一、國畫教學(xué)在高職高專美術(shù)教育中的邊緣化

高職高專美術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置和課程體系以及我國高職高專美術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置是在國家教育部統(tǒng)一的專業(yè)目錄規(guī)范下開展的，專業(yè)設(shè)置不規(guī)范，確切地說是不科學(xué)的。這些專業(yè)的課程設(shè)置分為專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程兩大類，專業(yè)基礎(chǔ)課程包括素描、色彩、三大構(gòu)成等，專業(yè)課程的設(shè)置因培養(yǎng)目標(biāo)的不同而有所差異，課時分配也不盡相同。二者的比例大致為3∶7。一般來說，專業(yè)課比專業(yè)基礎(chǔ)課的課時要多，這樣有利于高職高專學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，符合高職教育的特點(diǎn)。

高職高專美術(shù)教育課程體系中的《國畫》課程設(shè)置在高職高專美術(shù)教育的課程體系中設(shè)置《國畫》課程的專業(yè)不多，尤其是一些實(shí)用美術(shù)專業(yè)更是與國畫無緣。近年來，隨著高職教育教學(xué)研究的深入，高職教育的特點(diǎn)被無限放大、曲解，《國畫》課程似乎成了培養(yǎng)學(xué)生動手能力的羈絆，必欲去之而后快。原本屬于專業(yè)基礎(chǔ)課的《國畫》課程在課程改革的大潮中難有立足之地，據(jù)筆者查證，大多數(shù)院校的美術(shù)設(shè)計類專業(yè)都不開設(shè)《國畫》課程，開設(shè)該課程的也只有區(qū)區(qū)幾十個課時或者列為選修課，這種狀況令人擔(dān)憂！這種缺失傳統(tǒng)的美術(shù)教育怎么能談得上對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新？又如何承擔(dān)發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的歷史責(zé)任呢？

二、國畫課程的重大教育意義

世界美術(shù)史中最有影響的兩大繪畫體系是以中國為代表的中國畫與以歐洲意大利為代表的西洋繪畫。從總體上講，中西繪畫術(shù)不存在高低優(yōu)劣之分，而只有視覺與思維的差別。上世紀(jì)初西方繪畫的引進(jìn)及沖擊引發(fā)了中國畫的革命思潮，甚至后來有人提出將中國畫當(dāng)做一種保留畫種，再加上近幾十年美術(shù)教學(xué)體系存在誤區(qū)，以油畫為代表的西方繪畫占據(jù)了主導(dǎo)地位，老百姓除了徐悲鴻畫馬、齊白石畫蝦外對中國畫一無所知。在美術(shù)界，同樣也曾出現(xiàn)“油老大”的戲稱。有些學(xué)生無形當(dāng)中便在主觀上形成了“中國畫落后”的錯誤認(rèn)識，對中國畫不感興趣。當(dāng)然，中國畫有它自身的不足，但是每個畫種都有它的局限性。因此我們必須讓學(xué)生認(rèn)識到中國畫獨(dú)具魅力的繪畫方式，認(rèn)識到中國繪畫輝煌、燦爛的一面及其在世界美術(shù)史上不可動搖的歷史地位：幾千年的傳統(tǒng)，獨(dú)特的繪畫工具，獨(dú)具審美特質(zhì)的線條，世人矚目的敦煌壁畫，寫實(shí)程度不亞于古典油畫的工筆畫，氣韻生動、洋洋灑灑的文人水墨等等。

他山之石，可以攻玉。我們可以從其他國家或地區(qū)的做法中得到某些啟示。在日本，戰(zhàn)后40年來進(jìn)行了多次課程改革，國語、社會、數(shù)理等課程的教學(xué)內(nèi)容和課時都有所刪減，唯獨(dú)美術(shù)課卻有所加強(qiáng)，為了適應(yīng)就業(yè)的需要，美術(shù)院校課程設(shè)置的知識面較寬，注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，《日本畫》是每一所大學(xué)學(xué)生的必修課；在朝鮮，高等藝術(shù)院校的專業(yè)課多以學(xué)習(xí)和研究朝鮮畫為主；在我國臺灣地區(qū)，高等藝術(shù)設(shè)計教育經(jīng)過數(shù)十年的不斷改革和發(fā)展，已經(jīng)成為臺灣本地經(jīng)濟(jì)成功模式的重要組成部分，初步形成了具有臺灣特色并與國際接軌的高等藝術(shù)設(shè)計教育模式，以純藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，特別注重人文哲學(xué)與傳統(tǒng)的中國本土設(shè)計文化。臺灣的東海大學(xué)為了加強(qiáng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)和中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，精心安排了人文哲學(xué)與傳統(tǒng)文化設(shè)計課程，如《傳統(tǒng)藝術(shù)與造型課程》 《造型意象研究》等，因此，臺灣的美術(shù)設(shè)計在表現(xiàn)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有許多成功的作品。至于西方發(fā)達(dá)國家，更不可能拋棄自己的傳統(tǒng)，如素描、色彩、雕塑而奢談藝術(shù)設(shè)計教育。世界各國或地區(qū)都不約而同地保護(hù)、加強(qiáng)、發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，因此，《國畫》之于中國的藝術(shù)設(shè)計教育絕不是包袱，而是傳統(tǒng)文化中的瑰寶?！秶嫛氛n程的傳統(tǒng)意義綜觀人類藝術(shù)發(fā)展史，扎根于中華大地、上下五千年文明孕育出來的國畫從來就是東方繪畫藝術(shù)的杰出代表，是其他東方繪畫藝術(shù)門類的母體，從人口數(shù)量、影響地域、歷史淵源、藝術(shù)成就、繼承創(chuàng)新等方面來看，在近、現(xiàn)代之前的數(shù)千年里，中國畫都堪稱世界美術(shù)的主流，是當(dāng)之無愧的第一大畫種。其博大精深、源遠(yuǎn)流長，是其他繪畫藝術(shù)門類無法比擬的；其審美趣味、程式法則，是其他繪畫藝術(shù)門類無法比擬的；其筆墨縱橫、氣韻生動，是其他繪畫藝術(shù)門類無法比擬的；其物我交融、天人合一的境界，是其他繪畫藝術(shù)門類無法比擬的；其工具材料、裝裱形式也是獨(dú)一無二的。只是到了近現(xiàn)代，由于社會生產(chǎn)力發(fā)展的滯后，中國畫在發(fā)展創(chuàng)新方面才落后于西畫，這是值得我們后輩深思的。只有民族的，才是世界的。日本第一位諾貝爾物理學(xué)獎獲得者湯川秀樹曾表示：對他啟發(fā)最大的是中國的莊子和老子；美國馬里蘭大學(xué)教授劉全生說“中國是個有傳統(tǒng)文化的國家……從傳統(tǒng)中表現(xiàn)出來的人格，這是只有中國人才有資格學(xué)習(xí)的，這就是我們文化了不起的地方”?！澳銓ψ约簺]有信心，就永遠(yuǎn)得不到獎，而這個信心來自于我們的文化。中國曾經(jīng)有很輝煌的歷史，而且這個歷史也是令人驕傲的，而自己對本國的文化有一個認(rèn)識，這個認(rèn)識也就能產(chǎn)生很大的信心?！睆倪@個意義上說，在高職高專美術(shù)教育中取消《國畫》課程就是對自己的傳統(tǒng)文化沒有信心，說重一點(diǎn)，就是對傳統(tǒng)文化的無知，就是對繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任的褻瀆?！秶嫛氛n程設(shè)置的現(xiàn)實(shí)意義在高職高專美術(shù)教育的課程體系中設(shè)置《國畫》課程是必要的，并且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。首先，這是素質(zhì)教育的必然要求。藝術(shù)素質(zhì)的教育和培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，國畫正是中國藝術(shù)的象征之一，學(xué)習(xí)國畫無疑應(yīng)成為開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，70%以上的藝術(shù)類學(xué)生對國畫感興趣，他們對國畫有著天生的、朦朧的崇拜與向往，這是彌足珍貴的，這種天性由于得不到合理的引導(dǎo)和教育，正在逐漸被消磨甚至被扼殺。其次，這是專業(yè)教育的必然要求。藝術(shù)是相通的，多畫種的相互借鑒、相互融會貫通，是當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的大趨勢。國畫是具有強(qiáng)烈藝術(shù)特性的藝術(shù)載體，是本民族文化的“藝術(shù)符號”，缺乏民族特色的藝術(shù)設(shè)計是難以在形形色色的設(shè)計作品中脫穎而出的，當(dāng)然也培養(yǎng)不出世界級的設(shè)計大師。香港著名平面設(shè)計師靳棣強(qiáng)之所以能夠取得成功，其中一個很重要的原因是得益于在設(shè)計中強(qiáng)化了國畫某些技法的視覺效果，添加了東方元素的藝術(shù)符號，簡單地說，是得益于他在國畫方面的修養(yǎng)和造詣?，F(xiàn)在的媒體廣告、電視廣告里越來越流行中國畫元素，著名體育品牌“李寧”的產(chǎn)品系列廣告就是利用國畫元素的三維動畫設(shè)計，成功地凸顯了品牌的東方神韻和中國特色；2008年北京奧運(yùn)的申奧標(biāo)志、奧運(yùn)標(biāo)志、吉祥物設(shè)計等等，從平面設(shè)計到三維動畫，從標(biāo)志設(shè)計到包裝設(shè)計，從服裝設(shè)計到建筑設(shè)計，都體現(xiàn)出濃烈的中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色。由此可見，傳統(tǒng)的國畫與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計并不是格格不入的，更不是矛盾對立的，而是相輔相成的。再次，有利于國畫人才的培養(yǎng)。繼承與創(chuàng)新本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是教育最基本的責(zé)任和使命，高職高專層次的美術(shù)教育必然要承擔(dān)這樣的義務(wù)，高職高專層次的美術(shù)教育應(yīng)該開設(shè)《國畫》課程。目前，國畫發(fā)展的窘?jīng)r已是不爭的事實(shí)，各大美術(shù)院校中國畫專業(yè)招生難、畢業(yè)生就業(yè)難的狀況一直難以得到改善，原因很多，如果高職高專層次的美術(shù)類院校不取消《國畫》的課程設(shè)置，而是適當(dāng)?shù)卦黾诱n時量，對中國畫人才的培養(yǎng)、對學(xué)生的就業(yè)就會產(chǎn)生良性的效應(yīng)，同時也有利于中國畫市場的成熟與規(guī)范，一舉多得，何樂而不為呢？

三、設(shè)置《國畫》課程的幾點(diǎn)建議

規(guī)范課程設(shè)置行政主管部門可以以某種形式規(guī)范《國畫》課程的設(shè)置，對這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)采取特殊的保護(hù)措施，強(qiáng)制設(shè)置也未嘗不可。要明確課程教學(xué)的主要目的，著重培養(yǎng)學(xué)生對中國畫的欣賞能力、對中國畫技能的汲取與創(chuàng)新能力以及對國畫審美加工的能力。開發(fā)統(tǒng)編教材中國畫是一門博大精深的藝術(shù)，國畫的教學(xué)不是幾十個或百來個課時就能完成的，有限的課時量與豐厚深邃的課程內(nèi)容之間的矛盾，再加之高職高專學(xué)生入學(xué)素質(zhì)的相對薄弱，使得國畫的教學(xué)難度很大，筆者采用的中國美術(shù)學(xué)院主編的《國畫》教材更加適用于本科教育，而市面上絕大部分教材并不適用于高職高專美術(shù)教育層次，因此，統(tǒng)編一部適用于高職高專美術(shù)教育層次的國畫教材是必需的，在教材名稱、中國畫知識的寬度、廣度、深度、側(cè)重點(diǎn)、針對性、可操作性等方面，都應(yīng)該有新的考量。

優(yōu)化課時分配高職高專美術(shù)教育專業(yè)大多是實(shí)用型的設(shè)計專業(yè)，其中平面、視覺、媒介類的二維藝術(shù)設(shè)計專業(yè)和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對中國畫成分的汲取更為直接和容易，應(yīng)該設(shè)為必修課，課時以60～100節(jié)為宜；建筑、空間類的三維藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對國畫成分的汲取較為間接，可作為課時在40節(jié)以內(nèi)的必修課，或設(shè)為選修課，讓有興趣的學(xué)生有機(jī)會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民族繪畫，對專業(yè)課的學(xué)習(xí)是大有裨益的。加強(qiáng)師資培訓(xùn)絕大部分從事高職高專國畫教學(xué)的教師都是從各大美術(shù)學(xué)院或師范大學(xué)美術(shù)系中國畫專業(yè)畢業(yè)的，接受過嚴(yán)格的傳統(tǒng)國畫教學(xué)訓(xùn)練，是按照臨摹—寫生—創(chuàng)作、起稿—過稿—勾線—分染—統(tǒng)染—罩染、工筆—小寫意—寫意—大寫意、花鳥—山水—人物等一系列程式法則培養(yǎng)出來的。有關(guān)部門對高職高專國畫教學(xué)的目的缺乏清晰明確的規(guī)定，教師如果使用自己從學(xué)校學(xué)來的一套實(shí)施教學(xué)的話，必然導(dǎo)致教與學(xué)脫節(jié)，學(xué)與用脫節(jié)，教師的積極性和學(xué)生的興趣都會受到挫傷，其結(jié)果是《國畫》課程成為眾矢之的，被削減或取消便不難預(yù)料甚至是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕Ｒ虼?，對師資進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)非常關(guān)鍵。開展教改教研教與學(xué)永遠(yuǎn)是教育的主題，而學(xué)與用則是高職高專教育的關(guān)鍵，開展教改教研活動，研究出一套更好的、行之有效的、具有中國特色的高職高專國畫教學(xué)法，是高職高專美術(shù)教育工作者的迫切任務(wù)。優(yōu)秀的民族文化是中華民族生生不息的源泉，因此，不能因?yàn)槠鎻?qiáng)調(diào)高職高專美術(shù)教育的實(shí)用性特點(diǎn)而放棄傳統(tǒng)，削減甚至取消《國畫》課程無異于殺雞取卵，既不能提高高職高專美術(shù)教育的效率，也不能增強(qiáng)其實(shí)用性，相反，只會嚴(yán)重?fù)p害其國際競爭力與持續(xù)發(fā)展力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]潘運(yùn)告.《清代畫論》.湖南美術(shù)出版社，2003

[4]俞劍華.《中國古代畫論類編》.人民美術(shù)出版社，1998

作者簡介：

董光達(dá)（1983-），男，籍貫：河北秦皇島，太原理工大學(xué)建筑與土木學(xué)院學(xué)士，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，助教，研究方向：室內(nèi)設(shè)計；

魏磊（1983-），男，籍貫：河北石家莊，廊坊師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)士，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。