今年教師節(jié)前夕，溫家寶總理在全國教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會上指出，要把教育發(fā)展的重點(diǎn)放到提高質(zhì)量、促進(jìn)均衡發(fā)展上來，努力辦好每一所學(xué)校，培養(yǎng)好每一個(gè)孩子。他說：“當(dāng)前迫切需要把教育從應(yīng)試和高考指揮棒下解放出來，解放學(xué)生、解放教師、解放學(xué)校。”而辦好學(xué)校，培養(yǎng)好學(xué)生的關(guān)鍵就在于解放教師，沒有教師的解放就沒有學(xué)生的解放，也就沒有學(xué)校的解放和教育質(zhì)量的提高。教師的解放意味著教師束縛的解除并獲得自由的發(fā)展。那么，哪些東西束縛了教師，怎樣解放教師？

解放教師要把教師從“神”的完美標(biāo)準(zhǔn)中解放出來。教師是人而不是神。如果以神性的光環(huán)，用神的高大全標(biāo)準(zhǔn)來要求教師完美無暇，本質(zhì)上是對教師人性的束縛。把教師束縛在神壇上，這是對教師真實(shí)生命的壓制。

教師的人生價(jià)值不能片面地定位于為學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展服務(wù)的工具價(jià)值，教師也有自身的生命意義。把教師的人生意義片面地定格在蠟燭、春蠶、人梯等奉獻(xiàn)的層面，忽視或否認(rèn)教師對人身幸福的追求，也就讓教師失去了生命發(fā)展的活力和合理向度。

對教師工作過多過繁的評比檢查是對教師主動(dòng)工作的束縛。在“加強(qiáng)”“制度化”“過程管理”等權(quán)勢話語表達(dá)中，教師工作的自主權(quán)在不斷縮小。對教師的“他律”大大越過應(yīng)有的邊界，把教師的“自主自律”逼入到小小的角落。

應(yīng)試教育束縛了教師視野的拓展和高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求。教師的視野局限和集中在教材、習(xí)題上，目標(biāo)的追求局限在分?jǐn)?shù)的高低上。生命的個(gè)體性、獨(dú)特性與差異性客觀上要求教師的教育教學(xué)活動(dòng)具有各自的特色。然而，在教育模式等話語引導(dǎo)下，教育的程式化與規(guī)制化、工廠化與標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)重，教師的教育風(fēng)格與藝術(shù)被束縛了。

要把教師從各種束縛中解放出來，需要有清晰的思路和可行的策略。

第一，理解和寬容教師，讓他們有尊嚴(yán)地工作和生活。教師有人性的弱點(diǎn)，也有做人的尊嚴(yán)。對教師微小的過失和探索中的失誤應(yīng)該有寬容的心態(tài)，在輿論上也不要塑造虛假完美的神像，避免“棒殺”和“捧殺”教師。

第二，創(chuàng)設(shè)讓教師發(fā)展的機(jī)會和條件。學(xué)校管理不僅要讓教師有成就感，更要有發(fā)展感。自我犧牲不是生命的原初意義，教師生命的價(jià)值依然是人生的幸福，自由、獨(dú)立地創(chuàng)造。教師的自由發(fā)展也意味著教師的解放。

第三，權(quán)力的重心應(yīng)下移到教師群體中，把教師的權(quán)力還給教師。在教育活動(dòng)場景中，需要倡導(dǎo)“我的地盤我做主”，教師的教育教學(xué)權(quán)利應(yīng)該得到起碼的尊重和維護(hù)，“推門聽課”等權(quán)力濫用的現(xiàn)象應(yīng)該加以禁止。

第四，限定考試分?jǐn)?shù)在評價(jià)教師中的作用。學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的評價(jià)作用原本十分有限，現(xiàn)實(shí)中教育資源的非均衡配置更是削弱了它的評價(jià)作用，如何評價(jià)教師的工作應(yīng)該由教師代表來討論，把分?jǐn)?shù)這個(gè)指標(biāo)限定在合理的范圍之內(nèi)。

第五，減少各種觀摩表演、教學(xué)競賽活動(dòng)，避免用某種單一的模式標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)和評價(jià)教育活動(dòng)，讓教師有追求教育風(fēng)格的自由空間。

適合教師自己的教學(xué)就是最好的教學(xué)，適合特定學(xué)生的教育就是最好的教育。唯有解放每個(gè)教師，讓教師在自由的追求中形成自己的獨(dú)特思想與教育魅力，“辦好每所學(xué)校，教好每個(gè)學(xué)生”的目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

（作者系湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授）