻這種形象、直觀(guān)感知?dú)v史的形式比較感興趣。

學(xué)生認(rèn)為通過(guò)本學(xué)期《綱要》學(xué)習(xí)，自己最熟悉的歷史事件依次是:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、西安事變、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)、改革開(kāi)放等。最熟悉的歷史人物依次為:毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、孫中山、林則徐、蔣介石、李鴻章、慈禧等。50.9%的學(xué)生認(rèn)為最大收獲是學(xué)到較多新的歷史知識(shí)，擴(kuò)展了視野，31.6%的學(xué)生學(xué)會(huì)了辨別歷史是非的能力，能較為正確地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。關(guān)于近代以來(lái)中國(guó)人民和歷史的“三個(gè)選擇”，42.2%的學(xué)生接受也認(rèn)同“三個(gè)選擇”的結(jié)論，40%的學(xué)生基本認(rèn)可，8%的學(xué)生選擇不清楚，9.1%的學(xué)生不同意。40.7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)完該課程對(duì)以后在民族地區(qū)工作和生活有影響，也有38.8%的學(xué)生不確定是否會(huì)有影響。受制于多重因素影響，我們的課堂教學(xué)只能系統(tǒng)講解到社會(huì)主義制度在中國(guó)確立為止。從學(xué)生問(wèn)卷回答上可以看出學(xué)生對(duì)新中國(guó)成立以前的歷史較為了解、熟悉。

在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生大學(xué)期間思想狀況和動(dòng)態(tài)調(diào)查中，筆者了解到除了學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)環(huán)境對(duì)其思想影響較大。對(duì)國(guó)內(nèi)外大事的關(guān)注度，30.9%的學(xué)生經(jīng)常關(guān)注，69.1%的學(xué)生偶爾關(guān)注。可見(jiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注度不夠，政治意識(shí)淡漠?？傊?，要加強(qiáng)思想政治理論課老師的理論素養(yǎng)，提升教學(xué)藝術(shù)，利用老師的言傳身教對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極正面的影響;善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒新形式正確引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治、社會(huì)動(dòng)態(tài)，有組織邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家、老師解讀分析重大時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)，尤其是涉及西部民族地區(qū)的重大政策方針很有必要。

在問(wèn)卷中筆者就不同民族學(xué)生之間的交往交流情況做了調(diào)查，在275人中選擇從不和本民族以外同學(xué)交往的有37人，占13.5%，有機(jī)會(huì)一定會(huì)和其他民族同學(xué)交往的有193人，占70.2%;創(chuàng)造機(jī)會(huì)多交流、交往的有33人，占12%。少數(shù)民族大學(xué)生和其他民族同學(xué)交往中是被動(dòng)的，但有與其他民族同學(xué)交流的意愿。因此，民族高校要加強(qiáng)、引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生與其他民族同學(xué)的交往溝通，以消除隔閡，加深彼此了解，增進(jìn)相互信任。

二、增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》課實(shí)效性的對(duì)策措施

中國(guó)近現(xiàn)代歷史所蘊(yùn)涵的歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史啟示，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富，強(qiáng)化本課程的思想政治教育功能，有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)［1］。要切實(shí)提高《綱要》課的實(shí)效性就必須圍繞“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題來(lái)尋求解決的對(duì)策和措施，努力構(gòu)建有針對(duì)性且適合民族院校特色的思想政治教育模式是當(dāng)務(wù)之急，為此筆者的建議如下:

1.整合校內(nèi)思想政治教育資源，形成合力作用

目前民族高校與思想政治教育有密切關(guān)聯(lián)的是:學(xué)校黨委和各院黨組織、思想政治理論教師、團(tuán)委、學(xué)生工作處、班主任、輔導(dǎo)員等。學(xué)校黨委和各學(xué)院黨組織在思想政治教育中是領(lǐng)導(dǎo)核心;處于教育工作最前線(xiàn)的思想政治理論課教師是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵;學(xué)校共青團(tuán)組織在團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步方面具有明顯優(yōu)勢(shì)和重要作用;學(xué)生工作處在指導(dǎo)各學(xué)院有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作方面有不可替代的作用。輔導(dǎo)員、班主任是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織實(shí)施者，是思想政治教育的骨干力量。眾多的思想政治教育的資源都有其不可或缺的一面，但相互之間條塊分割，沒(méi)有形成聯(lián)動(dòng)合力局面，難免各行其是。民族院校開(kāi)展思想政治教育首先要求各級(jí)黨委給予積極支持、統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào);輔導(dǎo)員、班主任在與學(xué)生的接觸中及時(shí)了解反饋大學(xué)生的思想狀況;政治理論課老師除了在教學(xué)環(huán)節(jié)講授理論知識(shí)，還應(yīng)在各級(jí)黨、團(tuán)組織、學(xué)生處負(fù)責(zé)的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?？傊纬牲h政工團(tuán)齊抓共管，相互協(xié)作配合的局面，以促使大學(xué)生思想政治教育功能有效實(shí)現(xiàn)。

2.提高思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高思想政治理論課教師的政治素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平是重中之重。為此我們不僅要健全思想政治理論課教師外出進(jìn)修、培訓(xùn)，參與學(xué)術(shù)交流的機(jī)制，建設(shè)具備扎實(shí)歷史知識(shí)功底、較高理論素養(yǎng)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀民族高校專(zhuān)職思想政治課教師隊(duì)伍;而且還要建立教師社會(huì)考察機(jī)制，尤其是要組織教師到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng)調(diào)研，了解少數(shù)民族地區(qū)的宗教文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，開(kāi)闊視野，收集豐富教學(xué)素材。

3.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方式

《綱要》教材的顯著特點(diǎn)是科學(xué)性、權(quán)威性、系統(tǒng)性，具備很強(qiáng)的說(shuō)服力。但它高度概括總結(jié)、理論性突出，在一定程度上遠(yuǎn)離少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際。因此，編寫(xiě)適合少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)教材或相關(guān)學(xué)習(xí)補(bǔ)充資料刻不容緩。要深入挖掘、整理匯集具有民族特色的教育資源，如各民族在祖國(guó)發(fā)展中的愛(ài)國(guó)主義英雄人物，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)少數(shù)民族優(yōu)秀兒女在祖國(guó)安定團(tuán)結(jié)、建設(shè)偉大事業(yè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和感人事跡，以此激勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。因?yàn)椤爸挥谐浞滞诰蚋鱾€(gè)少數(shù)民族文化中豐富的愛(ài)國(guó)主義資源，才能縮小師生之間的心理距離，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)服力和實(shí)效性”［2］。

《綱要》教學(xué)要有針對(duì)性。任課老師在開(kāi)課之前要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行課前摸底調(diào)查，詳細(xì)了解學(xué)生比較感興趣的、疑惑的歷史問(wèn)題等，以便備課中適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精選案例，有所側(cè)重地講授。同時(shí)有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)本民族歷史事件和歷史人物，以史為鑒，思考本民族的未來(lái)發(fā)展。真正讓《綱要》成為少數(shù)民族大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的一門(mén)優(yōu)秀課程。

雖然傳統(tǒng)灌輸式的教育方式存在不少問(wèn)題，但不應(yīng)全盤(pán)否定。課堂理論講授主導(dǎo)作用絕對(duì)不能弱化，在堅(jiān)持這一原則的基礎(chǔ)上采取靈活多樣的教學(xué)方式作為輔助手段。如多媒體課件和影視視頻，增加教學(xué)的生動(dòng)性。精心設(shè)計(jì)小題目讓學(xué)生辯論、討論，增加師生交流互動(dòng)。老師最后科學(xué)地點(diǎn)評(píng)、總結(jié)非常關(guān)鍵。

4.加強(qiáng)民族特色校園文化建設(shè)

首先，高度重視教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)。狠抓教風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)，切實(shí)形成勤學(xué)敬業(yè)、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的校風(fēng)。努力培育優(yōu)秀育人環(huán)境，促使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、積極健康向上的校園環(huán)境中求知成長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校立足西北、服務(wù)民族的辦學(xué)方針，培養(yǎng)造就擁有堅(jiān)定正確政治方向的少數(shù)民族黨政干部和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。

其次，利用重大的歷史事件紀(jì)念日進(jìn)行主題教育活動(dòng)，如演講會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、紅歌比賽、紅色電影周等，豐富少數(shù)民族大學(xué)生的課余文化生活。利用各民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的交流活動(dòng)，不斷完善“民族團(tuán)結(jié)宣傳教育月”系列活動(dòng)?！盀榘h族在內(nèi)的各民族間了解和交流創(chuàng)造了良好的條件，既促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的發(fā)展，又培養(yǎng)了各族青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義高尚情操，唱響了主旋律”［3］。多民族文化相互交融的校園文化氛圍對(duì)提高民族院校思想政治教育工作實(shí)效性起到積極作用。此外應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)民族自治區(qū)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全校師生做形勢(shì)講解，經(jīng)常舉辦少數(shù)民族優(yōu)秀人才創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)，民族地區(qū)模范集體或個(gè)人先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等，鼓舞激勵(lì)更多的大學(xué)生服務(wù)、建設(shè)邊疆。

再次，建設(shè)民族特色的校園雙語(yǔ)思想政治教育網(wǎng)站。逐步形成老師課堂講授與學(xué)生課下自我學(xué)習(xí)相結(jié)合的局面。另外要依托鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展民族特色實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。除了參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地，更要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生深入民族邊疆地區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展，樹(shù)立對(duì)國(guó)家和民族高度的責(zé)任感與歷史使命感。

三、小結(jié)

“民族院校是黨和國(guó)家為解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，培養(yǎng)少數(shù)民族干部而創(chuàng)辦的社會(huì)主義新型高等學(xué)?！瓰樯贁?shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)”［4］。民族高校的思想政治理論課擔(dān)負(fù)著大學(xué)生思想政治教育的重任，更具有不可低估的作用。通過(guò)此次調(diào)查，我們進(jìn)一步了解了少數(shù)民族學(xué)生對(duì)《綱要》課程的期望和要求、意見(jiàn)和建議，以及該課程當(dāng)前和將來(lái)對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生的影響和教學(xué)中存在的問(wèn)題。當(dāng)然本次問(wèn)卷調(diào)查還有明顯的不足，調(diào)查只是初步了解少數(shù)民族大學(xué)生(藏族、蒙古族、維吾爾族)在學(xué)習(xí)中共同存在的普遍性問(wèn)題，并提出了相應(yīng)解決方案，但是對(duì)各個(gè)民族具體的實(shí)際情況拓展不夠，針對(duì)性有待加強(qiáng)。我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中會(huì)繼續(xù)地深入關(guān)注，努力把《綱要》課程建設(shè)為民族高校大學(xué)生喜愛(ài)的頗具特色的政治理論課，服務(wù)于少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的需要。

［1］李光輝，陳天涯.以歷史為平臺(tái)，強(qiáng)化思想政治教育功能［J］.湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(6).

［2］劉樹(shù)宏.當(dāng)代民族院校愛(ài)國(guó)主義教育基本要求的層次性［J］.黑龍江民族叢刊，2008，(4).

［3］林晉.利用民族高校特色校園文化進(jìn)行思想政治教育［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2002，(21).

［4］任中夏.面向新世紀(jì)進(jìn)一步辦好民族院校的思考［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，(1).

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1001－7836(2012)08－0049－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.08.020

2012－02－22

楊惠娟(1979－)，女(回族)，河南許昌人，講師，從事中國(guó)近現(xiàn)代史和高校思想政治教育研究。