時(shí)下的高中語(yǔ)文選修課頗像一塊雞肋,“食之無(wú)味,棄之可惜”。之所以會(huì)“食之無(wú)味”,根源在于我們對(duì)語(yǔ)文選修課尚缺乏明確的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文選修課,從目前來(lái)看,幾乎沒(méi)有人能說(shuō)清楚——新課標(biāo)都沒(méi)有說(shuō)清楚。新課標(biāo)只從選修課的要求、內(nèi)容、教學(xué)建議和評(píng)價(jià)四個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文選修課作出了規(guī)定,但對(duì)選修課是怎樣的一門(mén)課程只字不談。而談到教學(xué)建議時(shí),也不是從正面提出要求和建議,而是從反面說(shuō)的;它連用五個(gè)“不能”規(guī)定了選修課的教學(xué):“不能把選修課上成必修課的補(bǔ)習(xí)課和應(yīng)考的輔導(dǎo)課”,“不能簡(jiǎn)單地照搬大學(xué)里的選修課”,“不能因其設(shè)置靈活而凌亂隨意,漫無(wú)計(jì)劃”,“不能因其拓展性要求而片面追求新奇深?yuàn)W,脫離課程目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際”,“不能單純從教師的知識(shí)儲(chǔ)備和喜好出發(fā)決定教學(xué)內(nèi)容”。一個(gè)部頒文件,不從正面嚴(yán)格規(guī)定課程的性質(zhì),反而從反面說(shuō)你不能怎樣怎樣,這有點(diǎn)不可思議,但也足以說(shuō)明對(duì)語(yǔ)文選修課的認(rèn)識(shí)存在著困難。不僅新課標(biāo)說(shuō)不清楚選修課是什么,恐怕大多數(shù)語(yǔ)文老師也說(shuō)不清楚。人們根本不知道什么樣的課是選修課,選修課應(yīng)該怎樣開(kāi)設(shè),它與必修課有什么區(qū)別。如果對(duì)選修課的這些基本問(wèn)題都沒(méi)有搞清楚,就貿(mào)然開(kāi)設(shè)選修課,這是不是有點(diǎn)冒進(jìn)?說(shuō)它“棄之可惜”,是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在對(duì)選修課的開(kāi)設(shè)和推進(jìn)左右為難。開(kāi)設(shè)語(yǔ)文選修課本是語(yǔ)文新課改的一個(gè)亮點(diǎn),是新課程力求區(qū)別于舊課程的一塊試驗(yàn)田?,F(xiàn)在新課程推進(jìn)都這么多年了,怎么能說(shuō)放棄就放棄呢?那我們前一段時(shí)間這么多年的探索又該如何評(píng)價(jià)呢?語(yǔ)文選修課,這些年誤打誤撞,搞得熱熱鬧鬧,但不知諸位有什么認(rèn)識(shí)和收獲,恐怕是“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”。語(yǔ)文課該怎樣上,還得怎樣上。語(yǔ)文選修課根本上就是一筆糊涂賬。因此,我不主張?jiān)诟咧须A段開(kāi)設(shè)語(yǔ)文選修課。
第一,從語(yǔ)文課程性質(zhì)來(lái)說(shuō),沒(méi)必要開(kāi)設(shè)。語(yǔ)文課,必修課和選修課其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的界限,語(yǔ)文課程的工具性和人文性,在必修課和選修課里都要體現(xiàn)和滲透?!叭嫣岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”,“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”,“構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程”,既是必修課的任務(wù),也是選修課的任務(wù)。盡管“課程標(biāo)準(zhǔn)”中明確規(guī)定,必修課“突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性”,選修課“也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性,更應(yīng)該致力于讓學(xué)生選擇性地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展”,但對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),這兩者實(shí)在是沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別?!盎A(chǔ)性和均衡性”既是必修課要強(qiáng)調(diào)的,也是選修課要強(qiáng)調(diào)的;而“選擇性地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展”,既是選修課要強(qiáng)調(diào)的,也是必修課要強(qiáng)調(diào)的。所謂個(gè)性化學(xué)習(xí),所謂選擇性的需求,在選修課里要體現(xiàn),難道在必修課里就不需要體現(xiàn)嗎?
就拿《荷塘月色》來(lái)說(shuō)。文章眾說(shuō)紛紜的主題、清麗典雅的語(yǔ)言、情景交融的意境等內(nèi)容,如果在老師的引導(dǎo)下,按照學(xué)生的興趣來(lái)組織教學(xué),讓學(xué)生有選擇性地學(xué)習(xí),并發(fā)表看法,形成感悟,難道不可以嗎?依我看,這樣做不僅必需,而且非常必要。這樣的課,你說(shuō)是必修課還是選修課?按照教材的認(rèn)識(shí),《荷塘月色》一直都是放在必修課里邊的,以突出其基礎(chǔ)性,比如加強(qiáng)對(duì)散文文體的認(rèn)識(shí),落實(shí)有關(guān)修辭知識(shí)和學(xué)習(xí)某些描寫(xiě)方法,欣賞朱自清先生優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù),探究作者復(fù)雜的思想感情等等;可是要從遵循學(xué)生的選擇性來(lái)說(shuō),它也很適合當(dāng)作選修教材來(lái)學(xué)習(xí),像上面所說(shuō)的這些學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生完全可以按照自己的興趣來(lái)組織學(xué)習(xí)。因此我們說(shuō),這樣的課只能是語(yǔ)文課,它分不出必修課和選修課。人為地在語(yǔ)文教學(xué)里劃分出必修課和選修課,只會(huì)是制造混亂;它不僅嚴(yán)重干擾了正常的語(yǔ)文教學(xué)秩序,而且使得語(yǔ)文教師無(wú)所適從。
第二,就語(yǔ)文教學(xué)策略來(lái)說(shuō),無(wú)需開(kāi)設(shè)。語(yǔ)文學(xué)科自有其獨(dú)立的性質(zhì),它綜合性強(qiáng),關(guān)注詞句和意義的糾纏。這些特點(diǎn)決定了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)應(yīng)該以涵詠為主。所謂“涵”,就是潛入,沉浸,就是咀嚼,就是尋思,感悟;所謂“詠”,就是吟誦,朗讀。說(shuō)得再?gòu)氐滓稽c(diǎn),語(yǔ)文課就是對(duì)文章中某些語(yǔ)句、段落,或者是某些細(xì)節(jié)或描寫(xiě),讀一讀,品一品?!白x讀品品”,是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)。這一個(gè)特點(diǎn),既體現(xiàn)在必修課上,也體現(xiàn)在選修課上。我們的教材,多年來(lái)都遵循選文式的編排傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)指引著我們,在教學(xué)時(shí),要重視單篇課文教學(xué),要注意抓住課文這一個(gè)“例子”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“單篇課文教學(xué)”既可以打組合拳,就是集中幾篇文章作比較式閱讀,也可以單打一套拳,就是對(duì)一篇文章作深入的品讀。無(wú)論是組合拳,還是單打拳,都需要關(guān)注詞句和意義的糾纏,都需要“品品讀讀”。
人教版按照文體內(nèi)容編寫(xiě)選修教材,分別編出《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《中國(guó)小說(shuō)欣賞》《中外傳記作品選讀》等,但它解決選修的內(nèi)容取舍了嗎?沒(méi)有。具體教學(xué)時(shí),老師們還得按照單篇課文組織教學(xué)。北京版教材做得更徹底一些,它所謂的選修教材,同必修教材在編寫(xiě)形式、教學(xué)要求、甚至課后的思考題目上,完全一樣;只不過(guò)教材封面上,分別標(biāo)出“史傳文學(xué)·報(bào)告文學(xué)”“文化論著研讀”“詩(shī)文辭賦·外國(guó)小說(shuō)”“語(yǔ)言應(yīng)用·中國(guó)特色小說(shuō)”字樣,以示區(qū)別而已。出現(xiàn)這樣的情況,說(shuō)明所謂選修什么內(nèi)容,是學(xué)這一篇還是學(xué)那一篇,其實(shí)并不十分重要,關(guān)鍵是要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性需求,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,這樣才能體現(xiàn)選修課的性質(zhì)和特點(diǎn)。說(shuō)穿了,還是要關(guān)注詞句和意義的糾纏,要“品品讀讀”,因?yàn)橹挥羞@樣,才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng),而這一點(diǎn),恰恰也是必修課的基本要求,甚至是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。
在課文編排時(shí),還出現(xiàn)了這樣的混亂局面,一篇文章既可以放在初中課本中,也可以放在高中課本中。像楊絳先生的《老王》,華東師大版放在高中,而人教版和蘇教版卻放在初中。分為必修和選修以后,更混亂。許多的經(jīng)典文章,人教版放在必修,北京版放在選修。但理科的教材編排就沒(méi)有這樣的問(wèn)題。我們來(lái)看一看數(shù)學(xué)的選修教材是怎么編的。數(shù)學(xué)的選修分為多本,每本的內(nèi)容分為幾個(gè)章節(jié),如選修一包括“統(tǒng)計(jì)案例、推理與證明、數(shù)系的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)的引入、框圖”等,選修二包括“常用邏輯用語(yǔ)、圓錐曲線與方程、空間向量與立體幾何”等,這樣的編排形式,學(xué)生就可以按照自己的學(xué)習(xí)程度和興趣做一個(gè)取舍。但語(yǔ)文教材就做不到這一點(diǎn),語(yǔ)文教材的取舍,不關(guān)乎知識(shí)內(nèi)容,只關(guān)乎篇目的調(diào)整,篇目或擱上,或拿下,都可以。這說(shuō)明,語(yǔ)文教材本不存在什么選修問(wèn)題。出現(xiàn)這么多的混亂狀態(tài),卻叫我們的語(yǔ)文老師去弄清楚什么是必修,什么是選修,你說(shuō)是不是有些難為我們的老師?
再舉一個(gè)例子進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。莊子的《庖丁解?!啡绻欠旁诒匦拚n里,應(yīng)該怎樣教?放在選修課里,又應(yīng)該怎樣上?我的理解是,該怎樣上就怎樣上。字詞句該疏通講解就要疏通講解,重要語(yǔ)句該品讀還得品讀,文章的思想內(nèi)涵,也就是莊子的思想認(rèn)識(shí),該組織學(xué)生研討也必須組織學(xué)生研討;至于方式方法,就因師生的差異而靈活設(shè)置了,難道有一個(gè)必須遵循的放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法嗎?我看沒(méi)有。關(guān)鍵是,只要是遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,以學(xué)生的人文發(fā)展為前提,能幫助學(xué)生讀懂文本,深入品讀文本,進(jìn)而掌握一定的閱讀方法,鍛煉思維能力,提高人生認(rèn)識(shí),豐富語(yǔ)文修養(yǎng),就是好的;至于該文是放在必修課還是放在選修課里,很重要嗎?
第三,從語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,無(wú)法真正做到選修。限于目前的客觀條件,在高中開(kāi)設(shè)選修課,不現(xiàn)實(shí)。眾所周知,受高考指揮棒的制約,哪個(gè)學(xué)校敢輕易地視高考成績(jī)而不顧?因此,從學(xué)生的需要出發(fā),開(kāi)設(shè)選修課無(wú)疑是一句空話。學(xué)生需要什么?需要分?jǐn)?shù)!從師資力量來(lái)看,也沒(méi)有哪一所學(xué)校能順利地開(kāi)出滿足學(xué)生需要的選修課。我們的中學(xué)老師(這里邊指大多數(shù),不包括個(gè)別拔尖人才),不是大學(xué)里邊“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的專(zhuān)家。課程性質(zhì)決定了我們的中學(xué)老師,應(yīng)該什么都要懂一點(diǎn)。我們培養(yǎng)人才的主要目的,是為了向高校輸送合格的人才,做的是最基礎(chǔ)的工作。這種工作性質(zhì)本身決定了我們很難成為某一方面的專(zhuān)家。因此,許多有經(jīng)驗(yàn)的老師都說(shuō),中學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該是“雜家”。是的,中學(xué)語(yǔ)文老師就是“雜家”?!半s家”關(guān)注基礎(chǔ),“專(zhuān)家”注重專(zhuān)業(yè),二者有天壤之別。我看,就不要為難我們中學(xué)老師了,他們本來(lái)就很累,壓力也很大,況且工資也不高,又何必將一個(gè)分不清楚也說(shuō)不清楚的課程,來(lái)攪擾我們中學(xué)老師的正常工作呢?
高中新課程自2004年推行以來(lái),已經(jīng)七個(gè)年頭了,諸位可曾見(jiàn)過(guò)真正意義上的選修課?就我所見(jiàn),沒(méi)有!借用北京大學(xué)中文系教授溫儒敏先生在北京市一次會(huì)議上的發(fā)言說(shuō),“起碼我沒(méi)有看到”。在已經(jīng)實(shí)施新課程的省區(qū),選修課程不僅沒(méi)有顯示出它應(yīng)有的亮點(diǎn),而且逐漸成為一塊啃過(guò)的雞肋,吐了不行,含在嘴里,又嚼不出什么味道了。為什么會(huì)這樣?因?yàn)?,不按語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律辦事,人為地開(kāi)設(shè)選修課程,只能是“以其昏昏,使人昏昏”。這樣的結(jié)果,怕也是當(dāng)初都沒(méi)有想到的吧?
何郁,語(yǔ)文教研員,現(xiàn)居北京。責(zé)任編校:曉 蘇