李曉紅 王 煜

（中共江蘇省委黨校，江蘇 南京 210004）

家庭文化資本對(duì)自閉癥兒童康復(fù)的影響調(diào)查
——以青島某自閉癥康復(fù)學(xué)校為調(diào)查對(duì)象

李曉紅 王 煜

（中共江蘇省委黨校，江蘇 南京 210004）

“文化資本”是法國社會(huì)學(xué)家布迪厄提出的一個(gè)重要的社會(huì)學(xué)概念，在社會(huì)區(qū)分中扮演著重要的角色。自閉癥是一種終身的精神性疾患，需要相當(dāng)長的治療和康復(fù)時(shí)間，家庭對(duì)患兒的康復(fù)意義重大。文中運(yùn)用布迪厄的文化資本理論，采用參與觀察的方法，提出家庭文化資本對(duì)患兒康復(fù)的影響，以期對(duì)自閉癥兒童的康復(fù)有所幫助。

文化資本；自閉癥兒童；康復(fù)

一、布迪厄的文化資本概念

“文化資本”是布迪厄?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)概念成功運(yùn)用于文化研究的典型例子，在其思想體系中占據(jù)著極為重要的位置。為了避免陷入經(jīng)濟(jì)至上主義的化約論陷阱，布迪厄把資本劃分成經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本（或社會(huì)關(guān)系資本）和文化資本三種形式。經(jīng)濟(jì)資本以金錢為符號(hào)，以產(chǎn)權(quán)為制度化形式；社會(huì)資本（社會(huì)關(guān)系資本）以社會(huì)聲望、社會(huì)頭銜為符號(hào)，以社會(huì)規(guī)約為制度化形式；“文化資本”則以作品、文憑、學(xué)銜為符號(hào)，以學(xué)位為制度化形態(tài)。在這三種類型的資本概念中，尤以“文化資本”概念最為重要，“文化資本”泛指一切與文化和文化活動(dòng)有關(guān)的有形及無形資產(chǎn)。由于“文化資本”是一個(gè)十分寬泛的功能性分析概念，為了便于進(jìn)一步研究，布迪厄?qū)⑺鼊澐殖缮眢w化形態(tài)、客觀形態(tài)及制度形態(tài)三種基本形式①。身體化形態(tài)表現(xiàn)為精神和身體的持久性情的形式；客觀形態(tài)則以文化商品的形式顯現(xiàn)（如圖片、書籍、詞典、工具、機(jī)器等），這些商品是理論留下的痕跡或理論的具體顯現(xiàn)，或是對(duì)這些理論、問題的批判；制度形態(tài)是一種客觀化的形式，這一形式必須被區(qū)別對(duì)待（就像我們?cè)诮逃Y格中觀察到的那樣），因?yàn)檫@種形式賦予文化資本一種完全是原始性的資產(chǎn)，而文化資本正是受到了這筆財(cái)產(chǎn)的庇護(hù)［1］。

二、自閉癥的定義

自閉癥（autism）是一組終身性、固定性、具有異常行為特征的廣泛性發(fā)育障礙，以兒童自幼開始的社會(huì)交往障礙、語言障礙、興趣范圍狹窄和刻板重復(fù)的行為方式為基本臨床特征。大量的醫(yī)學(xué)研究表明，大約2/3的自閉癥預(yù)后較差，且預(yù)后的好壞與病情、嬰兒語言發(fā)育、智商高低、病因及訓(xùn)練教育狀況等有關(guān)［2］?！傲碛袑W(xué)者將自閉癥兒童定義為因神經(jīng)心理功能異常而顯示出的溝通、社會(huì)互動(dòng)、行為及興趣表現(xiàn)上有嚴(yán)重問題，造成在學(xué)習(xí)及生活適應(yīng)上有顯著困難者”②。主要表現(xiàn)有：一是社會(huì)交往障礙。患兒極少與人主動(dòng)接觸，缺乏與他人的情感交流和父母的依戀，對(duì)外界刺激無動(dòng)于衷。二是言語發(fā)育障礙。社會(huì)交往中很少使用言語，即使使用也多為模仿言語、刻板言語，有的代詞顛倒、言語奇特、言語的可懂性差，他們傾向于以手勢(shì)或其他形式來表達(dá)愿望和需求。三是刻板、僵硬的行為方式。強(qiáng)迫堅(jiān)持行為的同一格式，若改變則產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮反應(yīng)。

三、家庭文化資本對(duì)自閉癥兒童康復(fù)的影響

對(duì)自閉癥兒童的研究多以對(duì)自閉癥的病理以及對(duì)自閉癥兒童本身的康復(fù)訓(xùn)練為重點(diǎn)，對(duì)自閉癥家庭或者父母的研究多以心理壓力的疏導(dǎo)為主，對(duì)自閉癥兒童父母所擁有資源幫助患兒康復(fù)的研究較少，尤其是患兒家庭所具有的文化資源及文化資本。本文以布迪厄的文化資本理論為指導(dǎo)，探討患兒家庭所擁有的文化資本對(duì)自閉癥兒童康復(fù)的影響。

“家庭文化資本是家庭成員通過相互交流和實(shí)踐所積累起來的，占有特定的社會(huì)資源（如學(xué)歷、文化商品以及實(shí)踐中所表現(xiàn)出的文化知識(shí)、文化技能、文化修養(yǎng)等），并具有相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)于家庭和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的成長起至關(guān)重要的指引、促進(jìn)乃至阻礙作用”④。“文化資本”的身體化形態(tài)指行動(dòng)者通過家庭環(huán)境及學(xué)校教育獲得并成為精神與身體一部分的知識(shí)、教養(yǎng)、技能、趣味及感性等文化產(chǎn)物?？陀^（objective）形態(tài)是文化資本的第二種形態(tài)，即物化（object）狀態(tài)。具體來說，就是書籍、繪畫、古董、道具、工具及機(jī)械等物質(zhì)性文化財(cái)富（bines cultures）。與身體化形態(tài)不同的是，由于這一類型的文化資本是看得見摸得著的，所以它通常被認(rèn)為是一種顯而易見的分類即卓越化標(biāo)準(zhǔn)。文化資本的制度形態(tài)就是將行動(dòng)者掌握的知識(shí)與技能以某種形式（通常以考試的形式）正式予以承認(rèn)并通過授予合格者文憑和資格認(rèn)定證書等社會(huì)公認(rèn)的方式將其制度化⑤。自閉癥是一種精神性疾患，它的治療和訓(xùn)練是一個(gè)長期的過程，而目前我國訓(xùn)練機(jī)構(gòu)數(shù)量少，訓(xùn)練時(shí)間短，費(fèi)用昂貴，而自閉癥兒童不管是否去訓(xùn)練機(jī)構(gòu)訓(xùn)練或到學(xué)校學(xué)習(xí)，幾乎三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，家庭成為影響兒童康復(fù)與訓(xùn)練的非常重要的因素，因此，家庭所擁有的文化資本對(duì)患兒的康復(fù)是具有關(guān)鍵作用的。

1、對(duì)自閉癥的認(rèn)識(shí)

自閉癥是一種終身性的精神疾患，但是如果能夠及早干預(yù)和治療，也存在可以治愈和提高的可能。自閉癥是一種發(fā)生于3歲前兒童的較嚴(yán)重的發(fā)育性障礙，對(duì)于自閉癥兒童而言，早期干預(yù)和早期教育有重要作用。一方面，可以補(bǔ)償、矯正已經(jīng)存在的發(fā)展缺陷。因?yàn)樵谡系K發(fā)展的早期，器官的功能及行為都具有很大的可塑性，通過早期干預(yù)可以“搶救”和保存殘疾兒童的殘存能力，使之建立或保持相應(yīng)的能力。另一方面，在學(xué)齡前期有許多發(fā)育的關(guān)鍵期，抓住這些關(guān)鍵期進(jìn)行智力開發(fā)、語言發(fā)展、人格塑造等，可以取得事半功倍的效果③。因此，家庭對(duì)自閉癥的認(rèn)識(shí)就顯得尤為重要。一些家庭的成員受教育程度比較高，家庭成員涉獵知識(shí)范圍比較廣，能夠針對(duì)患兒在早期出現(xiàn)的病癥尋醫(yī)問藥，從而抓住了治療的關(guān)鍵時(shí)期，為患兒的康復(fù)治療做了很好的鋪墊。但是在有的家庭中，家庭成員本身的文化程度不高，對(duì)相關(guān)知識(shí)不了解，加之忙于工作，疏忽了對(duì)患兒的照顧，導(dǎo)致延誤了自閉癥兒童的最佳治療時(shí)機(jī)，這種情況在農(nóng)村家庭中表現(xiàn)得尤其明顯。由此可以看出，家庭擁有較多的文化資本，對(duì)自閉癥兒童發(fā)病病情的認(rèn)識(shí)和及早治療有著重要意義。

此外，在確診了患兒的疾病以后，家庭對(duì)自閉癥疾病的認(rèn)識(shí)也與家庭擁有的文化資本的多少有關(guān)。家庭文化資本較多的家庭會(huì)通過多種渠道全面了解自閉癥的情況以及治療方法，同時(shí)也適當(dāng)疏導(dǎo)自己的心理壓力，能夠依然樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為孩子樹立信心；而家庭文化資本較少的家庭往往陷入對(duì)自閉癥的無盡恐慌之中，同時(shí)因?yàn)閷?duì)自閉癥治療缺乏了解而壓力倍增，會(huì)出現(xiàn)消極治療的情緒。

2、對(duì)自閉癥康復(fù)學(xué)校的態(tài)度

專門的自閉癥康復(fù)學(xué)校因?yàn)閾碛邢冗M(jìn)的教學(xué)理念和有效的治療方法以及成功的治療案例，所以患兒的家庭趨之若鶩，都希望讓自己的孩子得到最快最好的治療。在對(duì)康復(fù)學(xué)校的態(tài)度上，擁有不同文化資本的家庭也表現(xiàn)出差異，家庭文化資本比較多的家庭往往是一邊全程陪同老師對(duì)患兒的治療，一邊記錄老師的治療方法，同時(shí)和老師交流治療方法的用意和作用，在陪讀中也能慢慢發(fā)覺到對(duì)自閉癥兒童的治療方法，有些家長甚至可以和老師的水平比肩；然而在家庭文化資本比較少的家庭中，由于本身對(duì)知識(shí)缺乏了解和理解不全面，往往把希望只放在老師的治療上，缺乏與老師的互動(dòng)，即使存在互動(dòng)或者參與治療的討論，也往往由于自己相關(guān)知識(shí)缺乏和理解能力不足而導(dǎo)致效果不理想。

3、對(duì)自閉癥康復(fù)知識(shí)和基本訓(xùn)練方法的運(yùn)用

專門的自閉癥康復(fù)學(xué)校一般都會(huì)不定期地舉行康復(fù)訓(xùn)練講座或者交流會(huì)，一方面是宣傳自閉癥的相關(guān)知識(shí)，讓家長能夠全面了解并積極參與治療；一方面是將老師比較有效的治療方法傳授給家長，使家長能夠在課外也對(duì)患兒進(jìn)行操練；一方面是通過家長之間的交流，發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步點(diǎn)也同時(shí)彼此堅(jiān)定信心。對(duì)于家庭文化資本比較多的家庭，因?yàn)槠綍r(shí)比較關(guān)注，加之自己儲(chǔ)備的知識(shí)比較多和理解能力比較高，也有較多的書本資料和教具，因而能比較自如地掌握和運(yùn)用康復(fù)訓(xùn)練知識(shí)，久而久之，使這些家長逐漸形成一個(gè)互助的團(tuán)體，從而更進(jìn)一步促進(jìn)彼此的交流，提高了對(duì)患兒康復(fù)的可能性。而對(duì)于家庭文化資本比較少的家庭而言，由于相關(guān)知識(shí)缺乏和理解能力不足以及相關(guān)書目和教具不足，在這種講座和交流中往往處于被動(dòng)的地位，更多的是當(dāng)聽眾，加之相關(guān)教具缺乏，因而對(duì)康復(fù)訓(xùn)練的操作也不盡人意，從而不能充分利用這種機(jī)會(huì)，達(dá)不到對(duì)患兒康復(fù)的期望值。

4、對(duì)自閉癥兒童特殊能力的培養(yǎng)

70%左右的自閉癥兒童智力落后，但這些兒童可以在某些方面顯得有較強(qiáng)能力，20%智力在正常范圍，約10%智力超常，多數(shù)患兒記憶力較好，尤其是在機(jī)械記憶方面，例如數(shù)字和年代，在音樂方面也表現(xiàn)出超常的能力。文化資本較多的家庭多會(huì)注意培養(yǎng)患兒在特殊方面的能力，通過多種渠道提高患兒的特殊能力，通過制作簡單的適合患兒的教具以及家庭對(duì)相關(guān)能力的擴(kuò)張，從而將患兒的特殊能力作為治療的突破口，增強(qiáng)治療的效果。對(duì)于家庭文化資本較少的家庭，可能注意到患兒的某種特殊能力，但是不能找到因人而異的突破口，以及對(duì)制作相應(yīng)教具的能力缺乏，降低了通過患兒特殊能力治療的效果。

四、積累家庭文化資本，促進(jìn)自閉癥兒童康復(fù)

自閉癥兒童的康復(fù)訓(xùn)練需要家庭積極參與配合，作為患兒最直接和親密的家庭，需要在很多方面付出努力，尤其是家庭的文化資本，因?yàn)樽蚤]癥的康復(fù)是一個(gè)漫長甚至是終身的過程，是一個(gè)不斷積累的過程，家庭文化資本的不斷積累將會(huì)更有益于自閉癥兒童的康復(fù)。因此，有自閉癥兒童的家庭應(yīng)該不斷積累家庭文化資本，以達(dá)到理想的治愈目的。

1、不斷學(xué)習(xí)自閉癥相關(guān)的知識(shí)

自閉癥的知識(shí)也是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，而且患兒在經(jīng)過專門機(jī)構(gòu)的康復(fù)訓(xùn)練后會(huì)有新的變化，家庭需要針對(duì)患兒的新變化學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷擴(kuò)展知識(shí)面，并且切實(shí)將這些知識(shí)內(nèi)化于自身，能夠在日常生活中不斷利用身邊的事物幫助患兒進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。

2、針對(duì)自閉癥兒童的特點(diǎn)，充分發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，制作簡易教具

家庭是自閉癥兒童長久生活的地方，因此也就更能發(fā)現(xiàn)患兒的特點(diǎn)，家庭通過對(duì)患兒的觀察，對(duì)癥下藥，因人而異地制作能夠幫助患兒康復(fù)的教具，并不斷擴(kuò)展教具的多種使用方式，使患兒得到更有效的治療。

3、不斷摸索，提高家庭的自身能力

雖然家庭成員受教育程度越高，在知識(shí)的接受、理解和利用方面越有益處，但是對(duì)于在自閉癥教育這個(gè)特殊的場域內(nèi)來說，不斷提升家庭的學(xué)習(xí)能力，積極主動(dòng)地去花費(fèi)更多的時(shí)間和精力對(duì)自閉癥進(jìn)行針對(duì)性的研究，也能夠在自閉癥兒童的康復(fù)中起到關(guān)鍵的作用。家庭的文化資本是一個(gè)不斷積累的過程，或許在開始由于家庭文化資本過少，可能會(huì)延誤患兒的治療，但是通過不斷積累，家庭文化資本將會(huì)顯示出對(duì)于自閉癥患兒康復(fù)的巨大作用。

［注 釋］

①朱偉玨.布迪厄“文化資本論”研究［D］.上海:復(fù)旦大學(xué),2005.31—32.

②鄧乾輝.自閉癥兒童教育康復(fù)的探析［J］.中國校外教育下旬刊職教幼教,2008，（5）:141.

③鄧乾輝自閉癥兒童教育康復(fù)的探析［J］.中國校外教育下旬刊職教幼教,2008，（5）:141.

④孫銀蓮.論家庭文化資本對(duì)學(xué)生成長的影響［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)2006,5（4）:44.

⑤朱偉玨.布迪厄“文化資本論”研究［D］.上海:復(fù)旦大學(xué),2005.33—36.

［1］ 包亞明.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)［M］．上海：上海人民出版社，1997.192—193.

［2］ 李樹春,李曉捷.兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)［M］.北京:人民衛(wèi)生出版社,2006.

C913.5 < class="emphasis_bold">［文章標(biāo)識(shí)碼］ A

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1671-5136（2012）02-0030-03

2012-05-06

李曉紅（1986－），女，山東青島人，中共江蘇省委黨校2010級(jí)社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生；王煜（1988－），女，江蘇宿遷人，中共江蘇省委黨校2010級(jí)國際政治專業(yè)碩士研究生。