◎/許新海

（作者系新教育研究會(huì)理事長(zhǎng)、新教育研究院副院長(zhǎng)）

新教育實(shí)驗(yàn)的核心追求是“過一種幸福完整的教育生活”，“營(yíng)造書香校園”是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的行動(dòng)。“兒童階梯閱讀”是其中一個(gè)重要研究項(xiàng)目，它的主要任務(wù)是為每一個(gè)兒童尋找到此時(shí)此刻最適當(dāng)?shù)拈喿x書籍，為每一位教師探求到此時(shí)此刻最適合的指導(dǎo)方式，為每一所學(xué)校營(yíng)造此時(shí)此地最適宜的閱讀情境。新教育認(rèn)為：共讀共寫共同生活，是過一種幸福完整的教育生活的必由之路。共讀，是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)國(guó)家乃至于整個(gè)人類通過閱讀繼承共同的文化遺產(chǎn)，擁有共同的語(yǔ)言和密碼，從而能夠共同生活的最重要的途徑之一。共寫，是指同學(xué)之間、師生之間、親子之間乃至于整個(gè)社會(huì)通過反復(fù)交互的書寫，彼此理解，并在不斷的自我反思中加深認(rèn)同，體認(rèn)存在的過程。共同生活，是指同學(xué)之間、師生之間、親子之間、社區(qū)成員之間，乃至于所有公民之間，通過共讀、共寫、共做（行動(dòng)）等途徑彼此溝通，相互認(rèn)同，在保持差異性的同時(shí)不斷地消除隔閡，并逐漸擁有共同的愿景，共同的未來(lái)。

書是我們共同的語(yǔ)言、共同的密碼，通過共讀共寫，師生、親子擁有共同的語(yǔ)言、共同生活，共同編織幸福完整的教育生活。朱永新教授認(rèn)為：共讀共寫共同生活，意味著這樣一種文化上的努力，即恢復(fù)書香傳統(tǒng)以及書寫傳統(tǒng)，在現(xiàn)代生活背景下，通過對(duì)傳統(tǒng)文明以及人類文明的反思繼承，逐漸形成新的價(jià)值觀，將班級(jí)、學(xué)校、家庭、社區(qū)、國(guó)家重新凝聚起來(lái)，沖破個(gè)人主義屏障，打破人與人之間相互隔離的狀態(tài)，恢復(fù)生活的整體性和人與人之間的聯(lián)系，從而不斷地創(chuàng)造新的更加美好的未來(lái)。

新教育讓教育回歸于人的生活方式，回歸于幸福完整的教育目的價(jià)值論，通過多年的實(shí)驗(yàn)，不僅提出了鮮明的新教育主張，還形成了“晨誦”“午讀”“暮省”的新教育兒童生活方式，“毛蟲與蝴蝶”的兒童階梯閱讀課程，教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ剑懊吭乱皇隆钡牡掠n程等，正在逐步實(shí)現(xiàn)教育生活的“四大改變”。

改變教師的行走方式。新教育實(shí)驗(yàn)最根本的邏輯起點(diǎn)在于教師的專業(yè)發(fā)展，基本路徑就在于進(jìn)行“教育共同體及其生活世界改造”?！皩I(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”是新教育研究團(tuán)隊(duì)摸索出的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式，通過“三專模式”來(lái)實(shí)現(xiàn)：專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升；專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。新教育實(shí)驗(yàn)這幾年的最大成果就是涌現(xiàn)出了一大批在實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀教師。山東臨淄的常麗華、河南焦作的張碩果、山西運(yùn)城的高麗霞、吉林一實(shí)小的張曼凌……教師行走方式的轉(zhuǎn)變與快速成長(zhǎng)，是新教育實(shí)驗(yàn)亮麗的風(fēng)景。

改變學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育實(shí)驗(yàn)是通過教師的發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生一起在新教育實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)。新教育兒童課程，“晨誦”“午讀”“暮省”的兒童生活方式，讓兒童每天用詩(shī)歌開啟新的一天，用美麗的童書滋潤(rùn)童年，學(xué)會(huì)經(jīng)常反思生活，養(yǎng)成終身有用的習(xí)慣。新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生都因讀書而改變了自己精神狀態(tài)和氣象，許多學(xué)生在教育在線網(wǎng)站開設(shè)專欄，出版?zhèn)€人或班級(jí)著作，性格由孤僻古怪而變得開朗活潑。學(xué)生生存狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)改變是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的成果標(biāo)志。

改變學(xué)校的發(fā)展模式。新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)是學(xué)校發(fā)展的一條重要路徑或者說(shuō)模式，新教育實(shí)驗(yàn)的每一個(gè)行動(dòng)背后，都有人類幾千年最偉大教育思想和教育智慧的積累，也有著無(wú)數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)的模式。如果學(xué)校真正抓住了教師發(fā)展這個(gè)基點(diǎn)，抓住了書香校園這個(gè)關(guān)鍵的行動(dòng)，抓住了六大行動(dòng)創(chuàng)造性的發(fā)展，學(xué)校發(fā)展模式自然就會(huì)產(chǎn)生。通過新教育實(shí)驗(yàn)，一大批名不見經(jīng)傳的學(xué)校如今已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)頗有影響力的學(xué)校，如山東臨淄金茵小學(xué)、浙江蕭山銀河小學(xué)、江蘇常州湖塘橋中心小學(xué)等。

改變教育的科研范式。執(zhí)著堅(jiān)守的理想主義、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野意識(shí)、共同生活的合作態(tài)度和悲天憫人的公益情懷是朱永新教授倡導(dǎo)新教育人必須遵循的四種精神。新教育希望創(chuàng)造一種科研范式，一種能改變教育生活，能推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的科研。新教育開展的是一種行動(dòng)科研，是行動(dòng)的研究，是校本的研究，這是科研的一種新的范式。這種范式，被中央教科所原所長(zhǎng)朱小蔓教授稱為“草根運(yùn)動(dòng)”。北京理工大學(xué)楊東平教授認(rèn)為：“新教育實(shí)驗(yàn)最吸引我的，當(dāng)是它的平民教育價(jià)值，以及行勝于知的探索精神。它是從解決中國(guó)教育的實(shí)際問題出發(fā)的，而不是源自學(xué)術(shù)化的教學(xué)實(shí)驗(yàn)、為滿足學(xué)科建設(shè)或課題的需要。它是面向農(nóng)村、面向基層、面向大多數(shù)普通學(xué)校的，而不是面向少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校、滿足它們錦上添花的需要。它是面向普通教師的，明確地將教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)成長(zhǎng)作為主軸，從而抓住了提升教育質(zhì)量、改善教育品質(zhì)的核心。不僅如此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)新教育實(shí)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了提高教育質(zhì)量這樣稍嫌功利的目標(biāo)，而直抵教育的真諦：為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身幸福，給教師一種充實(shí)、美滿、有尊嚴(yán)的生活，從而走向了崇高的人道主義?！?/p>

新教育實(shí)驗(yàn)才剛剛上路，新教育人相信種子，相信歲月，愿意如犟龜一樣為著理想和信念，執(zhí)著與堅(jiān)守。新教育人堅(jiān)信，只要上路，一定會(huì)遇到慶典。

【觀點(diǎn)】

新教育不是自上而下的改革運(yùn)動(dòng)，而是由一批專家和一線教師組成的追夢(mèng)人的自覺行動(dòng)；不是要我搞，而是我要搞，有很高的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；不是破字當(dāng)頭，立在其中，而是在繼承借鑒基礎(chǔ)上的改革創(chuàng)新，因此不是廢墟上的重建，不是零起點(diǎn)，因而能根深葉茂。它已經(jīng)成為我國(guó)素質(zhì)教育的一面旗幟。它的團(tuán)隊(duì)成了我國(guó)教育研究和改革的一支生力軍。

——摘自中國(guó)教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭永福2010年7月在河北石家莊橋西區(qū)新教育課題結(jié)題會(huì)上的發(fā)言