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        小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注的三點(diǎn)

        2012-04-12 00:00:00孫小川
        教育·綜合視線 2012年36期

        數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師往往更多關(guān)注的是數(shù)學(xué)知識的有效教學(xué),而對學(xué)生對知識的掌握和運(yùn)用程度、校本教研活動的實(shí)施過程、研究改進(jìn)教師在課堂教學(xué)的效益和方法,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀的樹立,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)涵品質(zhì)的提升以及小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中“開放性”創(chuàng)新教學(xué)探索和關(guān)注都不夠。怎樣提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)涵品質(zhì)?怎樣更好地提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的人才?筆者認(rèn)為,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,還應(yīng)在三個(gè)方面加強(qiáng)關(guān)注。

        關(guān)注數(shù)學(xué)課程本質(zhì)的育人功能

        要更多的關(guān)注數(shù)學(xué)課程本質(zhì)的育人功能,樹立“大的數(shù)學(xué)教學(xué)觀”。任何一門課程都有其獨(dú)特的育人功能,數(shù)學(xué)課程除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識外,更重要的是借助數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程,揭示隱藏在數(shù)學(xué)知識背后的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法,讓學(xué)生建立獨(dú)特的數(shù)學(xué)思維方式,用數(shù)學(xué)的眼光和數(shù)學(xué)的頭腦去觀察、思考、認(rèn)識事物和世界。所以,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要把數(shù)學(xué)課程的本質(zhì)育人功能放在教學(xué)首位,樹立“數(shù)學(xué)教學(xué)觀”,挖掘數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中蘊(yùn)含的育人功能,明確在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中,要給學(xué)生滲透什么方法或培養(yǎng)什么思想,給學(xué)生建立什么樣的世界觀。

        只有透徹理解數(shù)學(xué)教育教學(xué)的本質(zhì),明確了數(shù)學(xué)課程獨(dú)特的育人功能,確立了“數(shù)學(xué)教學(xué)觀”,將數(shù)學(xué)課程獨(dú)特的育人功能貫穿于數(shù)學(xué)教育與教學(xué)的始終,超越應(yīng)試,才能真正達(dá)到數(shù)學(xué)課程的育人功能,才能提升數(shù)學(xué)教學(xué)的品質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,借助一些分析思考方法,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀。在學(xué)習(xí)正、反比例,判斷兩個(gè)量成什么比例關(guān)系時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在觀察數(shù)量變化現(xiàn)象、尋找數(shù)量變化規(guī)律、認(rèn)識數(shù)量變化本質(zhì)的過程中,要給學(xué)生建立正確的認(rèn)識事物和世界的觀念,知道正確認(rèn)識分析事物的方法。如果這一部分的教學(xué),只囿于正反比例知識的掌握,就沒有達(dá)到數(shù)學(xué)育人的功能,教學(xué)內(nèi)涵層次就顯得淺薄一些了。

        在課堂教學(xué)中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師也要明確且特別關(guān)注數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的成長發(fā)展的價(jià)值,除了數(shù)學(xué)知識本身以外,還可以提供學(xué)生特有的運(yùn)算符號和邏輯系統(tǒng),使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的語言系統(tǒng);還可以提供學(xué)生認(rèn)識事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的不同路徑和獨(dú)特的視角,使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的眼光;還可以提供學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的方法和思維的策略,使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的頭腦;還可以提供學(xué)生一種唯有在數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才有可能經(jīng)歷和體驗(yàn)并建立起來的獨(dú)特的思維方式。這些都需要數(shù)學(xué)教師建立“數(shù)學(xué)教學(xué)觀”,挖掘數(shù)學(xué)獨(dú)特的育人功能,切實(shí)全面的實(shí)施數(shù)學(xué)課程的教育和教學(xué)。

        關(guān)注“開放性”創(chuàng)新教學(xué)的探索

        要特別關(guān)注小學(xué)數(shù)學(xué)的“開放性”教學(xué)的探索,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐能力。在這些年新課改的過程中,教師們的教學(xué)理念和教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化。在課堂教學(xué)中,他們都努力地創(chuàng)設(shè)自主探究的教學(xué)過程,但由于多方面的原因,效果并不盡如人意。課堂上,教師往往是隱形的主體,學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的圈子基本上不能脫離教師每節(jié)課預(yù)設(shè)的圈子,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間微乎其微,學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)多是完成課后的習(xí)題練習(xí)。還有一些教師對開放性教學(xué)的理解不夠,有的還是認(rèn)為開放教學(xué)就是做一些發(fā)散思維的練習(xí)題,有的認(rèn)為小學(xué)孩子年齡小、能力弱、不能進(jìn)行獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。那么,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,面對孩子的年齡特點(diǎn),如何合適有效地?cái)U(kuò)大孩子自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的空間?要不要進(jìn)行開放性教學(xué)的探索?

        社會在飛速發(fā)展,世界在日新月異地變化著,尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展,使人們的學(xué)習(xí)生活方式在悄然地發(fā)生著巨大的變化。美國教育部長雷利曾經(jīng)指出:“我們必須教導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生,畢業(yè)后投入目前還不存在的工作,使用根本還沒有發(fā)明的技術(shù),解決我們從未想象過的問題。”所以,開放性的學(xué)習(xí)與教學(xué)勢在必行,如果傳統(tǒng)的教學(xué)方式還是一成不變,就會遏制學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。所以,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要結(jié)合信息技術(shù)及資源的發(fā)展,加強(qiáng)對小學(xué)數(shù)學(xué)開放性教學(xué)的探究,創(chuàng)新更開放、更自主、更具有探索性的教學(xué)方式,使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)跟上社會的發(fā)展,培養(yǎng)出適應(yīng)社會高速發(fā)展的人才。

        關(guān)注教材滲透中的數(shù)學(xué)文化

        要重視充分利用教材滲透數(shù)學(xué)文化,培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。鄭毓信教授在《漫談數(shù)學(xué)文化》一文中指出:“如果您的教學(xué)始終只是停留于知識與技能的層面,您恐怕只能算是一個(gè)‘教書匠’;如果您的教學(xué)能夠很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)思維,您就是一個(gè)‘智者’,您給學(xué)生帶來了真正的智慧;然而,如果您的數(shù)學(xué)教學(xué)能給學(xué)生無形的文化熏陶,那么,即使您只是一個(gè)小學(xué)教師,即使您身處偏僻的深山或邊遠(yuǎn)地區(qū),您卻是一個(gè)真正的大師,您的生命也因此而充滿了真正的價(jià)值?!?/p>

        在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,更多的教師把數(shù)學(xué)視為工具性學(xué)科,往往忽略數(shù)學(xué)的文化教育價(jià)值,對教材中的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家等一些教材的文化內(nèi)涵,重視和挖掘都不夠。這樣,會影響學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)難以得到很好的發(fā)展,最終使學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈性退化。所以,小學(xué)階段的數(shù)學(xué)課堂教學(xué),要重視挖掘教材內(nèi)涵的文化特性,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理滲透數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶,啟迪學(xué)生智慧。特別是要重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面。

        第一,重視教材補(bǔ)充資料中的一些數(shù)學(xué)史料的介紹,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展,體會數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的演變過程,拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。比如,五年級下冊在介紹分?jǐn)?shù)符號的來歷時(shí),圖文并茂地描述埃及人最早是怎樣描述分?jǐn)?shù)的,介紹了我國古代用算籌來表示分?jǐn)?shù),以及印度的分?jǐn)?shù)記法,最后講解當(dāng)今各國通行的分?jǐn)?shù)記法。這樣的數(shù)學(xué)史,不僅讓學(xué)生了解了分?jǐn)?shù)發(fā)展的過程,拓展了學(xué)生的視野,而且激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。再如,四年級下冊“括號的由來和作用”,五年級下冊“古老的方程”,二年級下冊“計(jì)量的發(fā)展”。

        第二,重視引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美、欣賞數(shù)學(xué)美。古希臘數(shù)學(xué)家普拉克拉斯說過一句名言:“哪里有數(shù),哪里就有美?!北M管數(shù)學(xué)不是美學(xué),但是數(shù)學(xué)中的每一個(gè)知識都蘊(yùn)涵著豐富的美,數(shù)學(xué)老師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)中存在的美:軸對稱圖形中的對稱美、用字母表示數(shù)的簡潔美、隱藏于循環(huán)小數(shù)中的循環(huán)美等。學(xué)生通過尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,提升了數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

        第三,搜集數(shù)學(xué)故事,感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神。比如,在教學(xué)圓周率時(shí),介紹圓周率是我國的一位偉大數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的。他使用算籌,求出了精確到七位有效數(shù)字的圓周率,是世界上第一個(gè)把圓周率的值計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)字的人,比歐洲數(shù)學(xué)家計(jì)算的結(jié)果早1100多年。了解祖沖之解決數(shù)學(xué)問題的艱辛歷程,通過對科學(xué)家這種持之以恒、克服困難的精神的謳歌,培養(yǎng)學(xué)生要具有刻苦鉆研、全神貫注、堅(jiān)韌不拔的科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,同時(shí),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

        此外,充分利用學(xué)科的特點(diǎn),深挖教材蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,在小學(xué)課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌胍恍?shù)學(xué)文化知識,不僅能引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,還可以豐富學(xué)生的知識體系,完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的能力,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué),啟迪學(xué)生的智慧,全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

        作為一名數(shù)學(xué)教師,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,如果不能用“數(shù)學(xué)教學(xué)觀”去落實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科特有的育人功能,不能緊隨社會的發(fā)展去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,不能在數(shù)學(xué)教學(xué)中很好地滲入數(shù)學(xué)文化,就會失去數(shù)學(xué)課程教學(xué)的本來意義。因此,數(shù)學(xué)教師要站在學(xué)科教學(xué)的高度來審視、反思日常的教學(xué),要超越應(yīng)試,要為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展而教,要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦。

        (作者單位:寧夏長慶小學(xué))

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