[設(shè)計(jì)特點(diǎn)]

《與朱元思書(shū)》歷來(lái)為人傳誦，堪為山水小品文中的精品，富有神韻地體現(xiàn)了“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的“吳均體”特質(zhì)。本設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)就是通過(guò)誦讀涵泳讓學(xué)生感受文章語(yǔ)詞清拔、格調(diào)清新的特色，領(lǐng)略富春江天下獨(dú)絕的奇山異水，從而體味作者物我雙會(huì)、悠然獨(dú)樂(lè)的情致。

整堂課的誦讀涵泳部分主要由三個(gè)部分組成：讀順語(yǔ)句、讀通內(nèi)容、讀懂情意。

讀順語(yǔ)句主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言句讀。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有三個(gè)目的：其一，檢查學(xué)生對(duì)一些常用文言詞語(yǔ)的理解和積累。其二，讓學(xué)生通過(guò)斷句把握文章的節(jié)奏，初步掌握文言文誦讀的基本要領(lǐng)，包括讀準(zhǔn)字音，讀清停頓，從而對(duì)文章的內(nèi)容有個(gè)整體感知。其三，通過(guò)斷句，了解文章“總－分”的結(jié)構(gòu)形式，理清作者的寫(xiě)作思路。

本文只有144個(gè)字，但作者盡可能揚(yáng)駢文之長(zhǎng)：從文辭看，通篇“句句錘煉無(wú)渣滓”，文字精美而又清新樸素；從音韻看，抑揚(yáng)頓挫，張弛有度；從節(jié)奏看，不受“四六”限制，時(shí)有所變，自然流暢。讀通內(nèi)容作為本設(shè)計(jì)最為重要的環(huán)節(jié)，就是要通過(guò)誦讀涵詠?zhàn)寣W(xué)生體會(huì)文章這些語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，進(jìn)而了解作者寫(xiě)景、敘事、議論的藝術(shù)。這部分的設(shè)計(jì)，重在對(duì)課文音韻節(jié)奏的分析，重在對(duì)學(xué)生誦讀方法的指導(dǎo)，重在培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。

讀懂情意旨在讓學(xué)生在探究質(zhì)疑的情況下，理會(huì)文章的“行氣遣詞”，懂得文章的“命意立格”，明曉文章的體勢(shì)神味，體悟作者的情思，然后用自己的語(yǔ)言把這種理解、感受展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候的誦讀是一種再現(xiàn)，更是一種表現(xiàn)。

[設(shè)計(jì)步驟]

一、導(dǎo)入

1.和風(fēng)，細(xì)雨：悠悠江水，時(shí)緩時(shí)急：青青遠(yuǎn)山，爭(zhēng)高直指……那么多親近自然的文學(xué)作品，從遠(yuǎn)古走來(lái)的路上，有的丟失了，有的倦怠了，大凡能夠走向遙遠(yuǎn)的，必有其“過(guò)人之處”。今天，我們就一起來(lái)欣賞南朝梁時(shí)期著名的作家吳均寫(xiě)的一篇文言短文一《與朱元思書(shū)》，探尋它能款款向我們走來(lái)的無(wú)窮魅力。

2.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)介紹題目的意思。

二、感知——讀順語(yǔ)句

1.現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)課本，自由放聲朗讀《與朱元思書(shū)》。注意，仔仔細(xì)細(xì)地讀上三遍。讀第一遍時(shí)，圈畫(huà)出文中難以理解的字詞，然后借助工具書(shū)疏通；讀第二遍時(shí)，爭(zhēng)取把文章念通順，不要有破句和意外的停頓；讀第三遍時(shí)，爭(zhēng)取把文章讀得字正腔圓。

2.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀，其他同學(xué)糾音。

3.請(qǐng)大家合上書(shū)本，根據(jù)PPT呈現(xiàn)的內(nèi)容為無(wú)標(biāo)點(diǎn)的《與朱元思書(shū)》斷句。

提問(wèn)：你是根據(jù)什么來(lái)斷句的?

提示：全文只有144個(gè)字，但對(duì)偶句所占的比重是相當(dāng)大的。這樣，既避免句式的單調(diào)與板滯，又使得文章整飭嚴(yán)密，搖曳多姿。

三、品讀——讀通內(nèi)容

1.教師配樂(lè)范讀。

2.誦讀品析。

(1)文章的作者是怎樣評(píng)價(jià)富春江山水的?我們應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀這八個(gè)字?

提示：文中第一段最后八個(gè)字“奇山異水，天下獨(dú)絕”乃作者對(duì)富春江總體的高度評(píng)價(jià)?！蔼?dú)絕”兩字不僅顯出了作者對(duì)富春江山水的偏愛(ài)，也透露了作者對(duì)友人的一種呼喚，希望友人能讀信后也來(lái)一睹這幅美景，放松心情。為此，誦讀時(shí)，“奇山”“異水”和“天下”，兩字一頓，還應(yīng)放慢語(yǔ)速，讀“天下”兩字，可以做重音處理，顯出對(duì)比：“獨(dú)”“絕”兩字，不能連讀，應(yīng)一字一頓并延長(zhǎng)時(shí)值，從而給人留下深刻的印象。

(2)富春江的水究竟“異”在哪里?我們應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)誦讀來(lái)體現(xiàn)出這種“異”?

提示：此部分24個(gè)字，首先應(yīng)讓學(xué)生理解內(nèi)容上的動(dòng)靜對(duì)比，然后用有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)：前面兩句話(huà)語(yǔ)調(diào)相對(duì)可以平緩一些，語(yǔ)速可以慢一點(diǎn)，要給人一種蕩舟江上，隨意飄蕩的閑適感；“急湍”兩字，音調(diào)可以陡然提升，語(yǔ)速應(yīng)加快，“甚”“若”兩個(gè)虛詞可讀重音。當(dāng)然，這只是一般意義上的誦讀，如果要凸顯“天下獨(dú)絕”的特點(diǎn)，誦讀中還要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考：水流如此迥異是在怎樣的情況下形成的?遇到如此情況，作者的感受如何?同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解文言文誦讀的規(guī)律：文中需要強(qiáng)調(diào)或表達(dá)喜悅、憤怒、不平、熱烈等激動(dòng)心情的文字一般宜提高音調(diào)，同時(shí)加快語(yǔ)速，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)；凡一層、一段的結(jié)束處，音調(diào)的處理往往先上升后下降，并在末字有個(gè)較長(zhǎng)的拖腔，這樣的誦讀就會(huì)出現(xiàn)旋律的小高峰，體現(xiàn)文章的意蘊(yùn)。

(3)富春江的山究竟“奇”在哪里?我們應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)體現(xiàn)出這種“奇”?

提示：對(duì)于“奇山”的描繪，吳均是獨(dú)具匠心的，誦讀時(shí)也應(yīng)多加注意。如描寫(xiě)山勢(shì)之奇的句子中，吳均用了12個(gè)開(kāi)口音，從而在音響上表現(xiàn)了富春江的雄奇山勢(shì)。誦讀時(shí)，每個(gè)字都要讀得飽滿(mǎn)有力，“千百成峰”一詞，可以采用連續(xù)性重音的方式讀出山的磅礴氣勢(shì)。讀“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”一句，要注意平仄安排，可以按古詩(shī)詞吟誦的“平長(zhǎng)仄短”“平低仄高”的方式讀出；“蟬則千轉(zhuǎn)不窮”一句，誦讀時(shí)要對(duì)“則”字做些處理，可以運(yùn)用“呼應(yīng)性停連”的方式，延長(zhǎng)時(shí)值，顯出語(yǔ)句的脈絡(luò)，造成抑揚(yáng)頓挫的美感。“鳶飛戾天者”一句，對(duì)“望峰息心”“窺谷忘反”可采用強(qiáng)調(diào)性重音的方式，語(yǔ)氣肯定，語(yǔ)調(diào)平緩，應(yīng)體現(xiàn)這是作者發(fā)自?xún)?nèi)心的肺腑之言。整段內(nèi)容的誦讀，在確定總基調(diào)的前提下，為了體現(xiàn)“山之奇”的不同層次，還應(yīng)注重誦讀時(shí)的語(yǔ)勢(shì)：“山之勢(shì)”語(yǔ)速稍快，語(yǔ)音鏗鏘；“山之音”語(yǔ)速平緩，語(yǔ)音嘹亮：“山之色”語(yǔ)速中等，語(yǔ)音輕柔。這樣就給人一種搖曳多姿、身臨其境的感受。

3.整體誦讀，加深印象。

四、探究——讀懂情意

同學(xué)們已經(jīng)讀出了味道，讀出了韻味。你還能從這短短的144個(gè)字中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題嗎?

1.文章第一段寫(xiě)的是“奇山異水，天下獨(dú)絕”，為什么后來(lái)具體描寫(xiě)時(shí)先寫(xiě)“異水”，再寫(xiě)“奇山”?

2.為什么作者要提到“經(jīng)綸世務(wù)者”“鳶飛戾天者”?作者寫(xiě)信的目的究竟是什么?

提示：此環(huán)節(jié)的目的主要是讓學(xué)生在誦讀涵泳的基礎(chǔ)上對(duì)文章的寫(xiě)法和作者的情感有更進(jìn)一步的了解。第一個(gè)問(wèn)題，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者造文的精妙：水中有山，山中有水，山水相映。如“水皆縹碧”，青綠之色，明寫(xiě)水色，暗襯山色，高山寒樹(shù)，倒映水中，相映成趣。第二個(gè)問(wèn)題，主要讓學(xué)生在了解相關(guān)背景的情況下探尋作者的情懷。魏晉六朝是中國(guó)政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極富智慧、極有藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了士人審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái)，移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。吳均一生仕途不順，梁武帝時(shí)他因?yàn)樗阶宰珜?xiě)《齊春秋》，因?yàn)檫^(guò)于寫(xiě)實(shí)，得罪了梁武帝，遭到了焚書(shū)免官的懲處，后來(lái)他便避世隱居于石門(mén)山?！杜c朱元思書(shū)》既是作者寄情山水，自明本志，也可能含有勸勉朋友之意。

五、結(jié)束語(yǔ)

古往今來(lái)，沒(méi)有人不贊美青山綠水的，特別是江南的山山水水。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘驚知己’：此種境界，晉宋以前文字中所未有也?！眳蔷摹杜c朱元思書(shū)》是其中最為典型的代表，真乃山川文字，相映生輝；經(jīng)典美文，行吟千古。

你能聲情并茂地再讀一遍課文嗎?