周家明
(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院,南京210095)
2008年十一屆全國人大一次會(huì)議舉行首場集體采訪時(shí),來自基層的十位全國人大尤其是三位農(nóng)民工代表闡述了當(dāng)前農(nóng)民工最關(guān)注的問題。這些代表普遍反映,當(dāng)前農(nóng)民工最關(guān)注的是福利待遇、子女教育和社會(huì)保障等問題。中國政府網(wǎng)更是以“福利待遇、子女教育、社會(huì)保障等是農(nóng)民工最關(guān)注的問題”為標(biāo)題將這篇采訪報(bào)道放在首頁,凸顯出我國城市化進(jìn)程中的困難與農(nóng)民工城市化的艱辛。
據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示:2009年,全國農(nóng)民工總量為2.3億人,外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人,其中,16歲~30歲的占61.6%[1]。據(jù)此推算,2009年外出新生代農(nóng)民工數(shù)量在8900萬左右,如果將8445萬就地轉(zhuǎn)移農(nóng)民工中的新生代群體考慮進(jìn)來,我國現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工總數(shù)約在1億人左右。不同于傳統(tǒng)農(nóng)民工,新生代農(nóng)民工在回不去、融不入的困境下依然選擇堅(jiān)守城市。他們一改過去的“過客”心理定向,期盼著在務(wù)工城市長期穩(wěn)定生活。
一方面,數(shù)量龐大的農(nóng)業(yè)人口欲融入城市,成為和“非農(nóng)”群體一樣公平地享受各種福利待遇,有尊嚴(yán)地在城市生活,成為城市的一分子,成為無論從身份上還是行為上的真正市民;另一方面,當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件以及一系列的制度制約著他們“城市化”、“市民化”的腳步。從經(jīng)濟(jì)層面來看,主要是我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程的緩慢和不徹底,城市的經(jīng)濟(jì)條件和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難以接納和吸收大量的農(nóng)業(yè)人口。據(jù)測算,2008年中國城市化率只有45.68%,低于同年世界平均水平47.6%,比美英日韓低30個(gè)百分點(diǎn)以上。[2]按照城市化率國際標(biāo)準(zhǔn),城市化一般分為三個(gè)階段:30%以下是前期;30%~70%是快速發(fā)展階段;70%以上是后期(現(xiàn)代化時(shí)期)。這樣來說,我國城市化僅僅是處于快速發(fā)展階段的中期,難以有效接納數(shù)以億計(jì)的非農(nóng)業(yè)人口。城市化發(fā)展不徹底,以單個(gè)勞動(dòng)力而不是農(nóng)戶為單位的數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村富余人口演繹了“候鳥型”的不徹底的城市化,給“三農(nóng)”和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展帶來諸多負(fù)效應(yīng)。[3]從制度層面而言,我國長期實(shí)行的戶籍制度以及傾斜于城市的社會(huì)保障制度限制了農(nóng)業(yè)人口享有和城市居民同等的權(quán)利,而固化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局一時(shí)難以撼動(dòng),導(dǎo)致農(nóng)民工始終徘徊在城市之外,成為“半城市化”群體,反過來制約著城市化的進(jìn)程。因此,中國的“半城市化”其實(shí)就是農(nóng)民工的“半城市化”,農(nóng)民工城市化將是中國城市化可持續(xù)發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。[4]
“半城市化”源自地理學(xué)的概念,強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村地區(qū)向城市化地區(qū)轉(zhuǎn)變過程中的一種過渡性地域類型。早在20世紀(jì)50年代,戈特曼在其大都市帶理論中就提到了這種獨(dú)特類型的地區(qū)。1987年,McGee在研究亞洲發(fā)展中國家的城市化問題時(shí),也發(fā)現(xiàn)了一類分布在大城市之間的交通走廊地帶,與城市相互作用強(qiáng)烈,勞動(dòng)密集型的工業(yè)、服務(wù)業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)增長迅速的“半城市地區(qū)”,即Desakota(desa即鄉(xiāng)村,kata即城鎮(zhèn))。這是“半城市化”這一概念的最早提出并明確其所指涉。
“半城市化”這一概念引入我國,引起我國學(xué)者的高度重視,首先在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到關(guān)注,但隨后“半城市化”所指涉的對象逐步發(fā)生變化,諸多學(xué)者將在城市居住的非城市人口的城市化問題納入“半城市化”的研究對象,進(jìn)一步拓寬了“半城市化”的研究領(lǐng)域和范疇。學(xué)者王春光指出,半城市化是一個(gè)系統(tǒng)性的社會(huì)、制度、文化、行動(dòng)和心理問題,迄今為止所有政策調(diào)整尚未達(dá)到化解半城市化問題。所謂半城市化,指的是沒有徹底融入城市社會(huì)的狀態(tài),或者說是城市化不徹底的狀態(tài),表現(xiàn)為農(nóng)村流動(dòng)人口在制度上沒有享受完全的市民權(quán),在社會(huì)行動(dòng)上與城市社會(huì)有明顯的隔離以及對城市社會(huì)沒有認(rèn)同感,不認(rèn)為自己是市民,在社會(huì)認(rèn)同上出現(xiàn)內(nèi)部化、邊緣化傾向。[5]
對“半城市化”現(xiàn)象的關(guān)注不僅僅止于學(xué)術(shù)界的研究,網(wǎng)絡(luò)媒體對于“半城市化”現(xiàn)象也給予了極大的關(guān)注,關(guān)注的焦點(diǎn)仍然集中在“半城市化”所帶來的挑戰(zhàn)與問題以及各地“半城市化”現(xiàn)象及問題。
相較于學(xué)術(shù)界和網(wǎng)絡(luò)媒體的極大熱情,官方對“半城市化”現(xiàn)象和問題反映較為冷淡,政治性文件以及政策文本鮮見有關(guān)“半城市化”現(xiàn)象及問題的論斷或公開的闡述?!吨袊l(fā)展報(bào)告2010:促進(jìn)人的發(fā)展的中國新型城市化戰(zhàn)略》這一半官方的研究指出:從十二五開始 ,用20年的時(shí)間解決中國“半城市化”問題,以促進(jìn)人的發(fā)展為主線,完成“半城市化”到“全城市化”的轉(zhuǎn)變。
城市化是“人”的城市化,而不是“物”的城市化。半城市化是城市流動(dòng)人口(農(nóng)民工)等不能公平享有城市居民享有的薪酬、教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等公共服務(wù)現(xiàn)象。半城市化問題是一系列問題的合集,是城鄉(xiāng)二元結(jié)果的必然產(chǎn)物,本質(zhì)上是不包容性發(fā)展的問題,核心是公平問題。破解“半城市化”困境,促進(jìn)徹底“城市化”是城市化發(fā)展的必然目標(biāo)。應(yīng)以包容性發(fā)展為理論視角從人口的角度探討我國由“半城市化”走向“城市化”問題。
對“半城市化”問題的研究,學(xué)術(shù)界給予了高度的重視,無論是城市化研究的學(xué)者還是社會(huì)學(xué)研究的學(xué)人都傾注了大量的心血,研究成果頗為顯著。通過CNKI以“半城市化”為題目進(jìn)行檢索,共獲得58篇論文,如果以主題進(jìn)行檢索,可獲得224篇有關(guān)“半城市化”論文,具體見表1。
表1 通過CNKI以“半城市化”為題的檢索結(jié)果
通過對“半城市化”相關(guān)論文的檢索,我們可以發(fā)現(xiàn),對“半城市化”的研究近年日趨活躍,研究成果也集中于2010年和2011年這兩個(gè)年份。在此之前,對“半城市化”的研究學(xué)者們著墨不多。究其緣由,主要有兩個(gè):一是改革開放以來我國從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國轉(zhuǎn)型的步伐雖然加快了,但由于我國工業(yè)底子薄、欠債多,所以工業(yè)化的程度離世界工業(yè)化國家還有一段不小的距離,而城市化往往是和工業(yè)化聯(lián)系在一起的,工業(yè)化進(jìn)程的緩慢必然延緩城市化進(jìn)程的速度;二是,前期對于“城市化”問題的研究更側(cè)重于城市的規(guī)劃、空間布局、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市核心區(qū)的發(fā)展,忽略了構(gòu)成城市核心的“人”這一主體要素,所以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市形象面貌、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成為研究的主要內(nèi)容。
對“半城市化”研究狀況進(jìn)行簡單的數(shù)量統(tǒng)計(jì),是為了對該問題有一個(gè)直觀了解。此外,我們更需從研究內(nèi)容上把握當(dāng)前“半城市化”問題研究的主要方向,以便對“半城市化”問題有更深入、細(xì)致的研究。通過對“半城市化”國內(nèi)外文獻(xiàn)的簡單考察,學(xué)界對“半城市化”問題的研究一直圍繞兩條路線展開:一條是從地理空間的角度來研究;另一條是從人口的角度也即農(nóng)民工城市化的方向進(jìn)行研究。我們對文獻(xiàn)的詳細(xì)考察也僅僅圍繞這條路線展開。
這個(gè)角度的研究成果級別較高,研究成果相對豐碩。學(xué)者們從地域特征或具體城市的“城市化”問題進(jìn)行研究。與此同時(shí),該角度的研究對城市用地進(jìn)行了深入的剖析。傅小鋒(2005)等人則以成都新津縣為例,探討了“半城市化”地區(qū)土地利用的變化,研究指出,“半城市化”地區(qū)建設(shè)用地的數(shù)量劇增、物種減少、地表水質(zhì)變差、土地功能退化、工業(yè)三廢增加、島狀氣候顯現(xiàn)等環(huán)境效應(yīng)同步發(fā)生。車生泉、馬曉星(2007)通過對上?!鞍氤鞘谢眳^(qū)域自然景觀的研究,提出應(yīng)該綜合運(yùn)用3S技術(shù)、土地時(shí)空演變模型分析技術(shù)、景觀動(dòng)態(tài)格局與生態(tài)過程關(guān)系分析技術(shù)和生態(tài)格局優(yōu)化模式設(shè)計(jì)技術(shù)等方法設(shè)計(jì)該區(qū)域的自然景觀生態(tài)格局。王開泳、陳田(2008)等人認(rèn)為,隨著城市化的快速推進(jìn),城市對周邊地區(qū)的影響力在不斷增大。城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也越來越緊密,城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢日益明顯,應(yīng)該逐步推進(jìn)“半城市化”地區(qū)城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展。劉盛和、張擎(2008)則對杭州1999年和2000年“半城市化”地區(qū)的空間分布及其變化進(jìn)行了研究,對推進(jìn)杭州“半城市化”地區(qū)動(dòng)態(tài)變化及其內(nèi)部差異性進(jìn)行了剖析。李曦(2008)等從我國半城市化區(qū)域違法用地問題突出,尤其是近年來隨著我國城市化進(jìn)程加快,探究了當(dāng)前土地利用管理中的困難,分析了“半城市化”區(qū)域違法用地形成的原因,提出了“半城市化”區(qū)域違法用地治理對策。韓非、蔡建明(2011)則認(rèn)為我國半城市化地區(qū)鄉(xiāng)村聚落正面臨空前的形態(tài)演變和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,可以通過城鎮(zhèn)化整理、遷建和保留發(fā)展三種重建路徑來實(shí)現(xiàn),分為農(nóng)民集中安置導(dǎo)向下的農(nóng)民新村、農(nóng)業(yè)專門化生產(chǎn)導(dǎo)向下的農(nóng)業(yè)專業(yè)村鎮(zhèn)和生態(tài)旅游導(dǎo)向下的民俗旅游村等三類發(fā)展模式。
這一部分的研究集中于農(nóng)民工或農(nóng)村流動(dòng)人口的城市化問題,很多學(xué)者也稱之為農(nóng)民工城市化問題。人口角度的“半城市化”問題不僅研究農(nóng)民工流動(dòng)的規(guī)律,還要研究農(nóng)民工的城市生存環(huán)境、農(nóng)民工的生存條件以及農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)利的獲得問題,尤其需要研究農(nóng)民工城市化的路徑和措施。王春光(2006)就提出,“半城市化”是一種介于回歸農(nóng)村與徹底城市化之間的狀態(tài),它表現(xiàn)為各系統(tǒng)之間的不銜接、社會(huì)生活和行動(dòng)層面的不融合以及在社會(huì)認(rèn)同上的“內(nèi)卷化”,這一長期變化的趨向,對中國社會(huì)發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),十分不利于中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和變遷。丁建兵(2008)指出,在現(xiàn)實(shí)中,由于系統(tǒng)、社會(huì)生活和行動(dòng)、社會(huì)心理三個(gè)層面的相互強(qiáng)化,農(nóng)村流動(dòng)人口出現(xiàn)“半城市化”現(xiàn)象,并顯現(xiàn)出長期化的變遷趨勢。周建國(2009)提出,農(nóng)民工城市化是實(shí)現(xiàn)從“半城市化”到“城市化”的最優(yōu)選擇,而要促進(jìn)農(nóng)民工城市化這一目標(biāo),中小城市(尤其是縣城)是最為可行的路徑選擇。劉淑春、李魁(2010)認(rèn)為,“半城市化”是城市化發(fā)展中的一個(gè)階段,突破農(nóng)村人口“半城市化”困境和“夾心層”約束,根本的出路還在于徹底的“城市化”,但不是盲目的城市化。幾又(2011)認(rèn)為,“半城市化”是戶籍功利主義的“夾生飯”,將“半城市化”問題生存的根源直指我國實(shí)行半世紀(jì)之久且飽受詬病的城鄉(xiāng)戶籍分割制度。漆先望(2011)認(rèn)為,要解決“半城市化”問題,就必須正視農(nóng)民工或農(nóng)業(yè)人口的社會(huì)保障問題,在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下,用土地?fù)Q取社保是一條可行的路徑。
以上對“半城市化”文獻(xiàn)的深入分析,可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:一是,“半城市化”這一概念自引入我國后受到了相當(dāng)程度的重視,這不僅僅和我國加速推進(jìn)城鎮(zhèn)化有密切的聯(lián)系,同時(shí)反映了學(xué)術(shù)界對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題的高度關(guān)注,試圖通過自身的學(xué)識和智慧為國家和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。二是,“半城市化”這一概念的指涉,學(xué)界一直存在空間地理和人口角度之爭,呈現(xiàn)出爭鳴的態(tài)勢。有關(guān)“半城市化”這一概念所指不僅體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn),同時(shí)體現(xiàn)出時(shí)間序差。歐美國家采用這一概念更注重從空間地域角度進(jìn)行研究,而我國則呈現(xiàn)出空間地理角度和人口角度研究并駕齊驅(qū)的局面。就時(shí)間順序而言,早期對“半城市化”的研究側(cè)重于從空間地理角度研究,而進(jìn)入新世紀(jì)以后,研究的視角轉(zhuǎn)移至人口方面,呈現(xiàn)出研究視角隨著時(shí)間變化而變化的特點(diǎn)。三是,對“半城市化”問題學(xué)術(shù)界縱然給予了高度重視,發(fā)表了諸多研究成果,但目前的研究還有深化的空間,即“半城市化”問題的制度和政策成因研究不夠;“半城市化”問題的倫理意義研究不足;“半城市化”問題解決的措施和策略還有待進(jìn)一步挖掘等。
城市化是人的城市化,而非物的城市化,從包容性發(fā)展理論來觀察和審視我國的城市化,需要解決農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口的城市化問題,通過取消對農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口戶籍約束,完善和切實(shí)保障這部分群體的法定權(quán)利,是包容性增長的核心要義,是實(shí)現(xiàn)從“半城市化”走向“城市化”的必由之路。
包容性發(fā)展是亞洲開發(fā)銀行在2007年首次提出的一個(gè)概念,2009年11月15日,胡錦濤主席在亞太經(jīng)合組織會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“包容性發(fā)展”,一年以后,在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會(huì)議的開幕式上,胡錦濤再次提到并闡發(fā)了這個(gè)概念,成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性理論思想。對包容性發(fā)展的具體涵義,我國學(xué)者理解不一,各有側(cè)重,但就我國具體國情而言,包容性發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)弱勢群體、低收入人口有相對平等的發(fā)展機(jī)會(huì),能從經(jīng)濟(jì)增長中更多受益,強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。包容性發(fā)展的前提是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,核心要義是機(jī)會(huì)平等,主要目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果共享,最終價(jià)值導(dǎo)向是社會(huì)公平正義。[6]
就“半城市化”問題而言,包容性發(fā)展要求取消限制農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口進(jìn)城務(wù)工、進(jìn)城生活并逐漸城市化的規(guī)定和辦法,切實(shí)保障農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口進(jìn)城的各項(xiàng)權(quán)利,使農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口在城里享有均等的機(jī)會(huì),獲取合法的利益。另外,通過落實(shí)和完善的社會(huì)保障制度保障農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口的生存條件、福利待遇,解決他們的后顧之憂。同時(shí)要通過完善的收入分配制度使廣大農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口共享城市發(fā)展的成果,有尊嚴(yán)地在城市生活,為城市所接納,為城市的發(fā)展添磚加瓦。
“半城市化”概念,是指農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化過程中一種不完整的狀態(tài),其表現(xiàn)為,農(nóng)民已經(jīng)離開鄉(xiāng)村到城市就業(yè)和生活,但他們在勞動(dòng)報(bào)酬、子女教育、社會(huì)保障、住房等許多方面不能與城市居民享有同等待遇,在城市沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利。[7]
之所以會(huì)出現(xiàn)這種“半城市化”的現(xiàn)象,是因?yàn)閯趧?dòng)報(bào)酬、子女教育、社會(huì)保障、住房包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)等都依附于城鄉(xiāng)二元戶籍機(jī)制之上,只要戶籍身份未發(fā)生根本性更替,這些“固有權(quán)利”就難以隨之遷徙。近年來,雖然一些地方在戶籍管理上有過一些比較吸引眼球的動(dòng)作:取消暫住證,代之以居住證;取消紅藍(lán)本,代之以同樣的戶籍簿顏色,但涉及城鄉(xiāng)二元戶籍壁壘的根本性問題鮮有全面觸及,反倒是功利色彩愈顯濃郁。
“半城市化”,實(shí)際是戶籍功利主義者的“夾生飯”。戶籍制度改革的本質(zhì)是公民自由遷徙權(quán)利的回歸,而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的籌碼。將公民權(quán)利功利化,縱使眼前有所發(fā)展,但因而形成的利益輸送慣例,付出的代價(jià)只會(huì)更大,改革更加困難。[8]
戶籍制度改革的主要內(nèi)容是由傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度,過渡和改革為城鄉(xiāng)統(tǒng)一的一元戶籍制度,打破“農(nóng)業(yè)人口”和“非農(nóng)業(yè)人口”的戶口界限,使公民獲得統(tǒng)一的身份,充分體現(xiàn)公民有居住和遷移的自由權(quán)利,剝離、剔除粘附在戶籍關(guān)系上的種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)差別功能,真正做到城鄉(xiāng)居民在發(fā)展機(jī)會(huì)面前地位平等。改革的理想辦法是自動(dòng)登記制度,即一個(gè)人出生在某地,就自動(dòng)登記為該地戶籍。若其離開原有戶籍登記地,進(jìn)入另一個(gè)地方,不論是城市、鄉(xiāng)村,居住一定時(shí)間,并準(zhǔn)備長期居住下去,就應(yīng)當(dāng)獲得本地戶籍。不論人口遷入對一個(gè)地方利大還是弊大,遷入地政府都可以設(shè)置戶口登記標(biāo)準(zhǔn),比如,欲登記為本地居民的遷入者在本地已連續(xù)居住兩年或三年;有住房,不論是自有房產(chǎn)還是長期的房屋租賃合同;或者即便沒住房,但有投親靠友情形等。自動(dòng)登記制度區(qū)別于目前戶籍制度的關(guān)鍵在于,凡是合乎這些標(biāo)準(zhǔn)者,地方政府必須自動(dòng)登記?,F(xiàn)有戶籍制度也設(shè)立了諸多入籍條款,卻保留了審批制度,結(jié)果,不少合乎標(biāo)準(zhǔn)者依然不能登記為本地居民戶口。誠然,有許多人指出,戶籍制度改革的關(guān)鍵并不是戶籍制度本身,而是戶籍制度背后的利益分割。當(dāng)前,逐步落實(shí)和保障農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口的基本公民權(quán)利,為他們提供平等的機(jī)會(huì)和分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就是首要解決的問題。
農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)保障體系的逐步完善是機(jī)會(huì)均等和成果共享的關(guān)鍵,只有落實(shí)了農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)保障問題,才能談得上平等和共享。目前,可行的辦法是根據(jù)農(nóng)民工的需求與目前條件,立足長遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧、建立賬號、形成網(wǎng)絡(luò)、支付轉(zhuǎn)移、城鄉(xiāng)對接、分類分層保障。在解決農(nóng)民工社會(huì)保障問題的道路上,建立一元化的社會(huì)保障體系應(yīng)該是最終目標(biāo)。
一元化的社會(huì)保障體系是指城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會(huì)保障體系,它不僅管理簡便,而且沒有身份、戶籍、職業(yè)的歧視,體現(xiàn)的是社會(huì)的公平與公正。但目前由于我國財(cái)力、技術(shù)及相關(guān)政策等客觀條件制約,還不具備建立一元化社會(huì)保障體系的條件。而且現(xiàn)在就建立一元化的社會(huì)保障體系,忽視了農(nóng)民工流動(dòng)性強(qiáng)、工作情況復(fù)雜、對社保需求不一等特點(diǎn)。因此,農(nóng)民工顯然不能簡單地與城市企業(yè)職工、政府公務(wù)員等用同一種社會(huì)保障制度來覆蓋,或者雖然可以在基礎(chǔ)部分統(tǒng)一卻需要在補(bǔ)充部分體現(xiàn)差別性。所以,一元化的制度安排可以作為我國社會(huì)保障制度的長期發(fā)展目標(biāo),但近期應(yīng)將多元化制度安排作為過渡顯然是必要的。就單項(xiàng)社會(huì)保障制度而言,如果具備建立一元化制度的條件或者經(jīng)過創(chuàng)造條件能夠?qū)崿F(xiàn)制度安排的一元化,那毫無疑問應(yīng)當(dāng)選擇一元化。因?yàn)檫@既能減少改革的阻力與即期成本,又不會(huì)扭曲邁向一元化目標(biāo)的路徑。[9]
在“半城市化”背景下,要落實(shí)農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口社會(huì)保障問題,應(yīng)該不斷增強(qiáng)城市社會(huì)保障的吸納能力,打破社會(huì)保障制度碎片化、區(qū)域化桎梏,實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的聯(lián)網(wǎng)并網(wǎng),解決農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口因流動(dòng)而導(dǎo)致的投保不享保的困境,增強(qiáng)他們參保的積極性;應(yīng)適當(dāng)放松對繳費(fèi)年限的限制性規(guī)定,并以鼓勵(lì)性的政策激勵(lì)延長繳費(fèi)期限,降低城市養(yǎng)老保險(xiǎn)的門檻,使農(nóng)民工加入城市養(yǎng)老保險(xiǎn)的負(fù)擔(dān)減輕;應(yīng)該加大對失地農(nóng)民的生活救助,健全失地農(nóng)民的保障系統(tǒng),除用土地?fù)Q回的養(yǎng)老保障外,應(yīng)該將失地農(nóng)民納入城市醫(yī)療保險(xiǎn)系統(tǒng)內(nèi),并健全配套設(shè)施和服務(wù),使他們享受更多資源。
農(nóng)民工和農(nóng)村流動(dòng)人口與城市市民是什么關(guān)系這一問題,很早就有學(xué)者進(jìn)行過研究,認(rèn)為兩者之間是矛盾和沖突的關(guān)系;但又有學(xué)者認(rèn)為,它們之間是一種共生的關(guān)系。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度的限制以及文化沖突的存在,農(nóng)民工在城市所作的貢獻(xiàn)與他們所獲得的酬勞很不相稱。農(nóng)民工遭受種種制度上的排斥和歧視。雖然,農(nóng)民工與城市市民在城市社會(huì)空間交往中已經(jīng)形成了相互協(xié)調(diào)的共生關(guān)系,但它表現(xiàn)為一種偏利于城市社會(huì)和市民的非對稱共生模式。共生理論認(rèn)為,在非對稱性互惠共生中,共生單位首先要滿足質(zhì)參量兼容的要求,同時(shí),共生單位在形態(tài)上應(yīng)比較接近,或者形態(tài)的方差應(yīng)較小。如果農(nóng)民工長時(shí)期不能融入城市社會(huì)中,與市民一樣平等地共享城市文明的成果,兩個(gè)共生單位會(huì)變得越來越不能相容,農(nóng)民工和城市市民會(huì)形成相互隔離的社會(huì)群體,農(nóng)民工與市民的共生關(guān)系會(huì)變得不穩(wěn)定,甚至消亡,大規(guī)模的社會(huì)沖突不可避免,社會(huì)的和諧穩(wěn)定必將受到嚴(yán)重威脅。[10]
農(nóng)民工融入城市,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工參與城市建設(shè)發(fā)展,共享城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明成果,大力推進(jìn)農(nóng)民工的城市社會(huì)交往、拓寬農(nóng)民工交往的空間和領(lǐng)域,積極推動(dòng)農(nóng)民工參與城市社區(qū)建設(shè)等;同時(shí)要求城市居民拋棄偏見和歧視,增強(qiáng)對農(nóng)民工的接納和認(rèn)同感。當(dāng)前,可以鼓勵(lì)農(nóng)民工積極參與社區(qū)生活和社區(qū)建設(shè)以及農(nóng)民工子女入讀公辦學(xué)校兩個(gè)方面促進(jìn)農(nóng)民工融入城市,即城市社區(qū)可將在本社區(qū)居住的農(nóng)民工納入就業(yè)與再就業(yè)服務(wù)系統(tǒng),加強(qiáng)對農(nóng)民工的培訓(xùn),為農(nóng)民工就業(yè)提供更多就業(yè)信息和就業(yè)崗位;當(dāng)?shù)卣e極幫助解決農(nóng)民工隨遷子女的入學(xué)教育問題,保障他們的教育機(jī)會(huì)公平;各社區(qū)積極吸納常住農(nóng)民工參與社區(qū)公共事務(wù)和公益事業(yè)的建設(shè),保障他們的合法訴求;吸引農(nóng)民工參與社區(qū)各種文體組織和文體活動(dòng),豐富他們的業(yè)余生活,加快他們的融入步伐;加強(qiáng)宣傳和政策引導(dǎo),消除城市居民對農(nóng)民工的歧視,通過各類活動(dòng)的參與,營造一種和諧共生的情感包容關(guān)系;政府出臺相關(guān)規(guī)定和辦法保障農(nóng)民工權(quán)利的落實(shí),使有利于農(nóng)民工的各項(xiàng)措施有法可依、有例可循;安排農(nóng)民工子女與城市孩子同在一所學(xué)校上學(xué),增加他們與城市文化的接觸和學(xué)習(xí),孩子的家長們也會(huì)多一條與城市家長或城市文化溝通的橋梁。[11]
[1][2]國家統(tǒng)計(jì)局.新中國60周年系列報(bào)告之十:城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異[EB/OL].[2009-09-17]http://www.gov.cn/gzdt/content_1419726.htm)
[3]馬先標(biāo).穩(wěn)健快速推進(jìn)城市化中的農(nóng)村富余人口轉(zhuǎn)移[J].經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較,2010(5):40 -43.
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[8]幾又.“半城市化”是戶功利主義煮的“夾生飯”[J].農(nóng)村·農(nóng)業(yè)·農(nóng)民,2011(A版):57-59.
[9]付麗麗.我國農(nóng)民工社會(huì)保障問題研究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1):96-98.
[10]周春發(fā).從沖突走向融合—農(nóng)民工與城市市民的社會(huì)交往—基于共生理論的視角[J].福建論壇:社科教育版,2007(12):27-30.
[11]張荊.教授談農(nóng)民工融入城市:以子女入學(xué)公校為切入點(diǎn)[N].中國青年報(bào),2010-02-05(03).