算乘法離不開乘法口訣，學(xué)功夫離不開武術(shù)口訣，格言警句，則是人生的口訣。丘吉爾曾經(jīng)說過，對于沒讀過書的人來說，讀讀格言就夠了。此語毫不夸張，但前提是看到的格言要足夠好，對格言的感悟要足夠深。然而，市面上的格言警句類書籍多是動輒把成千上萬條格言拿來讓讀者自己去海底撈針；有的是以德育為本，以格言警句為基點，對讀者進(jìn)行道德說教。此外，據(jù)調(diào)查，目前社會上、書本中、課堂里流傳的格言警句魚龍混雜，斷章取義、望文生義的情況時有發(fā)生。

《靜思格言》是肖蘭萍、孫彥川、郭捷和王霞四人的新作，他們根據(jù)社會心理學(xué)、心理語言學(xué)等研究成果確立了嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)，從古往今來數(shù)以萬計的格言警句中精心篩選了數(shù)百條。作者不但對這些格言從語言、立意、邏輯等多個方面進(jìn)行了嚴(yán)格、反復(fù)的評判，還對一部分國外的格言警句進(jìn)行了翻譯，恪守了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。例如，Meher Baba（中文譯名：阿瓦塔美赫·巴巴）的格言：A mind that is fast is sick.A mind that is slow is sound.A mind that is stillis divine.被作者巧妙而大膽地譯為：“心如激流百病生，心如溪水康而健，心如止水活神仙?！背浞直３至嗽涞恼Z言風(fēng)格，目令人過目難忘。

武漢大學(xué)的李保強教授在其著作《教育格言論析》中指出，教師掌握的格言范圍廣泛，類型多樣，但在其影響和功能上認(rèn)識相對不足，往往僅局限于某一個方面，且傾向于極端化。東北新聞網(wǎng)還曾經(jīng)刊載《誤傳多年的名言：愛迪生原意靈感比汗水重要》一文，糾正了若干廣為流傳的錯誤提法。而該書作者取材廣泛，字斟句酌，并很好地杜絕了望文生義、斷章取義等錯誤。

其次，考慮到格言警句難以真正把問題論證透徹，更難以提出具體建議，作者對格言警句進(jìn)行了品讀。該書的品讀頗為精辟，幾位作者旁征博引，屢屢用體育藝術(shù)等青少年感興趣的話題和事例作為切入點。例如，在品讀泰戈爾的名言“如果你因錯過了太陽而流淚，那么你也將錯過群星”時，作者選擇了女子射擊奧運冠軍杜麗在北京奧運會上通過短短四天的心理調(diào)整擺脫失利陰影，在其副項五十米步槍三姿射擊比賽中勇奪金牌的事例?？戳诉@樣經(jīng)典且活生生的事例，心里怎能不產(chǎn)生觸動？通觀此書，作者真正做到了以哲學(xué)、教育學(xué)、社會心理學(xué)、健康心理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果為支撐，做到了有理有據(jù)，不說套話。作者文筆流暢，深入淺出，毫無人云亦云，信口開河或自說自話的痕跡。

再次，該書的作者認(rèn)為，很多格言不是為了教育的目的而寫，而僅僅是為了文學(xué)創(chuàng)作或表達(dá)自己的觀點等而寫。所以作者基于原作者的思想和心理學(xué)原理、哲學(xué)思想等對現(xiàn)有的格言警句做了大膽改寫。有的跟原句相比各有千秋。例如，根據(jù)泰戈爾的格言“如果你因錯過了太陽而流淚，那么你也將錯過群星”改寫的“扼腕嘆息只能貽誤戰(zhàn)機；扭轉(zhuǎn)乾坤還需千方百計”。其中也不乏超越原句的佳句。例如，根據(jù)《增廣賢文》中的名句“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺”改寫的“比官比房比財產(chǎn)，如同馬夫比馬鞍”，一方面更加短小精悍，另—方面則更加旗幟鮮明地點出了拿身外之物與他人相比是多么可笑，針砭了今天的青少年熱衷于比手機品牌、比父母官職的時弊，比原句就更勝一籌。

最后，最有價值的格言往往是擊中讀者軟肋，觸動讀者神經(jīng)的格言。如果沒有對自己或他人人生經(jīng)歷的體悟，讀格言的效果就會大打折扣。然而，盡管很多人自身有軟肋，卻渾然不知；有的人知道自己的軟肋，但看見金玉良言的時候卻沒有產(chǎn)生足夠的警醒。鑒于此，作者提出了很多發(fā)人深省的問題。細(xì)心的作者意識到了問題是用來啟迪的，而不是用來揭傷疤的，所以將其命名為“冷思考”，時刻提醒讀者要冷靜的進(jìn)行反思，而不要黯然神傷乃至懊悔至極。

尺有所短，寸有所長，格言警句雖然不如寓言有趣，不如故事動人，但它是人類思想精髓的濃縮，有著言簡意賅、讀之朗朗上口、思之意味深長的優(yōu)點。盡管關(guān)于格言警句的書籍可謂疊床架屋，多數(shù)人也都曾有所涉獵，但這本風(fēng)格獨特，言之有物的力作仍然值得一讀。相信該書能夠成為大家的良師益友，如春風(fēng)化雨般凈化你的思維，如嘹亮的軍歌一樣激勵你奮勇前進(jìn)！