關(guān)于培養(yǎng)

吉格勒定理：除了生命本身，沒(méi)有任何才能不需要后天的鍛煉。

提出者：美國(guó)培訓(xùn)專(zhuān)家吉格吉格勒

點(diǎn) 評(píng)：水無(wú)積無(wú)遼闊，人不養(yǎng)不成才。

◆犬獒效應(yīng)：當(dāng)年幼的藏犬長(zhǎng)出牙齒并能撕咬時(shí)，主人就把它們放到一個(gè)沒(méi)有食物和水的封閉環(huán)境里讓這些幼犬自相撕咬，最后剩下一只活著的犬，這只犬稱(chēng)為獒。據(jù)說(shuō)十只犬才能產(chǎn)生一只獒。

點(diǎn) 評(píng)：困境是造就強(qiáng)者的學(xué)校。

關(guān)于選拔

◆近因效應(yīng)：最近或最后的印象對(duì)人的認(rèn)知有強(qiáng)烈的影響。

提出者：美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家洛欽斯

點(diǎn) 評(píng)：結(jié)果往往會(huì)被視為過(guò)程的總結(jié)。

◆灑井法則：在招工時(shí)用盡渾身解數(shù)，使出各種方法，不如使自身成為一個(gè)好公司，這樣人才自然而然會(huì)匯集而來(lái)。

提出者：日本企業(yè)管理顧問(wèn)酒井正敬

點(diǎn) 評(píng)：不能吸引人才，已有的人才也留不住。

◆美即好效應(yīng)：對(duì)一個(gè)外表英俊漂亮的人，人們很容易誤認(rèn)為他或她的其他方面也很不錯(cuò)。

提出者：美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾麥克尼爾

點(diǎn) 評(píng)：印象一旦以情緒為基礎(chǔ)，這一印象常會(huì)偏離事實(shí)。

關(guān)于任用

◆奧格爾維法則：如果我們每個(gè)人都雇用比我們自己都更強(qiáng)的人，我們就能成為巨人公司。

提出者：美國(guó)奧格爾維馬瑟公司總裁奧格爾維

點(diǎn) 評(píng)：如果你所用的人都比你差，那么他們就只能做出比你更差的事情。

◆皮爾卡丹定理：用人上一加一不等于二，搞不好等于零。

提出者：法國(guó)著名企業(yè)家皮爾卡丹

點(diǎn) 評(píng)：組合失當(dāng)，常失整體優(yōu)勢(shì)；安排得宜，才成最佳配置。

關(guān)于激勵(lì)

◆馬蠅效應(yīng)：再懶惰的馬，只要身上有馬蠅叮咬，它也會(huì)精神抖擻，飛快奔跑。

提出者：美國(guó)前總統(tǒng)林肯

點(diǎn) 評(píng)：出色的領(lǐng)導(dǎo)，都深諳激勵(lì)之術(shù)。

◆倒U形假說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人處于輕度興奮，能把工作做得最好；當(dāng)一個(gè)人一點(diǎn)兒興奮都沒(méi)有時(shí)，也就是沒(méi)有做好工作的動(dòng)力了，相應(yīng)的當(dāng)一個(gè)人處于極度興奮時(shí)，隨之而來(lái)的壓力可能會(huì)使他完不成本該完成的工作，世界網(wǎng)壇名將貝克爾所以被成為“常勝將軍”，秘訣是在比賽中保持半興奮狀態(tài)。亦稱(chēng)“貝克爾境界”。

提出者：英國(guó)心理學(xué)家羅布特

點(diǎn) 評(píng)：1.激情過(guò)熱，激情就會(huì)把理智燒光。2.熱情中的冷靜讓人清醒，冷靜中的熱情使人執(zhí)著。

關(guān)于計(jì)劃

◆列文定理：那些猶豫著遲遲不能作出計(jì)劃的人，通常是因?yàn)閷?duì)自己的能力沒(méi)有把握。

提出者：法國(guó)管理學(xué)家P·列文

點(diǎn) 評(píng)：如果沒(méi)有能力去籌劃，就只有時(shí)間去后悔了。

◆弗洛斯特法則：要筑一堵墻，首先就要明晰筑墻的范圍，把那些真正屬于自己的東西圈進(jìn)來(lái)，把那些不屬于自己的東西圈出去。

提出者：美國(guó)思想家W P·弗洛斯特

點(diǎn) 評(píng)：開(kāi)始就明確了界限，最終就不會(huì)做出超越界限的事來(lái)。

關(guān)于參謀

◆波克定理：只有在爭(zhēng)辯中，才可能誕生最好的主意和最好的決定。

提出者：美國(guó)莊臣公司總經(jīng)理詹姆土·波克

點(diǎn) 評(píng)：無(wú)磨擦便無(wú)磨合，有爭(zhēng)論才有高論。

◆韋奇定理

即使你已有了主見(jiàn)，但如果有十個(gè)朋友看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。

提出者：美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥·韋奇

點(diǎn) 評(píng)：1.未聽(tīng)之時(shí)不應(yīng)有成見(jiàn)，既聽(tīng)之后不可無(wú)主見(jiàn)。2.不怕開(kāi)始眾說(shuō)紛紜，只怕最后莫衷一是。