王麗璞

摘要：留守兒童現(xiàn)象是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不可避免并將長(zhǎng)期存在的社會(huì)現(xiàn)象。這些留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中在學(xué)習(xí)、心理、道德等方面存在不同問(wèn)題，而心理健康是一個(gè)比較突出的問(wèn)題，引起了人們的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；心理健康問(wèn)題；原因及對(duì)策

一、農(nóng)村留守兒童的概念

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)限制的格局打破，特別是在一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策的推動(dòng)下，農(nóng)村大規(guī)模剩余勞動(dòng)力流向城市，他們以勞務(wù)輸出為手段，謀生致富、養(yǎng)家糊口為目的，每逢過(guò)完春節(jié)，大批農(nóng)民便背井離鄉(xiāng)，留下子女外出打工，從而形成農(nóng)村留守兒童這一特殊群體。農(nóng)村留守兒童根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)的劃分其概念亦不同，本文所界定的農(nóng)村留守兒童包括完全留守兒童與非完全留守兒童，即父母雙方或一方外出打工，而自己留在農(nóng)村生活的17歲以下的兒童。

二、農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展存在的問(wèn)題及其原因

父母長(zhǎng)期外出務(wù)工賺錢(qián)對(duì)留守在農(nóng)村的兒童心理是否存在影響，以湖南省邵東縣與靖州縣為例的調(diào)查顯示：父母外出打工對(duì)留守兒童的心理的影響

從表格中可以推出，遠(yuǎn)離父母生活的兒童確實(shí)存在一定的心理問(wèn)題。見(jiàn)微知著，隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，由于各種原因形成了數(shù)不勝數(shù)的農(nóng)村留守兒童。沒(méi)有父母只有孩子的家不是一個(gè)真正意義上的家，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童不可能有一個(gè)良好的家庭環(huán)境讓身體與心理茁壯健康的成長(zhǎng)。兒童是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，兒童的心理健康問(wèn)題日益突出，特別是農(nóng)村留守兒童的心理問(wèn)題亟待解決。

1、農(nóng)村留守兒童心理方面存在的問(wèn)題 。

（1）焦慮自卑，多發(fā)寂寞無(wú)助之感。“心理學(xué)研究表明，兒童對(duì)父母有依戀情結(jié)，依戀的程度與性質(zhì)直接關(guān)系到兒童的情感。由于農(nóng)村留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺乏心理交流機(jī)會(huì)，內(nèi)心的煩惱與矛盾沒(méi)有得到有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致內(nèi)心的情緒無(wú)處合理的宣泄，盡管有委托監(jiān)護(hù)人的照顧，但他們所能給予的只是身體方面的關(guān)心，而心理方面的問(wèn)題大都置若罔聞，因此這種長(zhǎng)期的矛盾心理極易產(chǎn)生焦慮、敏感等情緒。

（2）性格孤僻，反叛心理較強(qiáng)。留守兒童在人格形成的關(guān)鍵時(shí)期需要家人的關(guān)心與教育，但由于現(xiàn)實(shí)原因，遠(yuǎn)在異地的父母無(wú)法滿(mǎn)足他們的心理需求，長(zhǎng)期以來(lái)，他們的苦樂(lè)基本是一個(gè)人獨(dú)自承受消化，父母的愛(ài)可望而不可及，他們不愿主動(dòng)參加班級(jí)團(tuán)體活動(dòng)，寧愿沉默寡言，生活在自己的世界里。有些農(nóng)村留守兒童因?yàn)榈貌坏綉?yīng)有的溫暖，希望通過(guò)一種極端的行為引起他人的注意與關(guān)心，喜歡與人唱反調(diào)，對(duì)周邊的一切缺乏安全感，常常帶著有色眼鏡看周邊的人與事。

（3）道德意志薄弱。兒童道德發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期是由“他律道德”向“自律道德”的過(guò)渡。自律道德是在他律道德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，兒童期的道德判斷大部分停留在他律階段，由他律道德向自律道德的發(fā)展，離不開(kāi)道德情感的培養(yǎng)和內(nèi)化，離不開(kāi)成人的監(jiān)督和管教。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是由委托監(jiān)護(hù)人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，一方面由于委托監(jiān)護(hù)人的疏忽，缺乏有力的監(jiān)督管教，另一方面因道德情感缺乏和發(fā)展偏差，留守兒童的自律道德水平低下，道德意志力脆弱，易受社會(huì)不良習(xí)氣的誘導(dǎo)而做出違背道德法律的事。

2、農(nóng)村留守兒童心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的原因。

（1）家庭因素。家庭是人生的第一個(gè)教育環(huán)境，青少年心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)是家庭教育，良好的家庭環(huán)境對(duì)兒童的德智體與個(gè)性社交能力等密切相關(guān)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)?！备改傅难哉勁e止對(duì)子女有潛移默化的作用，正確的教育和關(guān)愛(ài)是子女形成健康心理和意志力不可或缺的條件。由于外出務(wù)工的父母，遠(yuǎn)離小孩，無(wú)法教育子女，親情的缺失造成留守兒童性格的冷漠，不愿與他人交往。

（2）學(xué)校因素。家庭生活的不完整，使留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的迷惑，需要學(xué)校更多的幫助與疏導(dǎo)來(lái)補(bǔ)救家庭殘缺的影響，但由于學(xué)校一般重智育輕德育的課程偏向以及農(nóng)村學(xué)校無(wú)專(zhuān)業(yè)的心理老師，且各科老師教學(xué)任務(wù)繁重，無(wú)暇過(guò)多關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題，幫助他們排憂(yōu)解難。

（3）社會(huì)因素。首先受城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)民工在城務(wù)工，其隨遷子女就地上學(xué)困難，只能在老家上學(xué)，遠(yuǎn)離父母，心理問(wèn)題得不到有效解決。其次農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境對(duì)留守兒童的影響，農(nóng)村地區(qū)不論在經(jīng)濟(jì)還是精神方面都是比較單一貧乏的，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村地區(qū)逐漸出現(xiàn)并不斷擴(kuò)大，大部分農(nóng)村中小學(xué)生課余時(shí)間都喜歡“泡吧”，由于網(wǎng)絡(luò)上的信息魚(yú)龍混雜，農(nóng)村中小學(xué)生的明辨是非能力與自制力不夠，易沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，而且由于農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，更加肆無(wú)忌憚的出入各種娛樂(lè)場(chǎng)所，致使他們的心理狀況受到嚴(yán)重的影響。

（4）自身因素。根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)理論兒童期不僅是個(gè)體生物性發(fā)育的階段，而且是他們自我心理的發(fā)育階段。留守兒童正處于這一特殊時(shí)期，他們沒(méi)有形成獨(dú)立完整的價(jià)值觀與人生觀，身心處于一種非平衡狀態(tài)，當(dāng)父母外出后，留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中心理和生活空白區(qū)得不到父母與老師的彌補(bǔ)，他們往往把心理的需求與滿(mǎn)足轉(zhuǎn)向朋友，由于其自身發(fā)展的特殊性，不能有效地明辨是非，容易誤入歧途。

三、解決農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題的對(duì)策

1、提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，發(fā)展有利于農(nóng)村剩余勞動(dòng)力當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)經(jīng)濟(jì)模式。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村的進(jìn)步，最終的目的是使農(nóng)民擺脫貧困，減少農(nóng)村與城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)差距。要使農(nóng)民真正富起來(lái)，必須提高他們的綜合素養(yǎng)與科技創(chuàng)新精神，使他們成為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，使他們不要再背井離鄉(xiāng)，有足夠的時(shí)間與他們的子女相處，給他們溫馨的家庭環(huán)境，并教導(dǎo)他們。

2、重視學(xué)校教育在留守兒童教育中的重要作用。農(nóng)村留守兒童進(jìn)行教育的主要途徑是通過(guò)學(xué)校教育。首先各學(xué)校應(yīng)該摒棄重智輕德的教育，不要被高考的“指揮棒”束縛，適當(dāng)開(kāi)設(shè)德育課程；其次各學(xué)校應(yīng)有專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，及時(shí)對(duì)留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，定期與他們開(kāi)展心理交流座談會(huì)；最后班主任應(yīng)該及時(shí)了解留守兒童的家庭情況、學(xué)習(xí)狀況以及心里狀況，并做好詳細(xì)的跟蹤記錄，建立“心靈驛站”，在生活與學(xué)習(xí)上更多的給與他們幫助與愛(ài)。

3、開(kāi)展多元化社會(huì)教育，加強(qiáng)社會(huì)文化環(huán)境的健康性。首先根據(jù)農(nóng)村地區(qū)普遍缺乏關(guān)心留守兒童教育的氛圍狀況，整合社會(huì)資源，增加農(nóng)村教育資金的投入，建立留守兒童生活托管中心等機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士為農(nóng)村留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與心理幫助；其次構(gòu)建農(nóng)村留守兒童法律保障體系，不僅要增加農(nóng)民工子女進(jìn)城讀書(shū)的相關(guān)法律保障機(jī)制還要依法加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童保護(hù)措施。

（4）留守兒童應(yīng)該學(xué)會(huì)正視自己的問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)，是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在留守兒童心理健康問(wèn)題上，我們不能忽視社會(huì)、學(xué)校與家庭等外因的強(qiáng)大作用，但我們也不能小覷自我主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，農(nóng)村留守兒童的心理健康發(fā)展必須依賴(lài)于他們自我意識(shí)的覺(jué)醒，他們必須學(xué)會(huì)自己走路，端正態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，時(shí)刻注重提升自我素質(zhì)、謀求人生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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