魯迅先生在《人生識字糊涂始》中說：“學古文，真正能學會的不多，……胡胡涂涂的還是很不少，……自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識”。這種情況，對中學生來說，不僅出現(xiàn)在“學古文”的時候，學現(xiàn)代文又何嘗沒有出現(xiàn)過呢？關(guān)鍵是作為中學語文教師該如何解決學生們糊涂的問題，讓他們變得少糊涂或者不糊涂。

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）要求5～6年級“有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫”。要求7～9年級“累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫”。我想，所謂“認識”應(yīng)該是就漢字的讀準字音而言，所謂“會寫”應(yīng)該是指漢字的結(jié)構(gòu)形體而言。而漢字是世界上最美的表意文字，音、形、義合為一體?！墩n程標準》對這3000個左右的漢字只從讀音和形體書寫上提出要求，至于對它的意義該如何掌握，掌握到何種程度則沒作明確說明。我敢說《課程標準》中所指的學生的“識字能力”一定包括會讀其音、會寫其字并會解其意，只是在不同階段對這3000個左右漢字有不同的要求罷了。從魯迅先生原文所謂“通文”的要義上看，應(yīng)該主要在文字的“意義”上“糊涂”，而不是或很少是在讀音和書寫上“糊涂”，事實上最難的還是意義的理解。

就當今語文課堂上基礎(chǔ)知識教學的現(xiàn)狀來看，很讓人們擔憂。

字音與字形不會有大的變化，因而也就好學習、好掌握。字義就不同了，自從倉頡造字開始直至現(xiàn)當代，每一個字都可能存儲不少信息，希望通過九年義務(wù)教育就能把這3000左右漢字包含的信息掌握，既不可能也無必要。但是作為語文教師有責任有義務(wù)讓我們的學生掌握更多的文字信息。可是看看我們的教材是怎么編的，再看看我們的老師又是如何教的吧！現(xiàn)行人教版初中語文教材對于字詞的處理十分簡單，只是從每一篇課文中搜羅一些詞語放在“研討與練習”之后，叫“讀一讀，寫一寫”就夠了，也不管它是不是生詞。而我們的許多老師就是那樣“心領(lǐng)神會”，只是“讀讀寫寫”而已。有更認真些的逢公開課還把它搬上屏幕，注上字音，讓學生讀上兩遍。既不知辨析，更不會講講造字原理，最多只求個“知其然”而已，如此下去，容易混淆的依然混淆，本來糊涂的照樣糊涂。我們這些用字的人，比起四五千年以前的造字的先民，不是先進了，而是落后了。前人尚知曉“既識字，講說文”（引自南宋進士王應(yīng)麟編著《三字經(jīng)》），意思是：當一個人認識字以后，就可以研究《說文解字》，這樣對于繼續(xù)深造是有幫助的。中學教材更無所謂“六書”造字之法的知識。問題是，老師在課堂上很少有意識地用到《說文解字》中的知識幫學生識字。字詞辨不清楚，語文課因而缺少了語文味，更遑論文化味，學生積累自然不夠。究其原因，一是教材缺乏知識引導，二是老師缺乏解詞的知識能力，有的只是僵硬地照搬詞典的解釋。不講道理地識字解詞，豈不讓人永遠糊涂下去？

因此，希望我們語文老師在課堂上主動使用《說文解字》，練就咬文嚼字的功夫。其實，語文課上隨時都可以說文解字，但不要也沒有必要處處使用，或者濫用，要用得巧妙，把說文解字的功夫變成語文課堂教學的巧實力，以便起到四兩撥千斤的妙用。我這里略舉幾例。

一、常用“說文”巧識字

以人教版七年級上冊《第一次真好》這篇簡短的記敘性散文為例，文中有不少字都屬于形聲字。老師不必一個字一個字地教，可以先舉兩個形聲字的例子，向?qū)W生傳授有關(guān)形聲字的一般知識，讓學生自己發(fā)現(xiàn)那些稍微有些認讀難度的形聲字（說實在的，對全體同學來說，這一課幾乎就沒有真正的生字；對部分同學來說，有辨認難度的也不過是“雛、玲、瓏、孵、柚”這幾個形聲字），然后再讓學生說說每一個字哪是聲旁，哪是形旁就可以了。如此既教了形聲字的知識，又做了鞏固練習，為以后再辨認有認讀難度的形聲字儲備了基礎(chǔ)知識。

再如八年級下冊《春酒》一課，就出現(xiàn)了“醅、釀、酬”等三個帶“酉”字旁的字，“酉”在這里就是造字時將“酒”字省去“氵”，所以這三個字都是與“酒”有關(guān)的形聲字。

醅，沒過濾的酒（家醅，自家釀的酒）。

釀，與“醞”義同，釀造的意思。

酬，本意是主人向客人敬酒。在“酬謝”一詞里，“酬”是報答的意思。

使用《說文解字》不僅可以讀準字音，還可以弄清詞義，學生在日后的寫作實踐中應(yīng)用起來自然要準確得多。

二、借用“說文”明辨析

利用《說文解字》，可以使我們更清楚地明了字形，辨析造字的原理，“理”清楚了，字也就好懂好記，使用起來也不再會出錯了。

比如人教版九年級上冊梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》有“一點也不旁騖”的“騖”字，它與“趨之若鶩”的“鶩”字，兩個字就相去甚遠，都是“孜”字頭，但是這上下結(jié)構(gòu)的形旁，卻一個是“馬”字一個是“鳥”字?！芭则\”的“騖”底下一“馬”字，是說像馬那樣“亂馳”，再引申為“追求”之義?！摆呏酊F”的“鶩”字意思是鴨子，自然底下用一“鳥”字。如此辨析，兩字立判。

即使不見之于《說文解字》字也可以如此辨析。比如《湖心亭看雪》一文里有“霧凇沆碭”一句，其“凇”字，學生常錯寫成“氵”旁的“淞”字。其實，“霧凇”是因為寒冷天，霧凍結(jié)在樹木的枝葉上而成的白色松散冰晶。這“冫”就是冰（仌），所以“霧凇”的“凇”字絕對不可寫成“氵”旁的“淞”?！摆　笔前l(fā)源于江蘇流經(jīng)上海的水名淞江。

這類例子不勝枚舉。

三、巧用“說文”理文脈

《說文解字》不只用于指導人們識字，識字只是它功能的一部分，如若將其信息用活了，還會有更大的作用。這里舉兩個利用《說文解字》進行文章解讀的例子。

八年級上冊選自酈道元《水經(jīng)注》的《三峽》，其題目“峽”字就大有文章?！皪{，兩山夾水的地方?！保ㄒ姟冬F(xiàn)代漢語詞典》。雖然《說文解字》無此字，我們可以依其造字原理理解。）既然是兩山夾水的地方，一定就有山有水，山高壁峭，水急谷深。再看《三峽》一文，全文四段，首段即描寫山的整體風貌，“兩岸連山”“重巖疊嶂”，極寫山高峰峻；第二第三段，前寫夏水洶涌，后寫春冬之時，碧水飛瀑；第四段寫深秋的峽谷有聲有色，“林寒澗肅”“高猿長嘯”?？梢娨粋€“峽”字統(tǒng)領(lǐng)全文。寫山則水寓其中，寫水則山在其上。讀者只需抓住“峽”字，即可提綱挈領(lǐng)，瀏覽三峽的無限風光，豈不快哉！

四、利用“說文”設(shè)課路

前文說到“巧用‘說文’理文脈”已經(jīng)不是識字問題，而是幫讀者解讀詩文，真正令人“通文”，就進到說文解字知識的綜合運用環(huán)節(jié)了。這里還有利用《說文解字》給我們老師提供方便的實例，不妨一試。

魯迅先生的作品公認難懂、難教。比如《風箏》閱讀理解確有相當難度，這里可以用說文解字把識字與理解文意結(jié)合起來。

文章第五段，說作者人到中年時，因為讀了“一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰衽皻⒌囊荒?，忽地在眼前展開……”所謂“精神虐殺”也就是虐殺精神。

“精神虐殺”的“虐”字?！墩f文解字》：“虐，殘也。從雇爪人，虎足反爪人也。”意思是：虐字由上下兩部分構(gòu)成，上邊是虎字頭，下邊是老虎的爪，而且是反向的爪。按常識，老虎不進攻時，虎爪向內(nèi)收起，進攻攫取時虎爪向外打開，虐字是殘害的意思，處于向外進攻狀，因此底下部分向外開口（即底下部分向右開口），若向內(nèi)開口就是錯字了（見小篆“虐”字）。虐殺即殘殺。

《說文解字》自古以來作為語文教學的工具，它的功能被淡化、它的信息被塵封不止是可惜，簡直就是我們中華兒女學習中國語文乃至中國文化的莫大損失，而我們每一位語文教育工作者失缺這個語文教學的金鑰匙真令人遺憾。不過它那中華語文和中華文化的內(nèi)在基因會永遠存儲下去，我們熱切期待著對它的開發(fā)利用！