沒(méi)有校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，就不可能真正有學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?？梢哉f(shuō)，建立一種新的課程文化是體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革成效的重要所在。然而，由于廣大中小學(xué)教師對(duì)校本課程存在一些模糊認(rèn)識(shí)，校本課程開(kāi)發(fā)效果仍然不太明顯。因此，當(dāng)前很多學(xué)校急需借鑒先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，而深圳校本課程開(kāi)發(fā)的許多做法，為我們探尋校本課程開(kāi)發(fā)路徑提供了很好的啟示。

一、校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力是校本課程開(kāi)發(fā)的前提

隨著課程改革的深入推進(jìn)，校長(zhǎng)只進(jìn)行課程的管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，校長(zhǎng)要有能力做出課程慎思和決定，提高自己的課程領(lǐng)導(dǎo)力。

深圳中央教科所南山附屬學(xué)校的李慶明校長(zhǎng)，綜合中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的田園文化思想、現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于“回到生活世界”的觀念、當(dāng)代深層生態(tài)哲學(xué)有關(guān)人類回歸自然進(jìn)入生態(tài)生活等見(jiàn)解，尤其是根據(jù)馬克思有關(guān)人在社會(huì)、歷史的自然生態(tài)語(yǔ)境中獲得全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，提出構(gòu)建一種基于自由、開(kāi)放、和諧的現(xiàn)代都市文化情境的新教育——“都市田園教育”。它以“有教無(wú)類，出類拔萃”為宗旨，以“欲仁愛(ài)智，返樸歸真”為校訓(xùn)，致力于立足學(xué)?；睾蛢和l(fā)展需要，體現(xiàn)都市田園教育特色的校本課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)，初步構(gòu)建了獨(dú)樹(shù)一幟的學(xué)科文化課程、主題文化課程、閱讀文化課程和學(xué)院文化課程。辦學(xué)近十年，該校的“都市田園教育”已成為一道獨(dú)特風(fēng)景。

實(shí)踐表明，校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力是校本課程開(kāi)發(fā)的前提。校長(zhǎng)如果沒(méi)有明確的教育哲學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念和較強(qiáng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力，是不能進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的。即使名義上進(jìn)行，也是漫無(wú)目的的，或者低水平的。為此，我們必須整合各方力量，加強(qiáng)對(duì)校長(zhǎng)的培訓(xùn)，使其充分了解本校學(xué)生、教師的現(xiàn)狀，制定本校教育教學(xué)目標(biāo)；為達(dá)成這些目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該設(shè)置什么課程，又怎樣實(shí)施這些課程。在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生的能力培養(yǎng)、興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，制定學(xué)校長(zhǎng)期的目標(biāo)、中期的規(guī)劃和短期的計(jì)劃，把學(xué)校的辦學(xué)追求納入到課程管理中，持之以恒地開(kāi)發(fā)和完善校本課程，這樣才能使校本課程的開(kāi)發(fā)更加規(guī)范，取得較好的成績(jī)。

二、教師的課程開(kāi)發(fā)力是校本課程開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵

在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師擁有了更多的課程自主權(quán)，但責(zé)任也相應(yīng)增加了。教師必然會(huì)遇到從評(píng)估需要到擬定目標(biāo)、選擇材料和經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)基本的活動(dòng)結(jié)構(gòu)以及跟蹤評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果等一系列的課程問(wèn)題。

深圳中央教科所南山附屬學(xué)校所開(kāi)設(shè)的主題文化課程致力于拓展生活空間，培育綜合素養(yǎng)，按主題環(huán)境文化、主題閱讀指導(dǎo)、主題學(xué)科教學(xué)和主題系列活動(dòng)等四個(gè)板塊，進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，開(kāi)展豐富多彩的主題文化系列活動(dòng)，引領(lǐng)孩子從課堂到課外，從校園到校外，真正走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)歷史。與此同時(shí)，充分利用與主題相關(guān)的各種課程資源中的“相似點(diǎn)”，整合包括文本資源、自然資源、社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等一切可以利用的教育資源，致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)活動(dòng)、信息技術(shù)等方面的綜合，允許甚至鼓勵(lì)老師打破和超越某一學(xué)科課程或教材單元的相對(duì)獨(dú)立性，促進(jìn)圍繞主題的各種資源的對(duì)話溝通、協(xié)調(diào)運(yùn)作、相互作用、相互補(bǔ)充、相互遷移，從而實(shí)現(xiàn)全方位的課程整合，提高教育的整體效應(yīng)。

實(shí)踐表明，教師的課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力是校本課程開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。校本課程不是個(gè)別教師，更不是外聘人員來(lái)講授的課程，而必須是全體教師來(lái)共同開(kāi)發(fā)、實(shí)施的課程。離開(kāi)了教師的課程執(zhí)行力，再好的課程設(shè)計(jì)都只能是空中樓閣。為此，學(xué)校必須培養(yǎng)一批校本課程開(kāi)發(fā)的骨干，在學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)中起到推動(dòng)作用。對(duì)于這些優(yōu)秀教師，既要給他們壓擔(dān)子、提供施展才干的舞臺(tái)，還要給他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的平臺(tái)，促使他們迅速成長(zhǎng)；同時(shí)還要注意整體提升全體教師的校本課程開(kāi)發(fā)能力。當(dāng)然開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程，在一定程度上會(huì)加重教師負(fù)擔(dān)，學(xué)校要合理計(jì)算工作量，給予他們必要的待遇補(bǔ)貼，以保證其工作后勁。

三、學(xué)生的發(fā)展需要是校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

國(guó)家課程和地方課程能夠滿足學(xué)生發(fā)展的很大一部分需要，但更多考慮的是學(xué)生統(tǒng)一的、共同的素質(zhì)要求，所以它必然不可能以某一所學(xué)校的具體發(fā)展需要為對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)課程，因而很難充分照顧到每一所學(xué)校學(xué)生的差異性和多樣化問(wèn)題。

從上個(gè)世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校把滿足學(xué)生的需求作為課程開(kāi)發(fā)的最高宗旨。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查選擇有探究?jī)r(jià)值、學(xué)生參與程度高的課題，構(gòu)建了豐富多彩的活動(dòng)課程，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中生動(dòng)活潑地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)?；谶@一思想，學(xué)校在學(xué)生中成立了計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)智趣、舞蹈、園藝、環(huán)保、攝影、田徑、話劇等數(shù)十個(gè)興趣小組，確定每周二下午為全校校本課程時(shí)間。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，打破年級(jí)、班級(jí)界限自主選擇課程。一個(gè)全新的“校本課程超市”應(yīng)運(yùn)而生。這些課程關(guān)注學(xué)生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展了學(xué)生的生活視野，提升了學(xué)生的精神境界。

實(shí)踐表明，學(xué)生的發(fā)展需要，特別是國(guó)家課程和地方課程尚不能夠滿足的學(xué)生發(fā)展需要是校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，學(xué)校在開(kāi)發(fā)校本課程時(shí)，需要認(rèn)真評(píng)估學(xué)生的發(fā)展需求，找出其中最主要或突出的需求是什么？只有這樣，我們所設(shè)計(jì)的校本課程才能夠滿足并不斷地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使校本課程之樹(shù)常青。

四、學(xué)校的資源條件是校本課程開(kāi)發(fā)的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口

校本課程的開(kāi)發(fā)必然要受學(xué)校資源的限制，即學(xué)校在現(xiàn)有條件下能夠做什么，能夠開(kāi)發(fā)怎樣的校本課程。

深圳市南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校鼎太小學(xué)部的老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都是來(lái)自全國(guó)不同地域“移民”。不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、飲食特點(diǎn)、地域方言、服飾文化為學(xué)校提供了豐富鮮活的課程資源。學(xué)校根據(jù)“學(xué)生有特長(zhǎng)、學(xué)校有特色”的原則開(kāi)發(fā)校本課程，構(gòu)建了“民俗文化”校本課程，共開(kāi)設(shè)了“民俗游戲”“民俗節(jié)日”“民俗技藝”“民間文藝”四大類32門課程，逐步形成了“民俗文化教育”特色。

實(shí)踐表明，校本課程的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口都有賴于學(xué)校的資源條件。經(jīng)濟(jì)條件好的深圳可以找到自身的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口。其實(shí)廣大農(nóng)村地區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，但其具有獨(dú)特的地域文化、歷史傳統(tǒng)、自然風(fēng)貌，有著保存完好的生態(tài)環(huán)境、民間傳說(shuō)和飲食文化，這一切都是可資開(kāi)發(fā)和利用的校本課程資源，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的教育意義，充分利用這些課程資源，合理設(shè)置課程內(nèi)容，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)將具有頑強(qiáng)的生命力。

五、有效的課程管理是校本課程開(kāi)發(fā)持續(xù)發(fā)展的保障

校本課程開(kāi)發(fā)沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)明確而統(tǒng)一的要求，開(kāi)發(fā)和實(shí)施的難度很大。如果缺乏科學(xué)管理，校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施很容易成為隨意的短期行為。

深圳市南山區(qū)第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校為保證校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量，成立了校本課程開(kāi)發(fā)和管理領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)校本課程規(guī)劃方案的制定、教師培訓(xùn)等；教科室負(fù)責(zé)課程方案的制訂，如課程申報(bào)、審議、開(kāi)設(shè)、教學(xué)評(píng)估等；辦公室負(fù)責(zé)動(dòng)員與宣傳，以及學(xué)生的紀(jì)律管理；教務(wù)處負(fù)責(zé)成績(jī)統(tǒng)計(jì)與存檔、圖書館、電腦室的開(kāi)放等常規(guī)管理；總務(wù)處負(fù)責(zé)場(chǎng)地、設(shè)備等后勤保障工作。同時(shí)，制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，如教師工作量計(jì)算制度、課程實(shí)施情況的評(píng)價(jià)制度、優(yōu)秀學(xué)生的表彰制度、教師指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的交流制度、經(jīng)費(fèi)分配制度等，營(yíng)造出自上而下、民主開(kāi)放的課程開(kāi)發(fā)氛圍，為校本課程開(kāi)發(fā)提供了有效的保障條件。

實(shí)踐表明，有效的課程管理是校本課程開(kāi)發(fā)成功與否的保障。這種管理包括教育主管部門的協(xié)調(diào)部署、組織、培訓(xùn)、督導(dǎo)和評(píng)價(jià)，確保課程的質(zhì)量的不斷提高，從而達(dá)到區(qū)域聯(lián)動(dòng)、整體發(fā)展的目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)組建能承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)任務(wù)的組織管理機(jī)構(gòu)，成員由校長(zhǎng)、教師代表、學(xué)生及家長(zhǎng)代表、社區(qū)代表等方面的人士組成，由他們共同研制校本課程開(kāi)發(fā)與管理的各項(xiàng)規(guī)劃和規(guī)章，并通過(guò)構(gòu)建良好的校內(nèi)溝通模式，使上述組織管理機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)開(kāi)放狀態(tài)，如此才能確保校本課程開(kāi)發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：重慶市永川區(qū)教育科學(xué)研究所）