我初識長江，始于青年時期的第一次三峽游。

記得那是一個云霧初消的早晨，遠(yuǎn)望天下雄關(guān)瞿塘峽，兩岸危崖若合，峭壁千仞，像一道摩天屏障，阻擋大江的去路，輪船卻毫不猶豫地向前航行，當(dāng)人們還在驚嘆這神奇的景色時，長江以氣吞山岳之勢，如利劍直破夔門。進入峽口，白鹽﹑赤甲二山如同一白一紅的守門神，拔地而起，高入云端，形似刀削斧砍，一派陽剛之氣，高山把滔滔大江緊束，水勢赫赫，驚魂動魄。

船過瞿塘峽，景色一轉(zhuǎn)舒展空濛，不知不覺地進入云動山移的巫峽。巫峽幽深秀麗，奇峰綿延，迂回曲折，巫山十二峰隱顯于兩岸，船行峽中，云纏霧繞如入幻境。霏微雨帶風(fēng)，一切皆在碧虛中。似云非云、似雨非雨、忽急忽慢、忽聚忽散的巫山云雨將巫峽的景色罩上一層神秘的薄紗，“除卻巫山不是云”“行至巫山必有詩”，巫山煙云變幻莫測，啟人思緒與遐想。

船到西陵峽，天色漸暗，三峽夜航的壯美景色神話般地展現(xiàn)在眼前。一盞盞本是紅艷艷、綠燦燦的航標(biāo)燈，在夜霧中星星點點，有如顆顆明珠閃爍在懸崖之上，或像束束鬼火撒落在險灘激流之中。那數(shù)以千計的航標(biāo)燈在夜幕下迎來送往，使航船平安地渡過急流穿過峽谷。船至葛洲壩，宛如進入用寶石鑲嵌的水晶宮殿，燈如繁星，游人如入童話夢境。

那次長江三峽游，使我直接地感受到了長江的氣派，領(lǐng)略到中華民族繁衍生息的母親河的偉大與博愛。從此，長江在我心中占據(jù)了重要的位置，我進而想去深入認(rèn)識了解長江，想用繪畫形式去表現(xiàn)長江。這不能忘懷的意愿，驅(qū)使我付諸行動。

1978年1月13日新華社正式向世界發(fā)布消息，“經(jīng)長江流域規(guī)劃辦公室組織查勘的結(jié)果表明：長江的源頭不在巴顏喀拉山南麓，而是在唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)的沱沱河。長江全長不止5800公里，而是6300公里，比美國的密西西比河還要長，僅次于南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河?！凑铡釉次ㄟh(yuǎn)’的原則，沱沱河應(yīng)為長江正源?！苯议_了長江源頭之謎。接著，中央電視臺攝制了《話說長江》紀(jì)錄片，節(jié)目連續(xù)播放，全國各地一時街巷人空，《長江之歌》響徹大江南北，青藏高原、長江之源成為我神往的地方，促使我多次游歷長江。

1996年的夏天，我決定再次溯江而上。這在我西行探源遠(yuǎn)途跋涉中，是最為艱苦的一次。7月初，我同青年畫家高成生乘車西行，莽莽青藏高原、巍巍唐古拉山以牽魂奪魄的力量吸引著我們，讓我們一步步地靠近它。經(jīng)過青海湖，穿越柴達(dá)木盆地，到達(dá)高原腹地新城格爾木，然后搭上去拉薩的長途汽車，開始向昆侖山和唐古拉山進發(fā)。一路風(fēng)塵，心馳神往，我們終于走進了昆侖山。爾后，經(jīng)過幾天的時間翻越巴顏喀拉山，漫游通天河，進入直門達(dá)峽。接著，跨過雅礱江、大渡河，繞道到達(dá)金沙江的虎跳峽、長江第一灣。我們在浩瀚無垠的高原峽谷輾轉(zhuǎn)游蕩，在黃河長江的源頭留連忘返，天是這樣湛藍(lán)，云是這樣豐隆，陽光是這樣燦爛，雪山是這樣靜謐，這里是世界高地之最。從祖國南方來的我終于體會到博大、深沉、神秘的分量。這段閱歷是我前所未有的，所見所聞至今仍深深地印在我的腦海里。

長江、黃河同源，給人的印象卻不盡相同。黃河的源頭，其水源似有枯竭之狀，緊鄰便是苦海，沿岸雖有蔥綠林帶，而王之渙所作《涼州詞》的荒寒境界，似乎依稀可見。然而，長江的源頭在蒼茫之中勃發(fā)著生命的活力，給人一種神秘之感，以至彌漫了傳奇的色彩。

放眼世界屋脊，遙望各拉丹冬，連天峰海穿越雪線，終年冰鎧雪甲，似鴻蒙初辟的原始之態(tài)。冰解玉釋在冰川雪原的靜穆無為中悄然進行，裊裊細(xì)脈，累累貫珠，孕育成生命甘泉，聚匯為亙古之長河。江水自唐古拉山逶迤而來，別青云之夢，離冰雪之鄉(xiāng)，流淌于天地之間，激濁揚清，白浪翻滾。江畔點綴著經(jīng)幡風(fēng)馬構(gòu)成的神奇景觀，陳列著瑪尼堆組成的古樸藝術(shù)，令人感到，在這遼闊壯美的高原，籠罩著人神相通、萬物有靈的原始思維。其江流也像有一種靈性，它自由自在，桀驁不馴，卻知遵道而行，滔滔東去，自沱沱河匯合當(dāng)曲之后，江流蜿蜒于草原溝壑，隱顯于高原云山，容納萬泉，匯聚百川，接受雨雪博施，兼容并包不求而得，其水勢逐見浩大，江面更覺深沉，在廣袤無垠的天穹之下，江天相映，自有一種東方巨龍的神秘風(fēng)采。這段江流便是中國地圖上的通天河。

長江像一條無盡的彩帶，煥發(fā)著自然與人文的雙重魅力。這條貫通古今的江河，它深刻地影響著這方高原厚土的物質(zhì)和精神風(fēng)貌的歷史流脈，是這里的天、地、人，是這里的高原、低谷、雪山、陽光、風(fēng)物、民俗、宗教等諸多因素構(gòu)成并塑造了長江博大的胸懷和神秘的風(fēng)姿。

長江的奇特魅力不僅在發(fā)源之地，更呈現(xiàn)在它那氣吞山岳、勢不可擋的力量和氣魄之中，它橫切深山峽谷，劈開崇山峻嶺，造就一路的奇峽勝景：直門達(dá)峽、虎跳峽、瞿塘峽、巫峽、西陵峽舉世聞名。長江真是得天獨厚，集中華錦繡于一江，連名湖大川為一體。長江是古老的河，也是青春的河。對于一個畫家來說，長江是一個永恒的主題，那滔滔江波使得世世代代的畫家心潮澎湃，不得平靜。

涉江溯源歸來，自己一直沉浸在長江的壯美之中。稍作休整，便“關(guān)門閉戶”，在畫室里埋頭作畫，一畫便是兩年。1998年正值長江洪災(zāi)，轉(zhuǎn)過筆頭畫了《魂系長江》。1999年，應(yīng)約寫了《涉江漫記》一文，并將系列作品《長江源》的一部分，發(fā)表在《美術(shù)》期刊上，接著，《新華文摘》轉(zhuǎn)載。這便是長江溯源創(chuàng)作的初期狀況。

長江之源的創(chuàng)作，對于我來說是非常艱難的。遼闊無垠的高原、低谷，浩瀚無際的藍(lán)天、白云，給人以全新的視覺沖擊，青藏高原的風(fēng)物人情、唐古拉山的雪線冰山、可可西里的千里荒原，很難找到可依承的借鏡?；厥讋?chuàng)作的過程，除遵循“外師造化，中得心源”之道，更得力于民族文化中綿延不絕的優(yōu)秀傳統(tǒng)的血脈，以及所處的時代環(huán)境的影響。

時代是釀造新醪的大師，當(dāng)代各種視覺藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，給中國繪畫注入了新的血液，畫家在“山水”“寫意”“水墨”中不斷開拓自己的領(lǐng)域。筆墨表現(xiàn)畫家心象的空間在擴大，畫家心中意象的變異使其水墨的表現(xiàn)力得到加強，其山水的概念也得到空前的拓展。民族的寬容、開放的心胸使民族審美的心理更為健康地發(fā)展，因之，畫家有了更大的自由創(chuàng)作空間。

蘇軾有言：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止?！遍L江溯源的創(chuàng)作，前后歷經(jīng)15年?，F(xiàn)將畫作結(jié)集成冊，算是我學(xué)習(xí)繪畫和藝術(shù)人生的一份答卷。

2011年6月于長沙