李 丹，李化樹，楊海濤

（西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心，四川 南充 637000）

歐洲中世紀(jì)大學(xué)的形成發(fā)展及啟示

李 丹，李化樹，楊海濤

（西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心，四川 南充 637000）

中世紀(jì)大學(xué)在歐洲“黑暗時(shí)代”得到發(fā)展與壯大，其過(guò)程充滿了斗爭(zhēng)，并在這一過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力是社會(huì)需要，大學(xué)發(fā)展的保障是大學(xué)自治，大學(xué)發(fā)展的靈魂是高水平師資，大學(xué)發(fā)展的途徑是私立高校，大學(xué)發(fā)展的前景是國(guó)際化。其興起及發(fā)展為當(dāng)前我國(guó)高校的發(fā)展提供了參考，促進(jìn)高校的健康發(fā)展。

歐洲；中世紀(jì)大學(xué)；發(fā)展；啟示；大學(xué)自治；師資

雖然西歐中世紀(jì)被史學(xué)界定為“黑暗時(shí)代”，但在這一時(shí)期，卻產(chǎn)生了人類文明史上真正意義上的大學(xué)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生對(duì)于高等教育的發(fā)展有著不可忽略的巨大貢獻(xiàn)，是高等教育史上的一個(gè)巨大事件。它的形成發(fā)展對(duì)于當(dāng)時(shí)的歐洲政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也帶來(lái)了人類文明層次的提高與發(fā)展。當(dāng)今大學(xué)面臨種種困境，研究中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展，從豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，有益于我們解決當(dāng)前大學(xué)的困境。

一、歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起

在歐洲，11—13世紀(jì)被稱為“中世紀(jì)的精華”。在這一時(shí)期，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面得到了巨大發(fā)展。中世紀(jì)大學(xué)的興起是一個(gè)復(fù)雜、繁瑣的現(xiàn)象，對(duì)其產(chǎn)生起直接影響的主要有3種力量，學(xué)者個(gè)人、教會(huì)力量和世俗王權(quán)。

（一）學(xué)者個(gè)人

社會(huì)的商業(yè)興趣開始增大，在原有農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，新興的近代農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸得到君主制的保護(hù)，促使手工業(yè)者和商人增多。在商品交易活躍的集市附近形成了新興城市，形成了新的社會(huì)階層——市民階級(jí)。新興市民為了維護(hù)自身利益，建立了行會(huì)。他們希望獲得豐富的知識(shí)和技能，在與封建主以及教皇對(duì)抗的過(guò)程中需要法律知識(shí)，醫(yī)療則需要醫(yī)學(xué)知識(shí)，這樣，醫(yī)學(xué)和法學(xué)逐步受到人們重視。大批學(xué)者模仿行會(huì)的組織形式成立學(xué)術(shù)團(tuán)體，成為大學(xué)校。學(xué)者利用自己聲名吸引學(xué)生來(lái)聽課，比如，意大利最早的薩勒諾大學(xué)最初就是起源于一位聲名遠(yuǎn)播的猶太醫(yī)生而產(chǎn)生發(fā)展。

（二）教會(huì)力量

大學(xué)在產(chǎn)生初始，需要得到社會(huì)力量的支持，否則它的發(fā)展將難以持續(xù)。教會(huì)對(duì)教育的支持由來(lái)已久，有大量的免費(fèi)教堂學(xué)校為貧苦子弟開放。教會(huì)的這種支持很容易轉(zhuǎn)移到大學(xué)上來(lái)，教會(huì)賦予大學(xué)大量特權(quán)。但是，教皇支持大學(xué)也是基于希望通過(guò)這種最高智力機(jī)構(gòu)宣揚(yáng)信仰，強(qiáng)調(diào)教會(huì)的利益。教會(huì)支持大學(xué)是為了維護(hù)神權(quán)正統(tǒng)，對(duì)抗異端。16世紀(jì)，教皇為了對(duì)抗宗教改革，授權(quán)建立耶穌大學(xué)，由此可見教會(huì)支持大學(xué)的動(dòng)因。

（三）世俗王權(quán)

作為當(dāng)時(shí)兩大社會(huì)力量，世俗王權(quán)對(duì)于大學(xué)的支持也是出于自身利益的考慮。大學(xué)的發(fā)展可以促進(jìn)統(tǒng)治的繁榮，同時(shí)會(huì)吸引大量外國(guó)求學(xué)者，帶來(lái)大量財(cái)富，會(huì)促進(jìn)城市的發(fā)展與繁榮。由于大學(xué)的聲名，其影響逐步深遠(yuǎn)，大學(xué)已不再是科學(xué)之地，成為公共精神的核心所在，世俗王權(quán)希望通過(guò)支持大學(xué)獲得大學(xué)對(duì)其的忠誠(chéng)，同時(shí)也希望通過(guò)大學(xué)阻止外國(guó)政治文化的入侵。

由于中世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)入重建文明的時(shí)期，在教、俗兩派的斗爭(zhēng)中，二者都爭(zhēng)相賦予大學(xué)特權(quán)，以爭(zhēng)取這種最高智力機(jī)構(gòu)。大學(xué)在此溫床上產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)，吸引越來(lái)越多的求學(xué)者和優(yōu)秀的教師力量。

二、歐洲中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展

中世紀(jì)大學(xué)作為最高智力機(jī)構(gòu)，在其發(fā)展過(guò)程中始終受到世俗王權(quán)和教會(huì)的限制干涉。在逐步成熟的進(jìn)程中，大學(xué)不斷為自我的發(fā)展?fàn)幦∮欣蛩兀跈?quán)力的不斷沖突中尋求不同性質(zhì)的庇護(hù)，獲得了許多特權(quán)。

（一）自治權(quán)

中世紀(jì)大學(xué)有權(quán)設(shè)立獨(dú)立的法庭，擁有內(nèi)部自治的權(quán)力，教授具有裁決權(quán)。學(xué)生的違法行為由大學(xué)的法庭審判處理，世俗單位不得拘捕和扣押。

（二）免稅權(quán)

大學(xué)師生可以免除賦稅和服兵役的義務(wù)，這項(xiàng)特權(quán)有時(shí)還會(huì)擴(kuò)展到與大學(xué)有關(guān)的相關(guān)人員。這里的服兵役不僅指戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)不用服兵役，而且連城市防衛(wèi)的兵役也不用服。

（三）教授具有參政權(quán)和學(xué)位授予權(quán)

大學(xué)教授參政權(quán)指的是教授具有參與大學(xué)與國(guó)家行政管理的權(quán)力。在大學(xué)中，不同學(xué)科的教授組成了“教授會(huì)”，對(duì)大學(xué)進(jìn)行管理。因此，教授對(duì)大學(xué)進(jìn)行了直接或間接的管理。某些大學(xué)教授享有公職特權(quán)，直接參與國(guó)家的行政管理。進(jìn)入大學(xué)后，最終目的是獲得大學(xué)學(xué)位。學(xué)位的授予由大學(xué)教授會(huì)決定，獲得學(xué)位者，擁有通行的教學(xué)權(quán)和各種特權(quán)，即在任何地方都可執(zhí)教自己所學(xué)的學(xué)科而不必經(jīng)過(guò)考試。

（四）罷課權(quán)

中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)、研究或者大學(xué)的特權(quán)遭到世俗王權(quán)或教會(huì)的強(qiáng)制干預(yù)，引起大學(xué)師生的不滿時(shí)，他們往往以罷課來(lái)表示抗議，若抗議得不到重視，他們會(huì)采取遷校。由于中世紀(jì)大學(xué)沒(méi)有固定的校舍、圖書資料等，且當(dāng)時(shí)普遍使用一種官方語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)，因此，遷校較為方便。

（五）人身安全權(quán)

在中世紀(jì)大學(xué)中，大學(xué)師生間的交流活動(dòng)頻繁，各個(gè)大學(xué)間的人員往來(lái)甚多，他們的安全須得到有效保障，不受世俗和教會(huì)的干擾和侵襲。

（六）教師資格審定權(quán)

大學(xué)建立之初，教會(huì)為了控制大學(xué)，牢牢掌握了教師資格審定的權(quán)力，力圖使大學(xué)為教會(huì)服務(wù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)教授們的據(jù)理力爭(zhēng)，教皇授予了大學(xué)此項(xiàng)特權(quán)，教授團(tuán)所認(rèn)可的學(xué)生，教長(zhǎng)須授予證書。

在中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)內(nèi)部以及與外部之間的沖突舉不勝舉，但由于上述特權(quán)的存在，很大程度上保障了大學(xué)的健康發(fā)展，為后來(lái)大學(xué)的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

三、對(duì)現(xiàn)代高等教育的啟示

雖然早期的中世紀(jì)大學(xué)與現(xiàn)代意義上的大學(xué)相距甚遠(yuǎn)，但它卻給當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化創(chuàng)造了巨大財(cái)富，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。因此，我們應(yīng)從中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展中擇取有益的啟示，保障今天的大學(xué)能夠健康發(fā)展。

（一）大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力——社會(huì)需要

歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的主要原因是由于當(dāng)時(shí)城市階層與世俗王權(quán)和教會(huì)對(duì)抗以及保障自身利益的需要，他們需求大量具有法學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)的人才。當(dāng)時(shí)的學(xué)校無(wú)法滿足這一強(qiáng)烈要求，大學(xué)適時(shí)出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一缺陷。目前，我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致市場(chǎng)的低迷，許多畢業(yè)生畢業(yè)就失業(yè)。因此，大學(xué)應(yīng)該適時(shí)轉(zhuǎn)換培養(yǎng)方案，以目前的市場(chǎng)需要為準(zhǔn)繩，調(diào)整自我的內(nèi)部設(shè)置以及專業(yè)設(shè)置。比如，剔除一些已過(guò)時(shí)的舊專業(yè)，為當(dāng)前發(fā)展需要的新專業(yè)騰出資金與精力；將專一的教育模式改換成通識(shí)教育，教學(xué)既分化又綜合，培養(yǎng)全面人才；改變“教師講，學(xué)生聽”的單一授課模式，使用中世紀(jì)大學(xué)普遍的辯論及講演模式等。

（二）大學(xué)發(fā)展的保障——大學(xué)自治

歐洲中世紀(jì)大學(xué)在世俗政權(quán)和教會(huì)的權(quán)力斗爭(zhēng)中為自己爭(zhēng)取了一席之地，并享有自治的特權(quán)。這在當(dāng)前高校發(fā)展中是可望而不可及的，實(shí)質(zhì)上，大學(xué)自治能夠有效保障大學(xué)教學(xué)以及學(xué)術(shù)自由。當(dāng)前，政府與高校依然保持著控制與擺脫、相互依存的矛盾中，高校希望擺脫政府的控制得到自由發(fā)展，但又不能失去財(cái)政援助；政府希望通過(guò)控制大學(xué)，使其更好地為自己服務(wù)。我國(guó)對(duì)高校的控制自建國(guó)起就較為嚴(yán)厲，這在一定程度上阻礙了高校的健康發(fā)展。近年來(lái)，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府的政策有所放松。但高校的創(chuàng)造性與活力依然無(wú)法體現(xiàn)，大學(xué)師生的想象力仍被限制過(guò)死。鑒于此，政府應(yīng)給予高校更大的辦學(xué)自主權(quán)。

（三）大學(xué)發(fā)展的靈魂——高水平師資

歐洲中世紀(jì)時(shí)期，大學(xué)的發(fā)展依賴于擁有著名學(xué)者。依靠這些大師的聲名，吸引眾多學(xué)生前來(lái)求學(xué)，很大程度上促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)今，高校要發(fā)展，依然離不開高水平的師資力量。沒(méi)有高水平的師資，即使高校的物質(zhì)條件再好，也無(wú)法培養(yǎng)出高水平的優(yōu)秀人才。梅貽琦先生曾說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也[1]?！弊晕覈?guó)融入WTO，開放教育市場(chǎng)以來(lái)，高等教育的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各高校間以及國(guó)內(nèi)高校與國(guó)外高校的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)愈演愈烈，其中對(duì)于人才的爭(zhēng)奪更是激烈。因此，我國(guó)高校應(yīng)高度重視，不僅要引進(jìn)高水平人才，同時(shí)也要注重培養(yǎng)優(yōu)秀人才，雙管齊下，才能擁有高水平的師資隊(duì)伍。

（四）大學(xué)發(fā)展的途徑——私立高校

歐洲中世紀(jì)大學(xué)在興起之始，并不是都得到世俗和教會(huì)的認(rèn)可，而是經(jīng)由學(xué)者和學(xué)生們組織壯大起來(lái)后，才得到了承認(rèn)，而并不是由教會(huì)或者世俗政府所創(chuàng)辦，因此，具有一定的私立性質(zhì)。現(xiàn)在，私立高校已成為世界高等教育中的一支重要力量。從牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)到耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)，無(wú)一不是私立性質(zhì)，同時(shí)也無(wú)一不是世界高等教育的翹楚，他們的教學(xué)與研究水平已得到世界的公認(rèn)。但在我國(guó)，私立高校的力量依然微弱。在當(dāng)前人民群眾對(duì)高等教育的要求日趨強(qiáng)烈，而政府又無(wú)法滿足這一需求的局勢(shì)下，私立高校的發(fā)展具有一定的必要性。從朱清時(shí)創(chuàng)辦南科大，希望借鑒世界一流大學(xué)的辦學(xué)模式，建成類似加州理工學(xué)院和洛克菲勒大學(xué)那樣小規(guī)模高質(zhì)量的高水平研究型大學(xué)；到南方科技大學(xué)首批入學(xué)的45名學(xué)生全部放棄高考，私立高校的發(fā)展呼聲愈來(lái)愈引起社會(huì)的關(guān)注，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我國(guó)私立高校的發(fā)展會(huì)更加有序。

（五）大學(xué)發(fā)展的前景——國(guó)際化

雖然中世紀(jì)大學(xué)未能擺脫世俗與教會(huì)的控制，但其對(duì)高等教育的發(fā)展卻起了前所未有的貢獻(xiàn)。它打破了封建閉塞的壁壘，促進(jìn)了國(guó)際間的文化交流。中世紀(jì)大學(xué)通用語(yǔ)言為拉丁語(yǔ)，有利地促進(jìn)了大學(xué)間人員的往來(lái)。大學(xué)吸收了大批不同民族、不同國(guó)家、不同地區(qū)的優(yōu)秀人才，同時(shí)，教皇也允許學(xué)生的自由求學(xué)。這種措施有利地?cái)U(kuò)大了大學(xué)間的國(guó)際往來(lái)與交流，學(xué)生通過(guò)交流，擴(kuò)展了自己的學(xué)識(shí)，同時(shí)促進(jìn)了思想和文化的碰撞與傳播。這種國(guó)際化的交流也為當(dāng)前大學(xué)所追求。我國(guó)高校應(yīng)引起重視，高校間多交流，避免“一家文化”的局面，同時(shí)要多與世界名校交換師生，引進(jìn)國(guó)際知名高校的教學(xué)理念，促進(jìn)我國(guó)高校的快速發(fā)展。

對(duì)于當(dāng)前我國(guó)高校的發(fā)展，有人認(rèn)為“當(dāng)代中國(guó)教育最大問(wèn)題在于缺乏科學(xué)的教育理念”[2]。雖然中世紀(jì)大學(xué)時(shí)期離我們相距甚遠(yuǎn)，但其對(duì)于高等教育的發(fā)展具有重大意義，而且，在其發(fā)展過(guò)程中的一些思想與觀念，對(duì)于今天的高校發(fā)展依然具有現(xiàn)實(shí)意義，因此，我們應(yīng)正確看待，從中吸取有利啟示，為我國(guó)高校的健康發(fā)展提供參考，同時(shí)，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

[1]黃延復(fù).梅貽琦教育思想研究[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1994:85.

[2]羅海鷗.通識(shí)教育與大學(xué)文化發(fā)展——海峽兩岸跨世紀(jì)大學(xué)文化發(fā)展研討會(huì)綜述[J].高等教育研究,1999(4):54-56.

[3]陳孝彬.外國(guó)教育管理史[M].北京:人民教育出版社,1996: 162.

[4]黃福濤.外國(guó)高等教育史[M].上海:上海教育出版社,2008: 103.

[5]宋文紅.歐州中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的歷史原因和歷史文化背景[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2005(5):34-38.

[6]侯耀先.歐洲中世紀(jì)大學(xué)的獨(dú)立自主性及其啟示[J].黑龍江高教研究,2003(4):20-22.

[7]滕大春.外國(guó)教育通史[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2005: 201.

On the Formation,Development and Enlightenment of European Medieval Universities

LI Dan,LI Hua-shu,YANG Hai-tao
(Sichuan Center for Education Developmental Research,China West Normal University,Nanchong,Sichuan 637000,China)

The medieval universities were developed and strengthened in European"Dark Ages".The process was full of struggle and accumulated a wealth of experience.The power of university development is social needs,the guarrantee of university development is university autonomy,the soul of university development is teachers of high level,the way of university development is private universities,and the prospect of university development is internationalization.The rise and development of the medieval universities may provide a reference for the current development of our universities and promote their healthy development.

Europe;medieval universities;development;enlightenment;university autonomy;teachers

G519

：A

1673-2065(2012)05-0108-03

（責(zé)任編校：衛(wèi)立冬英文校對(duì)：吳秀蘭）

2012-05-16

李 丹(1990-),女,江西鷹潭人,四川省教育發(fā)展研究中心2011級(jí)碩士研究生.李化樹(1964-),男,四川西充人,四川省教育發(fā)展研究中心研究員.