《蘇武傳》中蘇武北海牧羊，“臥起操持”“杖漢節(jié)牧羊”的細節(jié)，使人物形象具體、充實，精神鮮明感人，突出體現(xiàn)了蘇武的堅貞頑強；《勾踐滅吳》中勾踐握著文種的手，“執(zhí)其手而與之謀”，那種懇切，那種急迫，那種憂心如焚的神態(tài)，淋漓盡致地呈現(xiàn)在我們眼前。以上史傳文學(xué)的細節(jié)描寫，已經(jīng)不單單只是敘事了，人物的性格情態(tài)也隨之躍然紙上，如在眼前。

史傳文學(xué)具有結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)清晰、主題鮮明的特色，這些作品的細節(jié)，往往凝聚著作者更多的智慧和心血，也最能看出作者的創(chuàng)作功力和寫作技巧。多年以后，當我們的學(xué)生再回顧這些經(jīng)典的史傳文學(xué)文本時，他們的記憶中恐怕不會有教師對文言文逐字逐句的解釋，而留下深刻印象的恐怕是作品中的鮮活的文學(xué)形象，尤其是其中的細節(jié)描寫。

一.用文學(xué)眼光探究史傳文學(xué)的細節(jié)魅力適合史傳文學(xué)的文本特點，也符合《高中語文課程標準》的實施要求。

呂思勉說:“史學(xué)和文學(xué)，系屬兩事。文學(xué)系空想的，主于感情；史學(xué)系事實的，主于理知。所以在人類思想未甚進步，主客觀的分別不甚嚴密的時代，史學(xué)和文學(xué)的關(guān)系，總是很密切的……”①錢鐘書先生在《管錐編》中如此寫道：“史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖心度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通；記言特其一端。”②錢鐘書先生的話不正說明以文學(xué)眼光閱讀史傳文學(xué)的依據(jù)嗎？我國著名文藝理論家、北京師范大學(xué)資深教授童慶炳先生說：“中國史官雖然力圖給我們造成一種客觀記載的感覺，但實際上不外乎一種美學(xué)的幻覺，是用各種人為的方法和手段造成的‘擬客觀’的效果?！雹劭磥?，把史傳文學(xué)當成小說來讀正能體現(xiàn)史傳文學(xué)的文學(xué)魅力。完全可以說，細節(jié)不僅是小說的生命力所在，也是史傳文學(xué)的生命力所在。史傳文學(xué)的細節(jié)描寫的作用是多方面的，比如它可以使形象具體、豐滿，使讀者如見其人，如臨其境，增強形象的真實感；同時，它又是構(gòu)成情節(jié)和場面的基礎(chǔ)，可以使情節(jié)生動、充實。在有的史傳文學(xué)作品中，它還可能成為情節(jié)聯(lián)結(jié)或轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，甚至成為整個情節(jié)發(fā)展的核心線索。另外，它還是突出人物性格的重要手段，并有助于作品整體意境和氛圍的表現(xiàn)，賦予作品以特定的色彩和格調(diào)，可以起到深化主題的重要作用。如果史傳文學(xué)沒有精湛的細節(jié)描寫，可能就沒有真切生動的藝術(shù)形象，更談不到作品的真實作用和藝術(shù)魅力。細節(jié)描寫足可以起到以少勝多、見微知著、深化主題、豐滿人物形象等多種作用?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》在第三部分“實施建議”中指出：“文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地去感受，重視對作品中形象和情感的整體感知和把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。因此，我們可以從文本的細節(jié)描寫角度來確定史傳文學(xué)的閱讀方向，這樣做，也開拓了高中語文選修課、特別是史傳文學(xué)專題選修模式的教學(xué)思路。當我把用文學(xué)眼光探究史傳文學(xué)的細節(jié)魅力作為一個閱讀角度來進行教學(xué)設(shè)計和實踐時，學(xué)生的閱讀質(zhì)量和積極反應(yīng)超出了我的預(yù)設(shè)。

二.用文學(xué)眼光探究史傳文學(xué)的細節(jié)魅力使文言文課堂教學(xué)“活”起來。

下面，我們就以《鴻門宴》為例，進一步說明用文學(xué)的眼光探究史傳文學(xué)的細節(jié)魅力在教學(xué)中是如何實施的。《鴻門宴》中最生動的細節(jié)描繪，當屬樊噲闖宴一節(jié)。這段文字在描繪樊噲的飲酒、啖肉等各個細節(jié)行為上，姿態(tài)、聲氣都是栩栩如生的。這些細節(jié)描繪與場面敘寫又能做到緊密結(jié)合，首尾一貫。在《鴻門宴》教學(xué)過程中，我?guī)е鴮W(xué)生重點從探究細節(jié)魅力的角度研讀樊噲闖宴一節(jié)。學(xué)生也走出正襟危坐，聆聽教師“字斟句酌”梳理文言知識的心理桎梏。束縛小了，思維也跟著打開了。學(xué)生真切的見解有的出乎教師的意料，也激活了教師的思維。師生在課堂上出現(xiàn)了這樣一些有價值的對話：

學(xué)生：樊噲得知“項莊拔劍舞，其意常在沛公”時，迫不及待請命：“此迫矣！臣請入，與之同命?！绷攘仁?，說得斬釘截鐵，擲地有聲，其勢之迫，其性之急，其情之切，足見樊噲與主公生死與共、患難同當?shù)木贾x。樊噲“即帶劍擁盾入軍門”，不顧戒備森嚴、刀劍如林的危險，義無反顧，側(cè)盾沖撞，“衛(wèi)士仆地”，直闖宴會，完全是一副“拼命三郎”的姿態(tài)，只見他“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，這幾句運用夸張的筆法，描繪出了樊噲咄咄逼人、怒發(fā)沖冠之勢，粗豪威猛、凜然無畏之神，霸氣十足，威震全場。

學(xué)生：樊噲在宴會上的“闖帳”舞劍，并且“嗔目視項羽，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，這樣的描述已是夸張得很，超出了史家“紀實”歷史的范疇，帶著很大的主觀色彩。并且還寫他一邊吃“生彘肩”，一邊教訓(xùn)項羽，在項羽的地盤上口沫橫飛，著實太過。要知道，項羽作為西楚霸王，可不是被樊噲這個“屠夫”嚇出來的。（教師按：學(xué)生的這個認識切中肯綮，也很符合情理。司馬遷在此節(jié)的細節(jié)描寫已經(jīng)戲劇化甚至顧不上嚴謹?shù)倪壿嬯P(guān)系了。錢鐘書先生從細節(jié)研讀的角度出發(fā)還發(fā)現(xiàn)《鴻門宴》存在漏筆。錢先生認為《鴻門宴》結(jié)尾處有幾點值得懷疑：（1）項羽對沛公以“如廁”為借口一去不回顯得似乎漠不關(guān)心，劉邦在他心中怎么忽然顯得無足輕重？更值得注意的是，張良入謝時沛公已“疾出二十里”，這么長的時間項羽在干什么？（2）急于除掉劉邦的范增也在此時失語并且失察，這樣一位足智多謀的人此時的表現(xiàn)讓人費解；（3）都尉陳平奉項羽命令召沛公，他居然一去不回玩失蹤?！而欓T宴》后文對陳平再無交代，項羽對陳平不回也沒追究。④ ）

教師小結(jié)：在本節(jié)文字里，除了生動地寫出樊噲這一有膽有識、粗中有細的鹵莽英雄的面貌外，對項羽的“英雄惜英雄”的人物風格，也在對話中間，作了對應(yīng)的描繪。就在如此場面活動中，劉邦身邊的危迫形勢得以緩和，使他能抽身離席，從小道逃遁！樊噲闖宴的小說味顯得何其濃厚！對此，我們也從中發(fā)現(xiàn)并感受到史傳文學(xué)細節(jié)驚人的文學(xué)魅力。

在這一環(huán)節(jié)的授課過程中，同學(xué)的積極性被充分調(diào)動起來，紛紛提出了自己的觀點，有的同學(xué)禁不住在課上模仿樊噲的言詞和動作。利用學(xué)生的積極性，我引導(dǎo)學(xué)生歸納了史傳文學(xué)如何進行細節(jié)描寫的方法——精心錘煉詞語；巧妙運用修辭；綜合運用對比、襯托、肖像、動作等描寫手法?？梢?，對史傳文學(xué)進行細節(jié)魅力的探究，不僅是閱讀史傳文學(xué)的一個角度，也是建構(gòu)史傳文學(xué)教學(xué)模式的一個大膽嘗試。

《普通高中語文課程標準》在“選修課課程舉例”中指出：“閱讀古今中外的人物傳記，能把握具有典型意義的事件細節(jié)，理解作者對傳主及有關(guān)事實所作的評價，并形成有一定深度的思考和判斷?！笨磥?，只從字面上探究史傳文學(xué)中典型的細節(jié)，達不到課標的閱讀要求。通過對這些細節(jié)描寫的動態(tài)分析，我們不僅要總結(jié)人物的個性，還要體察、透視作者對人物和事件的感情傾向。

三.對史傳文學(xué)細節(jié)魅力的探究要擺脫就細節(jié)論細節(jié)的傾向。

從文學(xué)細節(jié)描寫的角度確立史傳文學(xué)研讀固然是不錯的研究方向，但細節(jié)的分析不能就細節(jié)論細節(jié)，而要從細節(jié)描寫中想象出被作者“刻意”省略的東西。比如，在《燭之武退秦師》中“夜縋而出”四個字，不亞于我們看到的任何一部驚險電影，夜間用繩子吊下，孤身出城，是怕晉國知道。這個細節(jié)讓我們想象到：燭之武，一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是怎樣的一種情形？當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然？《蘇武傳》中蘇武“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之”，讓我們想象到他堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神。只有弄清楚了作家省略了什么，才能理解作家的藝術(shù)創(chuàng)造，也才能從中體會到創(chuàng)作的奧妙。史傳文學(xué)的細節(jié)魅力正在于此，不同的人讀同樣的歷史文本會有不同的心得，這就是從文學(xué)的角度欣賞史傳文學(xué)的妙處。

普希金說過：“好的細節(jié)，能使被忽略過去的瑣事，大放光芒。”⑤普希金所說的好的細節(jié)，自然是有特點的，是作家在瑣碎的細枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，它表現(xiàn)了作家的個性，幫助作家擺脫抽象概念思考的慣性，促使作家的感情成其為形象。語言不可能窮盡事物的全部屬性，不能指望用語言去窮盡一切生活的細節(jié)。例如，為了把“春天來了”化為形象，我們不能設(shè)想要寫上：油菜花開，麥苗滴翠，布谷聲聲，蠶豆花香，燕子銜泥，清明細雨，谷雨風暖等等。一來，這樣并未窮盡事物的全部可感細節(jié)；二來，這樣的羅列、堆砌反而降低了形象的質(zhì)量，使讀者的想象因不堪重負而疲倦。欣賞細節(jié)從哪里開始呢？不但要欣賞作家寫出來的文字，而且要想象作家省略了的東西。這就好像欣賞雕塑，只欣賞雕塑家雕出來的東西，突出的鼻子、額頭、嘴唇，是不夠的，還要在想象中看到，藝術(shù)家從原始的石塊中去掉的多余的東西。因此，史傳文學(xué)的細節(jié)魅力把握也該如此。達到這個要求，才算達到課程標準的明確要求。

注釋：

①呂思勉，《史學(xué)四書》，上海人民出版社1981年12月出版，第17頁。

②錢鐘書，《管錐編》三聯(lián)書店2007年8月出版，第271頁。

③童慶炳，《〈左傳〉敘事藝術(shù)論略》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》2006年第5期。

④錢鐘書，《管錐編》三聯(lián)書店2007年8月出版，第451頁。

⑤（俄）康·帕烏斯托夫斯基，《金薔薇》，戴驄譯，上海譯文出版社2007年3月出版，第23頁。

馮天林，語文教師，現(xiàn)居北京。責任編校：黃碧齋