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        溯源何為

        2012-04-12 00:00:00滕小松
        文藝生活·上旬刊 2012年5期

        姜坤涉江探源,是為畫繪長江而去。從他第一次游三峽至今已36年,現(xiàn)在才出版《長江溯源》畫集,可見這位已72歲的老畫家,創(chuàng)作態(tài)度是如何的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)。

        顯然,長江溯源之于畫家姜坤,不只是對自然的觀光覽勝,也是對生命的獵奇歷險,還是對歷史的正本清源,更是對文化的探賾索隱。神秘的長江以天造地設(shè)般的宏大手筆,一撇一捺,于蒼茫天地間抒寫著亙古未有的自然奇觀、生命樂章、歷史長卷和文化巨制。姜坤的涉江探源既是在“行萬里路”又是在“讀萬卷書”。他行走于中華民族的文化歷史長河,閱讀著華夏大地的自然人文書卷。他15年的涉江行旅堪稱是一種感悟自然的特殊“閱讀”形式,也可說是一種切近生命的獨特“書寫”方式。正是在這樣的“讀寫”中,姜坤實現(xiàn)了他畫繪長江之筆墨語言、空間結(jié)構(gòu)和精神品格的多方探尋。

        就筆墨探索而言,姜坤像是或重或輕地踩著舞步前進,重心立足于“外師造化,中得心源”的途徑去開宗立法,同時又沒有放棄“法古人,參造化”的路數(shù)去變易成法。他實際上是背著豐厚的“傳統(tǒng)”包袱,邁著艱辛的“師造化”步履,行走在中國繪畫筆墨的歷史長河中去另辟蹊徑,以開啟自創(chuàng)新法的壯舉。他的《通天河》和《瞿塘峽》之筆精墨妙即便是在中國山水畫的輝煌殿堂里也毫無遜色。北宋韓拙早就說過:“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽,山水悉從筆墨而成。”姜坤完全諳達筆墨作為山水畫筋骨血肉的審美價值?!锻ㄌ旌印芬苑浅故斓墓P法和十分精到的彩墨表現(xiàn)江源大地上的藍天、白云、雪山、草地和流水,無不讓人感受到青山卷白云、綠水泛清波的高潔之美。那一塊塊翠綠、一抹抹天藍和一片片嫩黃以“骨法用筆”的方式書寫而成,很自然地暈化到由焦墨皴擦和勾勒所構(gòu)成的山水主體形態(tài)中,顯得格外的豐潤、清透和亮麗,具有水印木刻的神采,卻又不失“筆墨俱化”的韻味。這便是姜坤用筆、用墨、用色和用水的過人之處。他的水墨和色彩仿佛經(jīng)過高原陽光的無數(shù)次蒸餾而變得特別的清透和潔凈,因而畫面總能呈現(xiàn)出如雨后青山一樣的明麗和清朗。姜坤對筆、墨、色所進行的探索走出了中國青綠山水的傳統(tǒng),也無疑拓寬了上個世紀(jì)下半葉所延展開來的“紅色重彩的水墨范式”。而《瞿塘峽》則以濃重的筆墨揮灑出壁立千仞的山石,以隨類賦彩的原則鋪設(shè)出亮麗的褐色懸崖,再巧妙地以潑墨的方式來營造兩岸云霧繚繞的神秘仙境,以簡練的墨線來書寫近處的山丘和江中的行船。畫面上,色不礙墨,墨不礙色,彩墨流溢,氣象萬千,散發(fā)出“渾樸自如、大氣蒼?!钡膶徝罋舛?,追求色與墨的交融、書寫與潑灑的結(jié)合、傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代意識的諧和??梢哉f,姜坤的筆墨語言是自然山川與內(nèi)心丘壑神遇而跡化的結(jié)果,真正畫出了天下雄關(guān)鐵鑄成的大氣魄。

        在空間建構(gòu)上,姜坤對山水畫“遠”的美學(xué)觀念和技術(shù)表現(xiàn)都做了獨特的思考和探索。特別是,他以“平遠”的理念和構(gòu)圖為長江源的時空表現(xiàn)創(chuàng)造出一種新的山水圖式。有道是:“河流唯遠,水流順直?!边h,意味著神秘、難以觸及;順直,顯示的是莊嚴(yán)、源遠流長。長江源,展現(xiàn)的就是這樣的一種氣質(zhì),神秘得難以輕易接近。在距離大海六千多公里的雪域高原,長江仿佛從天而墜,狂野的水流帶著初生的血性和莽撞,劈開山脈和峽谷,一路浩蕩東去。長江的源遠流長在天地間所書寫的“遠”字,不僅具有視覺寬闊的“平遠”之味,而且?guī)в袣q月漫長的“悠遠”之感。因此,長江源之“遠”的藝術(shù)表現(xiàn)實際上就是高原山水審美時空的建構(gòu),這里的“遠”必須具備視覺上的“平遠”和時間上的“悠遠”的雙重意味。盡管北宋郭熙的“三遠”不失一定的科學(xué)性,但不能完全表現(xiàn)長江源“平遠”的時空感,因為“高遠”只是“自山下而仰山巔”,“深遠”只是“自山前而窺山后”,“平遠”只是“自近山而望遠山”。姜坤為實現(xiàn)中國傳統(tǒng)山水畫中未曾有過的長江之“遠”而化合了郭熙“高遠”中的仰視感、“深遠”中的縱深感和“平遠”中的延伸感,從而實現(xiàn)了長江之“遠”的充分表達。他在《長江之源·各拉丹冬》《可可西里》《高原行旅》等畫作中就通過地平線的上下移動為傳統(tǒng)的平遠所具有的寬闊延伸感增添了一定的縱深感和仰視感,更重要的是這種平遠也帶來了時間的悠遠感,這無疑是姜坤為建構(gòu)長江審美時空而苦心經(jīng)營的一種“遠處理”技術(shù)。認(rèn)真說來,這樣的“遠處理”像是一種感性經(jīng)驗的把握,而潛伏在鮮活經(jīng)驗背后的卻是深厚的文化理念?!斑h”與其說是一種山水空間圖式或山水結(jié)構(gòu)技法,倒不如說是一種“天人合一”的境界或觀察宇宙的哲學(xué)觀念。姜坤筆下的長江之“遠”無疑是一種基于長江源感性存在的理性提煉。也因此,姜坤的畫繪長江多為鴻幅巨構(gòu)。那種全景式的構(gòu)圖、寬銀幕的幅式、大開大闔的結(jié)構(gòu)和氣貫長虹的格調(diào)展現(xiàn)了江源大地鴻蒙初開的原始樣態(tài),也為當(dāng)代中國山水畫廊增添了大風(fēng)歌般的繪畫樣式。

        就精神指向而言,姜坤畫繪長江恰如黃賓虹所言:“乃寫自然之性,亦寫吾人之心。”長江無論作為中華民族的母親河還是作為華夏文明的搖籃,從本質(zhì)上說更像是大自然用億萬年的陣痛孕育出來的生命之河。早在兩百多萬年前,生命的跡象就曾輝映在江源大地的自然奇觀中,很默契地為雪山冰川賦予了生命的壯麗。中華大地上的無數(shù)生命被千萬條血管一樣的細流連在一起,組成了龐大的長江水系,也織就了一張長江的生命之網(wǎng)。畫繪長江即是頌揚生命。因此,當(dāng)姜坤描繪江源大地時,他實際上就是借助自然山水把個人的生命與江源大地的生命相諧和,以企求“與天地和其德,與日月和其明,與四時和其序”的崇高境界。古往今來,山水畫總是被當(dāng)做“天下變通之大法,山川形勢之精英,古今造物之陶冶,陰陽氣度之流行”,天地萬物都陶然于我。深諳山水畫奧秘的姜坤就說過:“在藝術(shù)的探索中,需要燃燒生命的激情和千錘百煉的功力,也要有真知灼見的睿智和沉著冷靜的清醒?!?正因為有了這樣的理性認(rèn)識和高超技藝,姜坤總能將人物與場景緊密地結(jié)合起來。《江源人家》和《大漠行》就通過情與境的諧和、意與象的統(tǒng)一,巧妙地表現(xiàn)了長江源那些與水相關(guān)聯(lián)的生命情狀。特別是他畫中的點景人物,或浣衣溪邊,或飲馬岸上,或放牛河谷,都能折射出水的靈性和神性。他很喜歡沈從文關(guān)于水的妙語:“水的德性為兼容并包,從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)的事物,卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范。其實則柔弱中有強韌,如集中一點,即涓涓細流,滴水穿石,卻無堅不摧。水教我粘合卑微人生的平凡哀樂,并作橫海揚帆的美夢……”因此,姜坤畫繪長江絕非純技術(shù)的施展,更有生命的投射和情感的投注。他通過人物與場景的諧和來實現(xiàn)對長江源的生命抒寫,或在宏大場景中企求人物的精微細膩,或在簡練明白中獲得人物的精致韻味,或在奔放粗獷中求取人物的精細規(guī)整。而這種生命抒寫的精妙,落實到生命對象的選擇上就是要捕捉那些富有鮮活感性的精靈;表現(xiàn)在形象的取舍上就是要去掉繁瑣以達到精簡;集中在繪畫技法上就是要力求對生命表現(xiàn)的精巧。怪不得,姜坤山水畫中的點景人物和動物往往就是畫面的聚焦點。常言道,山因水而有靈性,水又因山而婀娜多姿,而山水因為有了人而更加生動??梢哉f,姜坤對長江源生命情狀的精巧和精簡的抒寫,實現(xiàn)了山水畫山野之氣與人性之情的相接,自然之象與文人之性的相通。這是姜坤把握山水畫中人物與背景關(guān)系的成功經(jīng)驗,也是他畫繪長江的精神旨歸所在。

        長江送走了歷史,還將迎接未來。涉江探源,歸根結(jié)底就是對生命的探尋。對于一個畫家來說,他的生命總是維系著他所熱愛的藝術(shù)。藝海泛舟,上下求索,構(gòu)成了自己的藝術(shù)河流,也流進到中華藝術(shù)的“長江水系”,最后匯入藝術(shù)的海洋。姜坤艱辛而又快樂地涉江行旅,恰似行走在藝術(shù)的歷史長河中,他為表現(xiàn)長江所企求的筆墨技法、空間理念和精神品格,即是藝術(shù)海洋上的美麗浪花?!堕L江溯源》畫冊的出版,將姜坤的繪畫定格在當(dāng)代藝術(shù)的熒屏上,讓人們?nèi)テ肺?,我想,也必將啟發(fā)藝術(shù)苦旅的來者。

        溯源何為?尋覓永恒的藝術(shù)!

        2011年8月21日于山水間

        (作者系中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長)

        畫家姜坤

        姜坤,湖南邵陽人。中國美術(shù)家協(xié)會會員、一級美術(shù)師。歷任職湖南省美協(xié)專職畫家、湖南書畫研究院專職畫家、湖南省美協(xié)水墨畫藝委會主任。曾為人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、湖南博物館創(chuàng)作大幅美術(shù)作品。作品入選第四、五、六、七、八、九屆全國美展。代表作編入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》《中國當(dāng)代美術(shù)全集》,先后在日本、臺灣、美國、新加坡舉辦個人畫展。專著有《國畫人體藝術(shù)》《名山畫稿》《姜坤作品集》《姜坤畫集》及小說《飄墜》等。

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