唐恬恬

(湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南株洲412011)

職業(yè)技術(shù)院校的人文教育思考①

唐恬恬

(湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南株洲412011)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，我國(guó)各類職業(yè)技術(shù)院校把培養(yǎng)專業(yè)人才作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，但這種人才培養(yǎng)模式必然影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。為適應(yīng)社會(huì)和科技發(fā)展的需要，各類院校必須加強(qiáng)人文教育，將專業(yè)教育與人文教育結(jié)合起來，培養(yǎng)專業(yè)技能和人文素質(zhì)全面發(fā)展的綜合型人才。

技術(shù)院校;人文教育;思考

改革開放以來，在中央和地方政府的關(guān)注推動(dòng)下，我國(guó)的教育事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，改革取得令人矚目的成就，尤其是“十一·五”以來，我國(guó)的教育體系不斷完善，辦學(xué)模式也不斷創(chuàng)新，初步形成了適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需求的多層次、多種形式、學(xué)科門類基本齊全的社會(huì)主義教育體系。從整體上說，我國(guó)已形成高等院校和職業(yè)教育、成人教育等相對(duì)完善的院校體制。為社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批的高級(jí)專業(yè)人才，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。各類院校為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了更多更豐富的專業(yè)人才。隨著我國(guó)社會(huì)化進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高，僅僅依靠專業(yè)技術(shù)已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

一 加強(qiáng)人文教育的現(xiàn)實(shí)意義

所謂人文，即人類文化中的先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。其核心部分即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)為:重視人、尊重人、關(guān)心人和愛護(hù)人。人文教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行旨在促進(jìn)其人性境界提升、理性人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其本質(zhì)就是人性教育。人文教育不僅重視人的文化的培養(yǎng)，更重視自我身心的培養(yǎng)和對(duì)生命的感悟，使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)與理想。雅斯貝爾斯說過，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”。從某種意義上說，教育的重要本質(zhì)就是其人文性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活的要求也與日俱增。而如今，我國(guó)的文化發(fā)展總體水平還不高，與人民群眾的精神文化需求還相差很遠(yuǎn)。我國(guó)目前正在倡導(dǎo)構(gòu)建“和諧社會(huì)”。和諧社會(huì)的建立，首先要求創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，而和諧的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境的創(chuàng)造，需要全社會(huì)各階層文化素質(zhì)的共同提高。黨的十七屆五中全會(huì)也明確指出:文化是一個(gè)國(guó)家或民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。

青年人是我國(guó)未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族騰飛的中堅(jiān)力量，因此，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)的現(xiàn)代化，各類職業(yè)技術(shù)院校必須加強(qiáng)人文教育。

二 加強(qiáng)人文教育的必要性

長(zhǎng)期以來人們對(duì)人文教育就有一種誤解，認(rèn)為人文教育只是人文學(xué)科的教育，只不過是政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等的文化教育，而各類職業(yè)院校主要是培養(yǎng)在相應(yīng)的工程領(lǐng)域內(nèi)具有實(shí)際應(yīng)用能力的專業(yè)人才，因此在各類職業(yè)技術(shù)院校內(nèi)人文教育逐漸被忽視，而人力教育成為時(shí)尚。隨著社會(huì)的發(fā)展以及就業(yè)壓力的增加，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，職業(yè)院校的教育漸漸偏離了教育的根本?，F(xiàn)在我們看到的是:各類職業(yè)院校在不知不覺中放棄了人的教育責(zé)任，人文教育被忽略了，知識(shí)教育、專業(yè)教育被強(qiáng)化了。而教育一旦離開了人的教育，嚴(yán)格來說就不能稱之為教育。職業(yè)院校的學(xué)生，風(fēng)華正茂，處于人生成長(zhǎng)的重要階段，是自己價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。各類職業(yè)院校有義務(wù)也有責(zé)任加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。

人文教育在“成人”教育中具有重要的地位，也正因?yàn)槿绱?，人們?cè)诓粩嗪粲跫訌?qiáng)人文教育。相對(duì)于各類職業(yè)院校教育中無(wú)視人的教育，把人當(dāng)作工具，或者片面強(qiáng)調(diào)人某一方面的發(fā)展，而忽視人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，人文教育力求通過德、智、體、美等多方面培養(yǎng)完整的人，而不是“半個(gè)人”或者“機(jī)械人”。人文教育強(qiáng)調(diào)給人以全面的教育而不僅僅是專業(yè)訓(xùn)練，使人真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

職業(yè)院校不能變成僅僅是為了培養(yǎng)出專業(yè)技術(shù)人才的“模式化加工廠”，而是應(yīng)該把專業(yè)教育與人的教育結(jié)合起來，把人的教育作為靈魂貫穿在教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功。

三 加強(qiáng)人文教育的緊迫性

前不久發(fā)生的某大學(xué)的一名大學(xué)生用硫酸潑熊事件，以及近期的藥家鑫駕車撞人事件以及“李剛門”事件等等，驚駭全國(guó)，引起了全社會(huì)的激憤。這些事件的主角們都有較高的專業(yè)知識(shí)，但他們都缺乏最起碼的倫理道德，即善良和仁愛。他們出現(xiàn)這些過激的失常的行為，與我們?cè)盒５慕逃狈θ宋慕逃泻艽蟮年P(guān)系。當(dāng)今院校只重視學(xué)生的專業(yè)成績(jī)的量化標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生們一味拼命地學(xué)習(xí)越來越單調(diào)的專業(yè)技術(shù)知識(shí)。在學(xué)校、父母以及社會(huì)的就業(yè)的三重壓力下，學(xué)生承受著巨大的心理壓力，加上越來越緊張、枯燥的學(xué)習(xí)生活，使得學(xué)生脫離了社會(huì)實(shí)際，脫離了人民群眾，從而造成情感上的失控、心理上的變態(tài)和行為上的失常。當(dāng)今學(xué)生的失常主要表現(xiàn)為:有知識(shí)沒文化，有智商缺理性，受教育沒教養(yǎng)以及高分低能等等。

一個(gè)優(yōu)秀的合格人才，應(yīng)該具備人文與專業(yè)技能的綜合素養(yǎng)。人文素養(yǎng)要求具備方方面面的人文精神，諸如:敬老愛幼、互幫互助、仁愛博愛等。如果人文精神缺失過多，就只能是一個(gè)“人文殘疾”。而且其技能越高對(duì)社會(huì)的危害越大，并且這種危害的潛伏期很長(zhǎng)，爆發(fā)點(diǎn)無(wú)常。

四 結(jié) 論

職業(yè)技術(shù)院校教育的目的就是塑造高素質(zhì)的人才，但我們的各類職業(yè)院校普遍存在的現(xiàn)象就是“重教書、輕育人”，或者是“只教書，不育人”。許多職業(yè)院校認(rèn)為自己的職責(zé)就是教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，幫助他們掌握一技之長(zhǎng)，而忽略了學(xué)生的人文教育。作為某些受過十幾年系統(tǒng)教育的人，依舊暴露出某些丑陋的一面，這不得不讓人深思人性的缺失。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，效率和效益的凸顯使得我們的職業(yè)教育變得功利化，甚至市場(chǎng)化。自古以來培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡膶W(xué)生是教育的基本目標(biāo)，但現(xiàn)在多數(shù)職業(yè)院校的教育理念往往重視“才”而忽視了“德”的重要性，教育的天平發(fā)生了傾斜，導(dǎo)致大量缺乏人性道德的事件發(fā)生。而一系列缺乏人性道德事件的發(fā)生說明人性的缺失已經(jīng)不再是個(gè)別現(xiàn)象，這不得不讓人審視職業(yè)教育存在的問題。

先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范是人文的核心部分，它代表著社會(huì)的正確價(jià)值取向，起著引導(dǎo)、促進(jìn)人們向善的功能。正是因?yàn)槿绱?，我們的社?huì)才會(huì)變得溫馨和諧。人性的培養(yǎng)應(yīng)該與知識(shí)的培養(yǎng)、能力的塑造同步進(jìn)行，一個(gè)人性道德淪喪的社會(huì)是沒有希望可言的，也不會(huì)走得長(zhǎng)久。

為了我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，為了我們社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了我們生活的溫馨美滿，我們的職業(yè)技術(shù)院校教育不能再無(wú)視人文教育的重要意義，必須加強(qiáng)人文教育。

［1］王玉霞．關(guān)于大學(xué)生人文教育的思考［J］．高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，19(4)．

［2］趙立麗，沈 冰．關(guān)于高校人文教育的思考［J］．高教探索，2007⑴:133－134．

［3］鄧翠華．高職院校應(yīng)加強(qiáng)人文教育［J］．中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007(257)．

［4］寧智沛．淺析大學(xué)生人文素質(zhì)教育［J］．河南教育，2008 (2)．

(責(zé)任編校 游星雅)

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2012－04－20

唐恬恬(1982－)，女，湖南茶陵人，助理講師，主要從事思想政治教育研究。