虛實(shí)結(jié)合，即虛實(shí)相生，是包括古詩(shī)詞在內(nèi)的中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，重要手法。

著名美學(xué)家宗白華先生在《中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探討》中明確指出：“《考工記》所表現(xiàn)的這種虛實(shí)結(jié)合的思想是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。”在中國(guó)畫(huà)中，“實(shí)”是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方，“虛”是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分，它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。

我國(guó)古詩(shī)詞深受中國(guó)畫(huà)的影響，借鑒了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)手法，在寫(xiě)景狀物甚至敘事時(shí)，也常常運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法來(lái)營(yíng)造意象和意境，從而激發(fā)讀者的想象與神思，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。詩(shī)詞中的“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，詩(shī)詞中的“虛”是指作者想象或虛擬的那些虛象虛境和空靈的境界。

因此，把握古詩(shī)詞虛實(shí)結(jié)合手法，關(guān)鍵是要能讀出詩(shī)詞中的虛象、虛境，領(lǐng)悟出空靈的境界。

古詩(shī)詞中常見(jiàn)的虛境有哪些呢？研讀古詩(shī)詞，我們可以看出它們營(yíng)造的虛境主要有五類(lèi)：1.夢(mèng)幻之境；2.預(yù)期之境；3.聯(lián)想之境；4.遙想之境；5.暗寫(xiě)之境。

下面依序援引典例賞析，以領(lǐng)略虛實(shí)結(jié)合手法的佳妙。

一.夢(mèng)幻之境

例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首著名的記夢(mèng)詩(shī)。他恣意揮灑，從“我欲因之夢(mèng)吳越”起，到“仙之人兮列如麻”止，共用26個(gè)詩(shī)句來(lái)抒寫(xiě)夢(mèng)幻之境，營(yíng)造了一個(gè)意境雄偉、變化莫測(cè)、繽紛多彩、令人愜意的神仙世界，表達(dá)了作者對(duì)自由美好社會(huì)的追求。同時(shí)這一夢(mèng)幻之境，又反襯了作者當(dāng)時(shí)政治上遭受挫折后的壓抑和郁悶。詩(shī)篇末尾作者脫開(kāi)虛境，回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的吶喊，似一把匕首刺向封建統(tǒng)治者，而一個(gè)維護(hù)尊嚴(yán)、敢想敢說(shuō)的硬漢詩(shī)人形象躍然紙上。

又如李煜的詞《望江南》：

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

這是李煜亡國(guó)入宋后寫(xiě)的詞。此詞也寫(xiě)了夢(mèng)境，即后邊三句。“夢(mèng)”什么？夢(mèng)帝王生活，夢(mèng)繁華生活，夢(mèng)春風(fēng)得意！而醒后面對(duì)的卻是亡國(guó)之君、階下囚的殘酷現(xiàn)實(shí)，所以反而怨恨起昨夜的夢(mèng)來(lái)了，所以才有開(kāi)篇“多少恨”的怨憤。如同“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”的悲憤。這是一種“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面”的“反托”（即反襯）手法的成功運(yùn)用。此詞由實(shí)筆（多少恨）切入，以“還似”二字化出夢(mèng)境、虛境，以夢(mèng)境反托今日之恨，由虛帶實(shí)，由虛托實(shí)，進(jìn)而揭示主旨，含蓄耐讀。

二.預(yù)期之境（或曰設(shè)想之境）

例如李商隱的《夜雨寄北》：

君問(wèn)歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

此詩(shī)借寫(xiě)秋天夜晚的巴山急雨，寄托作者的羈旅之愁與思鄉(xiāng)懷人之苦，成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法。

第一句敘事，包孕著一問(wèn)一答，第二句轉(zhuǎn)而描寫(xiě)了眼前的自然景物，烘托了作者自己深重的漂泊之愁和思鄉(xiāng)之苦。這二句屬實(shí)寫(xiě)，第三四句為虛寫(xiě)，出人意料地從眼前景色生發(fā)開(kāi)去，另辟預(yù)期之境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿景?！昂萎?dāng)”（什么時(shí)候才能夠）兩個(gè)字不但表現(xiàn)了作者思?xì)w之切，更重要的是在現(xiàn)實(shí)的景色描寫(xiě)與對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的憧憬之間，起著承前啟后，化實(shí)為虛的作用。這里作者用未來(lái)的樂(lè)來(lái)反襯今夜的苦，而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的談資。如此虛實(shí)相生，情景交融，便將自己的愁苦及對(duì)親人的思念表達(dá)得跌宕有致，意味深長(zhǎng)。

又如王昌齡的《送魏二》：

醉別江樓橘柚香，

江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，

愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

前兩句實(shí)寫(xiě)送別朋友的地點(diǎn)、季節(jié)、情景和感受，突出“醉”“涼”，表達(dá)了送別友人時(shí)的凄涼心境和依戀之情。

后二句撇開(kāi)了前面的實(shí)景描寫(xiě)，以“憶”字領(lǐng)起，從對(duì)方著筆，虛構(gòu)了一個(gè)景象，來(lái)表達(dá)自己的心情：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘湖上，即使睡著了在夢(mèng)中也能聽(tīng)到凄清長(zhǎng)鳴的猿啼聲。詩(shī)人借此設(shè)想之虛境，拓展了想象空間，與前邊的送別之實(shí)境相烘托，可謂虛實(shí)相生，把朋友離別后雙方的惆悵和思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

三.聯(lián)想之境（或曰想象之境）

如高適的《塞上聽(tīng)吹笛》：

雪凈胡天牧馬還，

月明羌笛戌樓間。

借問(wèn)梅花何處落，

風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

這是一篇?jiǎng)e出心裁的聞笛佳作。詩(shī)的前兩句寫(xiě)實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的季節(jié)。傍晚戰(zhàn)士牧馬而歸，月上樹(shù)梢，戍樓上吹起熟悉的《梅花落》曲調(diào)，好一幅盛唐邊塞祥和安定的景象！后兩句則是虛寫(xiě)。詩(shī)人將“梅花落”（曲調(diào)名，常表思鄉(xiāng)之情）拆用，又運(yùn)用通感修辭（這里以視覺(jué)形象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象），巧妙地編織聯(lián)想虛景：風(fēng)吹的仿佛不是笛聲，而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間灑滿關(guān)山。這一虛景是實(shí)景的拓展與幻化，又與雪景、明月、笛聲構(gòu)成的實(shí)境相互和諧搭配，虛實(shí)相生，構(gòu)成了一個(gè)明朗開(kāi)闊美妙祥和的境界，傳達(dá)了戍邊戰(zhàn)士安閑愜意的心境，又表達(dá)了作者的喜悅和贊美之情。

又如劉敞的《微雨登城二首（其一）》：

雨映寒空半有無(wú)，

重樓閑上倚城隅。

淺深山色高低樹(shù)，

一片江南水墨圖。

這是一首登城野望之作。首句寫(xiě)秋日微雨，次句寫(xiě)登城閑望。三四句寫(xiě)野望之景，就用了虛實(shí)結(jié)合手法，第三句寫(xiě)山色屬實(shí)寫(xiě)，第四句寫(xiě)聯(lián)想之境屬虛寫(xiě)。山嶺連綿，或遠(yuǎn)或近，或淺或深，樹(shù)木重疊，高低錯(cuò)落，參差不齊，其淡遠(yuǎn)之境，空靈之姿，不正像“一片江南水墨圖”嗎？這樣由實(shí)入虛，虛實(shí)相生，凸顯了秋天山色的空靈清逸瀟灑的景致，讓水墨圖與眼前景相互烘托，引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)的聯(lián)想與情思，給人愜意和諧的藝術(shù)享受。

四.遙想之境（或曰憶昔之境）

例如北宋蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》下闋寫(xiě)道：

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

此詞上闋寫(xiě)作者站立赤壁放眼長(zhǎng)江所見(jiàn)的大江滾滾東流，驚濤裂岸沖天的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，為英雄人物出場(chǎng)作鋪墊，屬實(shí)寫(xiě)。下闋以“遙想”領(lǐng)起的五句側(cè)重展示了三國(guó)時(shí)期青年將領(lǐng)周瑜的英發(fā)雄姿及從容指揮吳軍大敗曹軍的壯志豪情和赫赫戰(zhàn)功，寫(xiě)的是回想之境，屬于虛寫(xiě)。隨后作者從“神游故國(guó)”又回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋，屬于以實(shí)帶虛。全詞由實(shí)寫(xiě)起筆，用虛寫(xiě)轉(zhuǎn)接，最后以實(shí)寫(xiě)終結(jié)，可謂虛實(shí)結(jié)合，層次清晰。

此詞下闋的虛寫(xiě)文字，為全詞之關(guān)鍵，既栩栩如生地塑造了青年將領(lǐng)周瑜的形象，表達(dá)了對(duì)英雄人物的仰慕之情，又為抒發(fā)作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨作了有力的反襯。

又如韋莊的七律《憶昔》：

昔年曾向五陵游，

子夜歌清月滿樓。

銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，

露桃花里不知秋。

西園公子名無(wú)忌，

南國(guó)佳人號(hào)莫愁。

今日離亂俱是夢(mèng)，

夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。

黃巢起義軍攻破長(zhǎng)安時(shí)，韋莊從虢州趕到京城應(yīng)試，他目睹這座古都的興替盛衰，撫今追昔，寫(xiě)下了這首“感慨遙深，婉而多諷”的七律。

此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)憶昔之境，末聯(lián)寫(xiě)當(dāng)今之所見(jiàn)，結(jié)出無(wú)限感慨，點(diǎn)明主旨。此詩(shī)寫(xiě)憶昔之境，用典自然而深含諷意，借助雙關(guān)、象征等修辭，傳弦外之音。前六句以“昔年”領(lǐng)起，緊扣“憶”字，描繪昔日繁榮景象，寫(xiě)長(zhǎng)安豪門(mén)貴族一年四季追歡逐樂(lè)，奢侈腐化，以致不辨春秋。王孫公子肆無(wú)忌憚，富家女子無(wú)憂無(wú)愁，隱含對(duì)晚唐宮廷及上層統(tǒng)治者的批判。末聯(lián)既點(diǎn)明當(dāng)時(shí)“離亂”的殘酷現(xiàn)實(shí)，又以景結(jié)情，用“夕陽(yáng)”“水東流”象征唐末國(guó)運(yùn)的衰敗沒(méi)落，抒發(fā)了他對(duì)社稷傾危的深沉嘆惋。

五.暗寫(xiě)之境

例如張先的《題西溪無(wú)相院》：

積水涵虛上下清，

幾家門(mén)靜岸痕平。

浮萍破處見(jiàn)山影，

小艇歸時(shí)聞草聲。

入郭僧尋塵里去，

過(guò)橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，

莫放修蘆礙月生。

宋人張先善寫(xiě)“影”，人稱(chēng)“張三影”。王安石曾說(shuō)他“留連山水住多時(shí)，年比馮唐未覺(jué)衰。篝火尚能書(shū)細(xì)字，郵筒還肯寄新詩(shī)?！贝嗽?shī)又名《華州西溪》，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)雨后秋溪的獨(dú)特興會(huì)，運(yùn)用了明寫(xiě)暗寫(xiě)交融的手法，抒寫(xiě)了一種高妙情致。

首聯(lián)從遠(yuǎn)處落筆明寫(xiě)“積水”，暗寫(xiě)“秋雨”。經(jīng)過(guò)秋雨洗禮，天光水色，清澈一片，臨溪家屋，明麗清靜，顯得相當(dāng)悠閑。頷聯(lián)從近處著墨，分別寫(xiě)所見(jiàn)所聞，明寫(xiě)“山影”，暗寫(xiě)“水清”，又以“草聲”襯托境靜并與上聯(lián)“清”“靜”呼應(yīng)。頸聯(lián)寫(xiě)人物活動(dòng)，更把靜境予以升華。第五句說(shuō)，進(jìn)城的僧人尋得的是塵囂，反托此院是脫俗之境。第六句以溪水喻鏡，明寫(xiě)“過(guò)橋人似鑒中行”，又暗寫(xiě)出水中之過(guò)橋人影，營(yíng)造出“清溪清人心”的禪境。尾聯(lián)更是宕開(kāi)一筆，謂秋雨過(guò)后，莫讓蘆葦長(zhǎng)高，讓人領(lǐng)略不到深溪月影，此句明寫(xiě)“修蘆”，暗寫(xiě)蘆影、月影，這一設(shè)想虛境，以議論出之，更是把西溪秋色贊美到了極致，讓人對(duì)作者演繹出的清靜化境回味無(wú)窮。

綜上賞析，我們可以結(jié)出如下概念：虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞營(yíng)造意象、意境時(shí)常用的一種結(jié)構(gòu)特征，一種藝術(shù)手法，指用現(xiàn)實(shí)的景物、人事與想象或虛擬的景物、人事交織在一起來(lái)表達(dá)作者的思想感情；優(yōu)秀作品常以虛境逼真、新奇而取勝，以虛實(shí)結(jié)合的自然和新巧而取勝；創(chuàng)設(shè)的種種虛境，拓展了詩(shī)歌意象意境的新天地，給了讀者豐富的想象空間，如同中國(guó)畫(huà)的“留白”，增添了陌生感和新奇感，彰顯了浪漫的情調(diào)；詩(shī)中的虛境又與實(shí)境相互補(bǔ)充，相互作用，或從正面烘托，或從反面映襯，從而豐富詩(shī)歌的形象，強(qiáng)化感情的宣泄，升華作品的主旨，增強(qiáng)感染力和震撼力，給人以嚼之齒頰留香，味之詩(shī)情悠長(zhǎng)的審美情趣。

何耀東，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居湖北武漢。責(zé)任編校：鄭利玲