●邱 琳

英國學(xué)校價(jià)值教育的發(fā)展趨勢*

●邱 琳

20世紀(jì)后期以來，在民主化、全球化、信息化的時(shí)代背景下，英國政府為了提升教育水平、增強(qiáng)國際競爭力，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域展開了一系列卓有成效的改革，促進(jìn)了英國學(xué)校價(jià)值教育的發(fā)展。隨著價(jià)值教育研究的深入，民主教學(xué)思想的推廣，課程管理體制的變革和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，英國學(xué)校價(jià)值教育，在目標(biāo)內(nèi)容、途徑方法、課程設(shè)置及考核評估等方面，日益呈現(xiàn)出綜合化、民主化、統(tǒng)一化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢。

價(jià)值教育；英國學(xué)校；綜合化；民主化；網(wǎng)絡(luò)化

20世紀(jì)后期以來，在民主化、全球化、信息化的時(shí)代背景下，英國政府在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域展開了一系列改革。英國學(xué)校（公立中小學(xué)）價(jià)值教育在目標(biāo)維度、內(nèi)容要求、途徑選擇、方法運(yùn)用及課程設(shè)置、考核評估等方面，日益呈現(xiàn)出綜合化、民主化、統(tǒng)一化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢。

一、綜合化

20世紀(jì)后期以來，西方各價(jià)值教育理論和方法之間相互借鑒、綜合發(fā)展的趨勢日益明顯。所謂價(jià)值教育的綜合化，是指價(jià)值教育的目標(biāo)不再只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知和分析推理，轉(zhuǎn)而指向知、情、意、行的多維發(fā)展；價(jià)值教育的內(nèi)容也不再局限于個(gè)體、家庭、社區(qū)和國家層面，而是擴(kuò)展至全球范圍，涵蓋人類普遍面臨的價(jià)值難題；價(jià)值教育的各種途徑、方法，無論其在理論基礎(chǔ)還是操作過程上存在哪些差異，都盡可能相互取長補(bǔ)短、借鑒融合，根據(jù)文化傳統(tǒng)、社會條件、時(shí)代特征、具體情境、學(xué)生水平及教育任務(wù)等加以綜合選用。

教育學(xué)家柯申鮑姆（Howard Kirshenbaum）在講述自己如何由一個(gè)價(jià)值澄清理論的追隨者轉(zhuǎn)變?yōu)槠犯窠逃碚摰某珜?dǎo)者時(shí)，引用了一段插曲：當(dāng)他在以色列的一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講授價(jià)值澄清法時(shí)，一名學(xué)員提出：“如果通過價(jià)值澄清來培養(yǎng)價(jià)值觀念，你認(rèn)為我們中的青年人能有多少自愿服兵役？”在其它場合也有人問到：“如果放任青年人自己選擇價(jià)值觀，怎樣確保他們不去吸毒？”上述問題使柯申鮑姆認(rèn)識到價(jià)值澄清法的局限性，即片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體在價(jià)值觀念形成過程中的滿意程度，過度重視價(jià)值觀念的自我選擇和內(nèi)在建構(gòu)，單純以個(gè)人作為價(jià)值教育目標(biāo)、內(nèi)容的設(shè)置依據(jù)。這種重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果、重個(gè)體輕整體、重自主選擇輕灌輸教化的價(jià)值教育極有可能“在培養(yǎng)出一個(gè)甘地的同時(shí)也造就一個(gè)希特勒”。價(jià)值教育不僅應(yīng)考慮個(gè)體需求的滿足和自我完善，還應(yīng)顧及國家、社會對個(gè)人的要求，乃至全人類的進(jìn)步?！叭绻覀兺ㄟ^灌輸向青少年施以價(jià)值傳遞，他們也許會記住某一些；如果我們能確證所教授的內(nèi)容，他們將會記住更多；但是如果在灌輸和確證的同時(shí)，為他們提供一個(gè)自主處理信息和選擇價(jià)值觀念的機(jī)會，他們將得出自己的理解，記住更多并持久保存，從而對自身行為產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。[1]

青少年合理的價(jià)值選擇，必須建立在正確的價(jià)值觀念基礎(chǔ)之上，而其必須通過后天習(xí)得。運(yùn)用價(jià)值教育的指導(dǎo)性方法（prescriptive approach），能培養(yǎng)青少年的價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值觀念及價(jià)值態(tài)度，是保證其作出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ)；否則，在一個(gè)具有反社會人格的群體中，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的自主選擇，非但毫無意義，反而有害。[2]由此，英國教育者認(rèn)識到，“價(jià)值教育采取綜合性的方式方法會取得更好的效果”，“如果我們的目的是培養(yǎng)青少年的誠信、尊重、關(guān)愛、負(fù)責(zé)等核心價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)歡迎所有能實(shí)現(xiàn)這一教育目的的方式方法……具有決定性意義的不是孤立的教育手段，而是和諧組織起來的一整套手段體系”。[3]

基于上述主張，英國學(xué)校價(jià)值教育開始朝著綜合化的方向發(fā)展，集中表現(xiàn)在目標(biāo)維度、內(nèi)容要求、途徑選擇及方法應(yīng)用幾個(gè)方面。

第一，目標(biāo)維度的綜合化。在英國學(xué)校價(jià)值教育的目標(biāo)體系中，每一關(guān)鍵學(xué)段（key stage）都從認(rèn)知（知識和理解力）、情意（價(jià)值觀念、態(tài)度和情緒）、技能（探究、交流和參與能力）三個(gè)維度出發(fā)，確立綜合性的教學(xué)要求。1988年英國《教育改革法》規(guī)定，學(xué)校教育的總體目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會、文化及身心方面的綜合發(fā)展；為其成長為民主社會的合格公民作準(zhǔn)備。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生理性反思各類社會熱點(diǎn)，認(rèn)識相關(guān)的價(jià)值問題，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，并在一定的價(jià)值認(rèn)知基礎(chǔ)上，確立合理的價(jià)值觀念和態(tài)度；另一方面，要組織學(xué)生參與課外活動和社會實(shí)踐，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交技能。英國學(xué)校價(jià)值教育的目標(biāo)體系，不再只注重培養(yǎng)學(xué)生單一的價(jià)值認(rèn)知能力和道德評判水平，而是致力于學(xué)生知、情、意、行的多維發(fā)展和德、智、體、心的全面完善。

第二，內(nèi)容要求的綜合化。英國學(xué)校價(jià)值教育的內(nèi)容要求，不僅具有多樣性、層次性、現(xiàn)實(shí)性，亦呈現(xiàn)出全面性特點(diǎn)和綜合化傾向。隨著全球化進(jìn)程的加深及其影響的蔓延，現(xiàn)代人的“類主體”地位日益凸顯，各國普遍面臨著與人類存續(xù)休戚相關(guān)的全球性問題。英國學(xué)校的價(jià)值教育，一方面，處于多元文化的社會背景下，其內(nèi)容要求勢必向普世價(jià)值傾斜，倡導(dǎo)各種價(jià)值觀念、精神信仰、生活態(tài)度、行為方式之間的尊重理解、和諧共存，日益重視培育人類共同的價(jià)值規(guī)范和普世標(biāo)準(zhǔn)，彰顯“類生存”的整體性和普遍性；另一方面，立足于本國的文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)價(jià)值教育的內(nèi)容體系，傳遞社會成員普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀，其具體涵蓋了道德、政治、宗教、法律、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)價(jià)值領(lǐng)域和社會生活的方方面面。英國學(xué)校價(jià)值教育趨于綜合化的內(nèi)容要求，兼具普遍性與特殊性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、本土性與世界性。

第三，途徑選擇的綜合化。在西方價(jià)值教育理論和方法日益融合的背景下，英國學(xué)校為了提升整體教育水平，綜合選取多種途徑實(shí)施價(jià)值教育。一方面，專門設(shè)立公民課、PSHE（個(gè)人、社會與健康教育課）和宗教課，通過常規(guī)教學(xué)直接進(jìn)行價(jià)值傳遞，并注重發(fā)揮英語、歷史、地理、音樂等國家課程（national curriculum）“文以載道”的功能，施以多學(xué)科價(jià)值滲透，從而幫助學(xué)生提升價(jià)值認(rèn)知水平、形成特定價(jià)值觀念；另一方面，將具有綜合性、全面性的價(jià)值教育內(nèi)容及相關(guān)要求融于學(xué)校的整體生活之中，借助實(shí)踐活動參與、環(huán)境媒介熏陶、教師榜樣示范、心理咨詢指導(dǎo)及校紀(jì)校規(guī)約束等隱性途徑，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值情感、價(jià)值態(tài)度和價(jià)值行為。

第四，方法應(yīng)用的綜合化。為了增強(qiáng)價(jià)值教育的實(shí)效性，英國教師傾向于綜合運(yùn)用指導(dǎo)性方法和描述性方法（descriptive approach）開展價(jià)值教學(xué)。一方面，有選擇地采用口頭講授、直接灌輸（direct-indoctrination）等指導(dǎo)性方法，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知，幫助其明辨是非、正誤、善惡、美丑、利害，傳遞普遍的價(jià)值規(guī)范，并以此指導(dǎo)學(xué)生的情感、觀念、態(tài)度和行為，促進(jìn)其養(yǎng)成合理的價(jià)值觀念和良好的態(tài)度品行；另一方面，結(jié)合問題討論、集體禮拜、圓周時(shí)間、角色扮演等描述性方法，強(qiáng)調(diào)操作過程中的程序性推理而非具體的價(jià)值內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上全面、獨(dú)立、審慎地思考現(xiàn)實(shí)情境中的價(jià)值問題，進(jìn)而養(yǎng)成合理的觀念態(tài)度，作出自主的價(jià)值選擇。

二、民主化

隨著民主教學(xué)思想的推廣，英國學(xué)校開始通過制定民主決策、加強(qiáng)民主管理、營造民主氛圍、組織民主實(shí)踐、創(chuàng)建民主生活等途徑，推動價(jià)值教育的民主化發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生成長為民主社會的合格公民。民主制本身具有一定的價(jià)值教育功能，雖然它超出了學(xué)校范圍，卻對包括青少年在內(nèi)的全體社會成員的價(jià)值意識有著關(guān)鍵影響。英國較為完備的民主制對于現(xiàn)代學(xué)校價(jià)值教育的發(fā)展至關(guān)重要。民主制本身為塑造公民的政治認(rèn)同、民主理念、獨(dú)立人格、公共道德及社會參與等提供了一個(gè)廣闊的平臺，能有效培育青少年的公民意識和責(zé)任感。

第一，民主實(shí)踐能夠增進(jìn)青少年對民主價(jià)值的理解、踐行及體驗(yàn)。英國學(xué)校日趨重視借助民主實(shí)踐開展價(jià)值教育，使學(xué)生了解本國的政治制度、法律體系和公共政策，表達(dá)自己的政治見解和利益訴求，形成明確的政治立場和法治觀念；學(xué)習(xí)法律規(guī)定的公民權(quán)利與義務(wù)，樹立權(quán)責(zé)意識和國家認(rèn)同感；參加各類社團(tuán)組織、社區(qū)服務(wù)和模擬競選，體驗(yàn)民主生活，增強(qiáng)參與能力，激發(fā)公民責(zé)任感。

第二，民主生活能夠彰顯青少年的主體地位，培養(yǎng)獨(dú)立、寬容、團(tuán)結(jié)、合作的優(yōu)良品格。在英國的民主制度下，政府對社會的控制力較弱，對文化教育的管理相對松散，這就為民眾的思想和行動自由提供了較大的制度空間，無形中增強(qiáng)了其自立意識和自治能力。學(xué)校盡量為學(xué)生提供多種機(jī)會和渠道參與民主生活，學(xué)生可根據(jù)興趣和需要，選擇適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒?，認(rèn)識公共政策和公眾人物，參與班級管理和民主決策，增強(qiáng)社會義務(wù)感和政治功效感，樹立自己作為英國公民的權(quán)責(zé)意識，養(yǎng)成積極、獨(dú)立、包容的個(gè)人品行，以理性批判的態(tài)度和方式應(yīng)對公共問題。

第三，民主活動能夠培養(yǎng)青少年的民主價(jià)值觀，深刻改造其公民意識。民主政體的重要功能之一，就在于通過政治社會化塑造社會成員的民主信仰和政治情感，使之按照共同的模式從事民主活動。英國的民主社會，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，為人們形成現(xiàn)代公民意識、理性參與公共事務(wù)提供了良好的制度環(huán)境和民主氛圍。英國學(xué)校大多組織學(xué)生參與班規(guī)制定和學(xué)校管理，將民主價(jià)值觀全面融入學(xué)校生活的各個(gè)方面和教育過程的始終，有助于學(xué)生在民主價(jià)值的無形熏陶和深層浸潤下，潛移默化地形成民主認(rèn)同。

第四，“為了讓學(xué)生積極參與到公民生活中，必須在教學(xué)中運(yùn)用民主的方法，即讓學(xué)生參與策劃、實(shí)施及評估公民教學(xué)?！盵4]“最好的民主教學(xué)處于民主背景之中。在這一背景中，參與是被鼓勵的方式，學(xué)生能夠公開表達(dá)和討論不同的觀點(diǎn)。教師和學(xué)生都具有自主表達(dá)權(quán)，而這樣的教學(xué)氛圍才是自由、公正的”。[5]民主教學(xué)不僅要求師生的共同參與，也意味著價(jià)值傳遞過程的多樣化。在民主的環(huán)境中，如果沒有多樣的教育途徑和方法，相應(yīng)的民主知識、價(jià)值觀念和態(tài)度能力也就不能被真實(shí)、有效地傳遞。價(jià)值教育需要開放的環(huán)境和靈活的方法。英國學(xué)校以公民教育為主要形式的價(jià)值教育，日益強(qiáng)調(diào)方法革新和民主教學(xué)，“演講、討論、辯論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等民主方法在英格蘭公立中學(xué)的價(jià)值教育中逐步受到認(rèn)可”。[6]“適當(dāng)?shù)恼n程講授是最為重要的價(jià)值教育途徑，但不是唯一，民主教學(xué)更意味著尋求課堂之外的實(shí)踐途徑，最大限度地拓展青少年的社會參與和公共服務(wù)”，[7]使其全面了解社會生活，成長為一個(gè)積極而負(fù)責(zé)任的公民。民主化的價(jià)值教育能不斷滋養(yǎng)學(xué)生的公民意識，尤其是常規(guī)性的民主實(shí)踐活動，能使學(xué)生對民主價(jià)值由陌生到熟悉，由熟悉到接受，由接受到適應(yīng)，并最終內(nèi)化為價(jià)值信念，成為其人格氣質(zhì)的重要部分。英國學(xué)校日益強(qiáng)調(diào)民主教學(xué)，在價(jià)值教育的途徑和方法上呈現(xiàn)出民主化趨勢。

三、統(tǒng)一化

長期以來，課程整合的理想和學(xué)科分化的現(xiàn)實(shí)，始終困擾著英國學(xué)校教育。20世紀(jì)80年代以來，英國中央政府的教育權(quán)力日益增強(qiáng)，地方政府和學(xué)校的教育權(quán)力則逐漸削弱，英國的教育管理體制開始從分權(quán)化轉(zhuǎn)為集權(quán)化，學(xué)校課程的管理和實(shí)施由松散走向統(tǒng)一，價(jià)值教育的課程設(shè)置及考核評估，也相應(yīng)地由分散化朝著一體化的方向發(fā)展。

英國有著悠久的自治傳統(tǒng)，長期奉行教育分權(quán)化管理，政府較少干預(yù)公共教育事業(yè)，學(xué)校和教師在課程設(shè)置、教材選用和教學(xué)形式上擁有較大的自主權(quán)。1988年《教育改革法》規(guī)定，從1989年起全國公立中小學(xué)必須實(shí)行統(tǒng)一的國家課程及考核評估，開設(shè)核心課程（英語、數(shù)學(xué)和科學(xué)）和基礎(chǔ)課程（歷史、地理等10門）。英國統(tǒng)一學(xué)校課程，旨在維持經(jīng)濟(jì)再生與國家認(rèn)同，而國家課程的設(shè)置與實(shí)施則是為了兼顧新自由主義的市場機(jī)制與新保守主義的國家認(rèn)同。

1999年7月，新的國家課程改革方案出臺。教育大臣布倫基特（David Blunket）宣布，英國公立中小學(xué)從2000年9月起實(shí)施新的國家課程。方案制定了更加統(tǒng)一、明確的課程要求，增強(qiáng)了學(xué)校在依據(jù)學(xué)生和地區(qū)需求開發(fā)校本課程方面的自主權(quán)。新的國家課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科設(shè)置要兼顧統(tǒng)一性和靈活性，一方面，明確界定了所有公立學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)，配合編制的課程框架也對教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度等作了規(guī)定，進(jìn)一步加強(qiáng)了課程內(nèi)容的統(tǒng)一性和強(qiáng)制性；另一方面，又為學(xué)校和教師的積極性和創(chuàng)造性保留了一定的自主空間，以便更好地融入學(xué)校自治傳統(tǒng)。國家課程雖統(tǒng)一規(guī)定了公立中小學(xué)各關(guān)鍵學(xué)段的必修科目，卻未規(guī)定其具體要求，各?？筛鶕?jù)實(shí)際情況自行決定。對于各科教學(xué)，國家課程也無具體規(guī)定，教師可以充分結(jié)合自己的風(fēng)格采用適當(dāng)?shù)姆椒ā?006年10月，資格與課程局（QCA）對公立學(xué)校課程進(jìn)行了改革：①在商業(yè)與經(jīng)濟(jì)、古典學(xué)科、英語、地理、歷史、現(xiàn)代外語、宗教教育和社會科學(xué)領(lǐng)域，不再由教師具體安排考評，代之以統(tǒng)一的 “控制評估”（Controlled assessments)；②控制評估或由資格部門安排，教師進(jìn)行評分，或由教師安排，資格部門組織評分；③藝術(shù)與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、音樂和體育課的內(nèi)部評估應(yīng)在更有力的安全條件下繼續(xù)進(jìn)行。

自國家課程頒布推行至今，英國政府對公共教育的干預(yù)不斷增強(qiáng)，表現(xiàn)出一定程度的集權(quán)化傾向，價(jià)值教育的課程實(shí)施與考核評估也相應(yīng)地趨于統(tǒng)一化和規(guī)范化。這正是英國教育對社會轉(zhuǎn)型和時(shí)代發(fā)展所做出的積極回應(yīng)。進(jìn)入21世紀(jì)，QCA提出學(xué)校課程要“為個(gè)人和社會適應(yīng)21世紀(jì)的要求作準(zhǔn)備”。英國的價(jià)值教育雖呈統(tǒng)一化趨勢，但學(xué)校的自治傳統(tǒng)仍發(fā)揮著作用。在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一實(shí)施國家課程及考核評估的同時(shí)，英國教育改革的重點(diǎn)仍然是“走向多樣化、高標(biāo)準(zhǔn)和選擇性”。誠如布萊爾（Tony Blair）所言，“賦予學(xué)校更多自主權(quán)的道路是清晰的，同時(shí)，指導(dǎo)改革的方針也是明確的：教育公正的目標(biāo)只有通過追求卓越才能實(shí)現(xiàn)，只有讓學(xué)校獲得提供個(gè)性化教育的自由，才能讓孩子真正獲得適合他們自己的教育”。[8]英國的教育及課程改革，強(qiáng)調(diào)政府對學(xué)校課程的集中指導(dǎo)和管理，使得英國學(xué)校的價(jià)值教育逐步由松散分化走向整合統(tǒng)一，特別是統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)框架的制定，使得英國學(xué)校價(jià)值教育在課程設(shè)置和考核評估等方面，日趨統(tǒng)一化。

四、網(wǎng)絡(luò)化

20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，引起了社會生活諸方面的變革。阿爾溫·托夫勒（Alvin Toffler）曾預(yù)言，電腦網(wǎng)絡(luò)的建立和普及將徹底改變?nèi)祟惖纳妗⑸罘绞?，而掌控網(wǎng)絡(luò)的人就是人類未來命運(yùn)的主宰。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用為教育的發(fā)展帶來了良好的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的作用日益凸顯，英國學(xué)校價(jià)值教育的網(wǎng)絡(luò)化趨勢有所增強(qiáng)。

第一，互聯(lián)網(wǎng)的資源共享性，超越了時(shí)空和人為的限制，為信息交流和人際交往提供了廣闊的空間、平等的機(jī)會和無限的選擇，豐富的價(jià)值教育資源能夠被及時(shí)、有效地獲取、利用。不同地域、民族、文化、信仰的青少年得以在網(wǎng)絡(luò)空間展開共時(shí)性交往；利用靈活便捷的信息檢索迅速獲取所需的網(wǎng)絡(luò)資源。這就為價(jià)值教育鼓勵學(xué)生認(rèn)識、探討價(jià)值沖突、民族爭端、宗教矛盾、環(huán)境惡化等世界性價(jià)值問題打開了方便之門，并為全球化的發(fā)展奠定了良好的價(jià)值基礎(chǔ)。

第二，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)校教育提供了新的途徑和模式，有利于創(chuàng)設(shè)生動、活潑的教育場景和教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的好奇心、積極性，學(xué)校和教師也能及時(shí)收集反饋信息，提升價(jià)值教育的科學(xué)性和實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、“空中課堂”的出現(xiàn)，沖破了教育環(huán)境的時(shí)空限制，增強(qiáng)了課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)的圖像顯示、視音頻播放等交互功能，促使學(xué)生在虛擬的生活情境中探討各類價(jià)值難題，作出切合實(shí)際的評判和選擇。近年來，信息網(wǎng)絡(luò)在英國學(xué)校教育領(lǐng)域的發(fā)展，催生了一種新的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值教育模式：課堂講授——網(wǎng)絡(luò)延伸——環(huán)境媒介熏陶——現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)。

第三，價(jià)值教育的網(wǎng)絡(luò)化有利于培養(yǎng)青少年的主體性，促進(jìn)其個(gè)性的自由發(fā)揮?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性便于人們自由地選擇、獲取和創(chuàng)造信息。青少年從傳統(tǒng)課堂說教的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中的主動探索者，不但掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，更彰顯了自身在價(jià)值教育過程中的主體地位。他們通過一對一、一對多、多對多的網(wǎng)上互動、在線討論，自由交流信息、實(shí)時(shí)反饋信息，從而成為雙向信息交流的交互式主體。

英國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展領(lǐng)跑世界，各類網(wǎng)站應(yīng)有盡有，政府也十分重視學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，早在20世紀(jì)90年代就宣稱創(chuàng)建“E-英國”，用互聯(lián)網(wǎng)將所有學(xué)校聯(lián)結(jié)起來，讓所有教師都有能力和信心開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。為此，英國政府投入了大量人力物力，用于教育網(wǎng)站建設(shè)。 例如，“國家課程在線”（http：//www．nc.uk.net)專門為教師提供國家課程教學(xué)所需的各項(xiàng)技能、策略和多媒體資源；“國家課程行動”（http://www.ncaction.org.uk）則負(fù)責(zé)提供各關(guān)鍵學(xué)段學(xué)生的學(xué)業(yè)成績標(biāo)準(zhǔn)和課程指導(dǎo)，幫助教師把學(xué)習(xí)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為實(shí)際活動。2003年，QCA創(chuàng)建了專門為14~19歲學(xué)生設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)網(wǎng)站（http://www.qca.org.uk），提供教育法規(guī)定的課程要求、教學(xué)指導(dǎo)及教育建議等。英國學(xué)校價(jià)值教育力圖借助信息網(wǎng)絡(luò)和多媒體手段對學(xué)生展開價(jià)值輻射，如網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，組織學(xué)生在網(wǎng)上論壇討論人權(quán)、自由、多元文化、可持續(xù)發(fā)展等價(jià)值問題；無論是教師還是學(xué)生都能在官方教育網(wǎng)站上免費(fèi)下載資料，獲取教學(xué)資源。近年來，互動、便捷的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，日趨成為英國學(xué)校價(jià)值教育的有效方式之一。

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[8]李茂．布萊爾首場告別演說：讓學(xué)生在14歲之后有真正的選擇[EB/OL]．http：//www.china teacher.com.cn.news/2006/1206/2653.up.

第50批中國博士后科學(xué)基金面上資助“中英公立中小學(xué)價(jià)值教育比較研究”（2011M501109）；2010年山東省博士后創(chuàng)新專項(xiàng)資助“中英青少年價(jià)值教育比較研究”（201003090）的階段性成果。

邱 琳／山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院博士后，主要從事比較教育和教育哲學(xué)研究

（責(zé)任編輯：劉丙元）