◎/樊 雁

“教育內(nèi)涵發(fā)展”因全國教育工作會議和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的特別關(guān)注而成為時下熱詞，其實質(zhì)是對教育本源的全面回歸，是對當(dāng)前殘缺的、干癟的所謂“教育”從理論到實踐的革新。教師是實施教育工作的主體，是教育內(nèi)涵發(fā)展目標(biāo)能否實現(xiàn)的決定性因素。有了教師的內(nèi)涵發(fā)展，才會有教育的內(nèi)涵發(fā)展。

當(dāng)前一系列卓有成效的教師補(bǔ)充機(jī)制和有針對性的教師培養(yǎng)、培訓(xùn)計劃，優(yōu)化了教師隊伍結(jié)構(gòu)，為教師內(nèi)涵發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境。但要實現(xiàn)自身的內(nèi)涵發(fā)展，更需要教師情系教育，把教育當(dāng)做一種生命存在的方式；自我砥礪，把工作中的每一個問題當(dāng)做人生修煉的契機(jī)；自我提升，把永不停息的自我完善當(dāng)做生命的意義。在與學(xué)生度過的每一個快樂的日子里，在與學(xué)生一起成長、共同探索的過程中書寫自己精彩的育人生涯，成就自己豐富的教育人生。

教師要有大胸襟，做追尋真理的先行者。一位有內(nèi)涵的教師必然是一個相信真理的人，永遠(yuǎn)行走在追尋教育真理、人生真理和世界的真理的路途上。對真理的探尋和追求是一個漫長的過程，尋求問題的答案可能需要幾十年、幾代人、甚至幾個世紀(jì)，或許我們窮其一生也無法找到終極答案。教師的偉大就在于他的日常工作中時刻充滿了發(fā)現(xiàn)教育真理的可能性，只需要稍微留點心，他所從事的就不是教書匠的粗淺行當(dāng)，而是發(fā)現(xiàn)和檢驗真理的偉大事業(yè)，而且這種真理絕不高深玄奧，它直接關(guān)系到另一些生命的生命質(zhì)量和生命意義。

教師要有大視野，做廣聞博學(xué)的善行者。教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，連接著人類文明的歷史、現(xiàn)在和未來。在這個知識爆炸的時代，每一位教師不僅要會讀書，要善用網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會用最有效的方式去獲取新知識，還要掌握從海量信息里去偽存真、獲取有效信息的方法。此外，還要與學(xué)生一起，走出教室，走出學(xué)校，走向山野田園，走向市井坊間，與最真實的世界接觸，與各色人等打交道，這樣，我們的教育教學(xué)工作才能走出膚淺，走向厚重，才能打通學(xué)科知識的壁壘，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

教師要有大智慧，做改革創(chuàng)新的踐行者。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。沒有創(chuàng)新精神的教師，不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。教育既是科學(xué)，也是藝術(shù)，教師既要堅持教育科學(xué)的真理性，也要發(fā)揮教育藝術(shù)的創(chuàng)造性。教育作為一種價值引領(lǐng)活動，不能異化為程序性的機(jī)械操作，教師必須還原學(xué)生作為“人”的主體地位，改變單純“輸入”的教育方式，在互動和對話中實現(xiàn)教育的功能。這意味著，教師的工作必須因教育對象的個體差異而體現(xiàn)出多樣性和生動性。這就是改革，這就是創(chuàng)新。

教師要有大境界，做高尚道德的力行者。學(xué)是師之骨，德為師之魂。要時刻牢記，教師崇高的師德和以身作則的表率，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。我國當(dāng)前正處于“發(fā)展黃金期”和“矛盾凸顯期”，公眾思想呈現(xiàn)出獨立性、復(fù)雜性、多樣性和選擇性，社會的急劇轉(zhuǎn)型不可避免地引發(fā)了信仰缺失、信任缺乏、道德滑坡等一系列人格異化現(xiàn)象。在這種時代背景下，教育“道德性實踐”的特點更加突出，教育和教學(xué)都是道德事業(yè)，不僅具有道德的目的，而且必須以道德的方式進(jìn)行。教師的日常教育行動必須有道德原則的約束，必須符合道德要求，必須承擔(dān)道德責(zé)任。教師要有高尚的道德情操和精神追求，堅持以高尚的人格感染學(xué)生，以文明的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，以德治教、以身立教，先做表率、后為人師。