●李真

蘇霍姆林斯基勞動教育思想及其對大學教育的啟示

●李真

蘇霍姆林斯基所說的勞動更多是指體力勞動。蘇霍姆林斯基認為勞動教育的目的是培養(yǎng)學生對勞動的正確態(tài)度，并通過勞動對學生進行品德教育。其勞動教育思想的核心內(nèi)容是培養(yǎng)公民精神，充實學生精神生活，讓學生感受到勞動的自豪感。他認為勞動教育的具體方法主要有培養(yǎng)勞動習慣、樹立勞動模樣、參加集體勞動等。

蘇霍姆林斯基；勞動教育思想

勞動教育在培養(yǎng)青少年的獨立生活能力,勤儉樸實的生活作風,以及適應社會發(fā)展的需求方面,有著其它各育不能替代的作用。為了貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針,培養(yǎng)學生的實踐能力和生活能力,認真回顧蘇霍姆林斯基的勞動教育思想，對大學中開展勞動教育，仍具有啟示意義。

一、蘇霍姆林斯基勞動教育思想的基本內(nèi)涵

蘇霍姆林斯基所說的勞動，既指體力勞動，也指腦力勞動，還包括日常工作和活動。蘇霍姆林斯基所說的勞動，雖不排除智力勞動或日常生活活動這些方面，但更多是指體力勞動，指以創(chuàng)造物質(zhì)財富為主要內(nèi)容的體力勞動。

學生的任何一項勞動，應該不僅是物質(zhì)價值的創(chuàng)造，而且也是自身價值的創(chuàng)造，后者是建立在由于意識到自己精神上的提高、意識到自己的創(chuàng)造和技藝而深感精神上的滿足這個基礎(chǔ)之上的。我們常說的對勞動的自然需要，就應當首先出于精神上對自我完善和自我教育的需要。因此，蘇霍姆林斯基明確指出，教育者的任務，就在于“讓人在造福于社會的勞動中得到精神上的滿足，讓勞動給他帶來真正的個人幸福。”蘇霍姆林斯基還進而強調(diào)，組織學生勞動，重要的是要經(jīng)?？紤]到使學生在勞動中得到精神上的提高。精神上得到提高，自身價值得到創(chuàng)造，又能更好地去征服自然，改造生活。因此，他提出勞動教育的一項重要任務，就是激發(fā)人去積極地看世界，激發(fā)人不僅能認識周圍世界，而且能以自己的智慧、自己的創(chuàng)造力和勞動去征服自然和改造生活，使世界變得更美好，使社會生活越來越充實。

（一）蘇霍姆林斯基勞動教育的目的

1.勞動教育的精神目的，就是要在實際能力上、智力上和心理上做好勞動的準備，使學生從步入學校校門之后起，就在身體上、思想認識上、精神生活和道德情操諸方面，逐步得到培養(yǎng)，使之不僅具有一定的勞動本領(lǐng)，而且更愿意從事各項勞動，尤其是體力勞動，把勞動看成一種樂趣，一種精神享受，一種不可缺少的日常活動和公民應盡的職責。

2.勞動教育的社會目的是通過勞動和勞動教育，能為社會創(chuàng)造財富，勞動能體現(xiàn)出經(jīng)濟價值。要實現(xiàn)勞動的社會的、創(chuàng)造的、經(jīng)濟的目的，就要求勞動者必須樹立并具備能夠為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的能力和愿望，使學生逐步認識到，作為一個未來的公民，在還沒有為社會創(chuàng)造多少財富或福利時，就已受到了社會、人民和長輩的撫育，享受到了多種福利，所以，現(xiàn)在要多掌握本領(lǐng)，將來才能更多地創(chuàng)造財富，以報答這種養(yǎng)育之恩。

3.勞動教育的品德教育目的是通過勞動和勞動教育使人的思想面貌大為改觀，豐富和充實人的精神生活，提高人的道德素養(yǎng)和有關(guān)的審美情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動態(tài)度，不僅把勞動看成是生活必需，而且把它變成一種生活享受和生活樂趣，勞動成了人們幸福和快樂的源泉。

（二）蘇霍姆林斯基勞動教育思想的核心內(nèi)容

1.培養(yǎng)學生的公民精神，提高和增強為公共福利、為社會為人們的利益而勞動的責任感、義務感、自覺性和積極性。蘇霍姆林斯基認為，勞動教育的一個很重要的任務，就是首先要培養(yǎng)學生喜歡勞動，熱愛勞動的情感，激發(fā)他們的勞動意愿。只有在喚起學生熱愛勞動、愿意勞動、渴求勞動的情感時，才有可能產(chǎn)生對勞動的積極的自覺的態(tài)度。

2.充實學生精神生活，深切領(lǐng)會和體驗勞動在個人思想上、精神上和情感上激起的巨大快樂和安慰。勞動要成為一種巨大的教育力量，就是必須成為我們學生精神生活的需要，能給他們帶來團結(jié)友愛的快樂；能促進鉆研精神和求知欲的發(fā)展；能在克服困難之后，產(chǎn)生激動人心的快樂；能在周圍世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物；能喚起物質(zhì)財富創(chuàng)造者的感情。勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，每一個孩子都應當在童年時代深深體驗這種高尚的情感。

3.激發(fā)學生通過豐富多彩、鮮艷奪目的累累果實，感受到勞動的自豪感。蘇霍姆林斯基說：“我們認為勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的意愿。

二、蘇霍姆林斯基勞動教育思想給我們的啟示

（一）重視自我服務，培養(yǎng)勞動習慣。自我服務，這是最簡單的一種日常勞動，勞動教育一般都從自我服務開始，而且日后不管每個人從事何種生產(chǎn)勞動，自我服務都將成為他的義務和習慣。自我服務是培養(yǎng)人遵守紀律、培養(yǎng)人對別人的義務感的重要手段。從小就自己動手來滿足一些個人需要，能使一個人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學的習慣。自我服務能使勞動變?yōu)槿巳硕钾摀钠降鹊牧x務。

（二）樹立勞動榜樣，激發(fā)勞動熱情。學生具有模仿性，師生之間、大小同學之間共有的勞動喜好和精神情趣，以及他們的友愛團結(jié)和精神財富的交流，這一切都會在年輕的心靈里留下終生難以磨滅的印記。榜樣主要有三個方面，一是高年級同學愛勞動的榜樣，他們的嫻熟技藝和精巧勞動觸動和激勵著低年級同學，高年級的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標；二是教師成為勞動榜樣。那種既吸引孩子又吸引教師的勞動，對孩子會產(chǎn)生無法抵御的、極強烈的影響。在勞動過程中，孩子們會敞開心扉，成為教師的朋友。三是已畢業(yè)的年長同學熱愛勞動的榜樣，畢業(yè)生是生機勃勃的自我教育的源泉，完全可以把教育孩子的任務托付給他們。他們具有崇高的勞動精神，他們著迷于創(chuàng)造計劃和創(chuàng)造性勞動。對學生的勞動教育指導關(guān)鍵在于，不能讓任何高漲的勞動熱情、任何創(chuàng)造熱情，最后成為孤單的火種。

（三）完成集體勞動作業(yè)，完善技能、技巧。集體勞動能明顯地顯示出每個學生的努力程度。例如整花壇的地、植樹之類的工作，在這種勞動中，孩子們會在沒有任何競賽動機的情況下搞起競賽來，每個人極力要給集體的工作做出盡可能多的貢獻。當用勞動的社會目的、創(chuàng)造目的、審美目的去激勵孩子們時，他們就不會把完成定額看成是什么功勞，而看成是個人對集體事業(yè)的貢獻，希望自己做得比別人更好。我們對學生掌握的一些實際技能和技巧，不僅是從學校和教學兩個方面著眼，而且也是從廣闊的現(xiàn)實生活方面著眼的。如果說，在學校里優(yōu)等評分便是達到了完美頂峰的話，那么現(xiàn)實生活里的完美是無止境的。要培養(yǎng)學生在提高自己的技能和技巧上樹立不斷取得更新成就的志向。

（四）培養(yǎng)勞動興趣和競爭意識，發(fā)展創(chuàng)造才能。勞動的樂趣不同于一般的樂趣，他可以與人們攀登高山頂峰的感受相比擬。怪石嶙峋的崎嶇山路，每邁出一步都必須付出極大的努力。然而在人們面前有著一個崇高的目標——登上頂峰。當一個人爬上了山頂，他就感到自己變得崇高了，確立了自尊心。把勞動變得具有吸引力、誘惑力，使孩子們不會把勞動看成是一種簡單的，令人厭煩的重復行為。每天都重復進行的普通勞動不是最終目的，而是剛剛翻開的大自然書本的新的一頁。勞動成了真正的創(chuàng)造，每周、每月，都往里面添加一些新的內(nèi)容。同時，新的想法不斷更新，前景也在不斷更新。所以，“對于對體力勞動抱有厭惡”的一些學生不能放棄，“我們對他們的教育還是必須從讓他們?nèi)〉贸煽冮_始?！币屵@些學生在那種能夠取得一點成績的地方去勞動。學生一旦取得了成績，就會產(chǎn)生對勞動的興趣，激發(fā)勞動的熱情。

[1]王天一.蘇霍姆林斯基教育理論體系[M].北京：人民教育出版社，1990.

[2]蘇霍姆林斯基，黃之瑞等譯.讓少年一代健康成長[M].教育科學出版社，1984.

[3]蘇霍姆林斯基，周渠等譯.給教師的一百條建議[M].天津人民出版社，1981.

[4]蘇霍姆林斯基，吳春萌等譯.學生的精神世界[M].教育科學出版社，1981.

[5]蘇霍姆林斯基，張?zhí)锖獾茸g.給兒子的信[M].教育科學出版社，1981.

[6]蘇霍姆林斯基，姜勵群等譯.少年的教育和自我教育[M].北京出版社，1984.

[7]藤大春.外國教育通史（第6卷）[M].山東教育出版社，1994.

（責任編輯：何言）

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李真/淄博職業(yè)學院副教授，碩士學位，研究方向為教育管理