肖 勤
(長江工程職業(yè)技術(shù)學院,武漢 430212)
管理,就其主觀而言,是人類認識過程的社會體現(xiàn);就其客觀而言,是消滅現(xiàn)存的不合理的現(xiàn)實運動。不論主觀還是客觀,都離不開“人”,所以管理學的首要任務(wù)是如何創(chuàng)造一個良好的社會和管理環(huán)境,最大限度發(fā)揮人的能動性。目前世界各國之間的經(jīng)濟競爭,企業(yè)之間的產(chǎn)品競爭,本質(zhì)上是科學技術(shù)和管理水平的競爭,歸根到底還是人才的競爭。日本工業(yè)界普遍認為:“一個好的企業(yè),首先是優(yōu)秀工人、優(yōu)秀技術(shù)人員、優(yōu)秀的管理人員組成的優(yōu)秀的技術(shù)集體?!彼麄冋f,沒有先進的設(shè)備可以購買,沒有資金可以借貸,但沒有人才什么事也干不成。長期以來,我國存在著“重技術(shù)”、“輕管理”的傾向,即使有先進的技術(shù)設(shè)備,也不能收到較好的效果。因此,企業(yè)人員的合理使用,已成為我國商業(yè)、企業(yè)管理中的突出問題。管理中堅持“以人為本”已形成共識。
世有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有。管理者要提高自己的知識水平,善于從工作中發(fā)現(xiàn)人才、選用人才。
封建社會,用人以出身貴賤、以資歷定上下,在這種思想指導下,“賢智者”很難越級而上,“愚不肖者”卻能世襲高位?,F(xiàn)代管理思想衡量人的標準就是人才,惟才是用。日本松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助的成功相當一部分是歸功于他的“用人哲學”。他的用人政策是重視優(yōu)點而不計較缺點,依賴別人而果斷授權(quán),放在崗位上就極力幫助其成功;一旦失敗了,也認為是必不可免的而絕不后悔。他不偏重學歷而看真才實學,尤其是不偏重“資歷”,不“論資排輩”用人。這種思想在他1951年赴美參觀后愈加強化。那次參觀一家大機械公司,給了他極大觸動。最初出來接待他的,都是四五十歲的工程師。當觸及一些重要問題之后,對方說:“等我們的總工程師來后再商量吧!”不久,總工程師來了,“他才28歲……”,松下感到十分驚訝。經(jīng)過進一步了解,松下獲知,那些工程師都為該公司服務(wù)20多年了,而總工程師才來了3年。對此,松下十分感慨,“20多年,沒有功勞也有苦勞,在28歲的總工程師之下工作卻心悅誠服,認為理所當然,沒一個表示不滿。因為大家都十分了解,總工程師是憑能力才受雇來的,他有他的才能和職責,旁人沒必要發(fā)牢騷,只有協(xié)助”。從那以后,他就愈加惟才是用。
一個集體能將所有成功因素集合在一起,而這些因素是個人永遠無法集于一身的。有位管理專家指出,一個集體要充分發(fā)揮其效能,必須包含八個方面的重要角色,其中每一角色都與人的個性和素質(zhì)密切相關(guān)。有關(guān)角色及其相應(yīng)的個性和素質(zhì)為:(1)領(lǐng)導者:沉著冷靜,自信心強,能自我控制;(2)辦公室人員:可靠穩(wěn)健,認真負責,有預見性;(3)工作人員:工作勤懇,遵守紀律,自覺性很強;(4)管理人員:頭腦清醒,聰明理智,謹慎穩(wěn)妥;(5)設(shè)計人員:富有創(chuàng)造性,遵守紀律,工作自覺;(6)開發(fā)人員:性格外向,熱心進取,不滿足現(xiàn)狀;(7)計劃人員:感覺敏銳,性格開朗,雷厲風行;(8)操作人員:善于交際,性情平和,機警敏感。
由此可見,一個優(yōu)秀企業(yè)的部門成員除技術(shù)過關(guān)外,心理素質(zhì)等方面也要相適合,才能人事兩宜。充分了解各角色含義,在此基礎(chǔ)上,量才錄用,使人盡其才,是一個優(yōu)秀管理者必須掌握的管理思想。
世界是無限的,人生是有限的。以有限的人生,去探索無限的宇宙,只能是知其局部,不能了解其全部。個人的知識是不可能十全十美的,所以“全才”是沒有的,絕大多數(shù)人是“偏才”。用人所長,“偏長”組合,才能形成企業(yè)群體的合理結(jié)構(gòu)。漢高祖劉邦似乎深知其中訣竅,他說,“論帶兵打仗,我不如韓信;論管錢糧,我不如蕭何;論運籌帷幄之中,決勝千里之外,我不如張良;然三者皆人杰吾能用之,此吾所以取天下者也?!泵绹撹F工業(yè)之父卡內(nèi)基之墓的碑文說得更為透徹:“一位知道選用比他本人能力更強的人來為他工作的人安息于此?!彼赃x拔人才,首先要看他有無特長,能作出什么貢獻,用其所長,避其所短。歷史上古人尚知如此,我們更應(yīng)團結(jié)有缺點的人去一道工作。金無足赤,人無完人,對企業(yè)人員的選拔一定要用人所長,不能求全責備。
按一般人的想法,錄用人才應(yīng)是越優(yōu)秀越好,優(yōu)秀人才越多越好。然而松下幸之助卻提出“錄用中等人才也是福氣”。他認為雇用太多優(yōu)秀的人有時會有麻煩。當然,他們是勤快的工作者,但大多會抱怨:“這么無聊的工作讓我干,一點樂趣也沒有”。但不怎么優(yōu)秀的人,會常常心存感激,對自己擔任的職務(wù)和工作環(huán)境感到滿意而認真工作。所以雇用中等人不一定是壞事。只要公司能夠雇到70%的中等人才,說不定反而是公司的福氣,不一定要到處去找100分的人才。
人才難得,用好人才更加難得。用人是一門藝術(shù)。
高度信任下屬,是滿足下屬精神需求,激勵其奮斗的一種良好方式。因為任何一個智力正常的人都希望自己在別人眼中,是一個可以依賴的人。作為下屬,更加渴望獲得領(lǐng)導的信任。只有領(lǐng)導高度信任下屬,下屬才會放開手腳,大膽工作,表現(xiàn)出極大的工作熱情和創(chuàng)造活力。我國古代的君主,就有不少用人不疑的佳話值得我們借鑒。春秋時期,魏文侯派樂羊攻打中山,三年以后樂羊凱旋。樂羊志得意滿,自以為了不起。誰知,魏文侯給他看了一筐誹謗他的材料。這時樂羊才醒悟:中山之役的勝利,從根本上說是魏文侯高度信任的結(jié)果。他一再拜謝,說:這次出征,不是我的功勞,全靠國君的支持。
從現(xiàn)代管理學的原理看,獎賞是正強化,使某種行為鞏固和保持;懲罰是負強化,使某種行為減弱、消退。這兩種方法是管理者領(lǐng)導下屬不可缺少的,當然更要科學運用。
(1)賞不逾時。強化激勵,固然可以獲得領(lǐng)導者所希望的行為,但非任何一種強化激勵都能收到理想效果。從時間上來說,如果一種行為和對這種行為的激勵之間間隔時間過長,就不能收到良好效果,因此,要做到“賞不逾時”。
(2)懲罰的“熱爐法則”。對違反規(guī)章制度的人進行懲罰,必須照章辦事,該罰的一定罰,該罰多少即罰多少,來不得半點仁慈。這是樹立領(lǐng)導者權(quán)威的必要手段。西方管理學家將這種懲罰原則稱之為“熱爐法”,十分形象地道出了它的內(nèi)涵?!盁釥t法則”認為,當你在工作中違反了規(guī)章制度,就像你手碰一個燒紅的火爐,你會受到“燙”的處罰。這種處罰的特點在于:① 即刻的:當你一碰到火爐時,立即就會被燙;② 預先示警的:火爐是燒紅擺在那里的,你知道碰觸則會被燙;③ 適用于任何人:火爐面前人不分貴賤親疏,一律平等;④ 徹底貫徹的:火爐絕對“說到做到”,不是嚇唬人的。
“熱爐法則”盡管是當代管理學理論的概括,但遵循這一法則的實例很早就有了。我國古代著名軍事家孫武,有一次應(yīng)吳王之請,用吳王的宮中美女作試驗,訓練軍隊作戰(zhàn)之法。孫武把宮中美女分成兩隊,用吳王寵愛的兩個妃子任兩隊隊長。盡管孫武多次宣布紀律,但宮女仍然嘻嘻哈哈,孫武即下令斬左右隊長,從而將宮女們訓練得整整齊齊,令吳王哭笑不得。我們今天的領(lǐng)導者當然不能用這種“殺一儆百”式管理下屬,但“熱爐法則”的借鑒定能整頓隊伍、振奮士氣。
有些領(lǐng)導者因擔心授權(quán)他人會危及自己的職權(quán),而事無巨細都要自己攬起來,從而吃力不討好,并影響工作效率。聰明的領(lǐng)導者,卻知道如何授權(quán)他人并保持控制。在領(lǐng)導者面臨的所有工作中,除掉一些不必要或無關(guān)緊要的工作,剩下來的有兩種:一種是你作為領(lǐng)導者所必須做的,另一種是你部下應(yīng)該做的。下一步就是把你部下能做的工作恰到好處地委派給他們。這是唯一能使你避免在細節(jié)問題上耗費精力,而又在不影響最終效果的情況下減少工作時間的方法。在授權(quán)部下的同時,領(lǐng)導者還需要建立一種適當控制手段,即發(fā)生什么差錯時能立刻采取補救措施。這種控制手段包括:(1)確信部下是訓練有素的,稱職的,能干你安排給他的工作;(2)不是一下子,而是逐步給他責權(quán);(3)當他進行新的工作時,糾正他的錯誤,表揚他的成就;(4)在關(guān)鍵的時候,你能馬上插手,制止任何可能出現(xiàn)的錯誤。
管子說過:“十年之計,莫如樹木;經(jīng)生之計,莫如樹人。”人才資源是企業(yè)以及整個社會的主要資源。領(lǐng)導者在實際工作中要有效地做好人才開發(fā)工作,始終不斷地進行人才的選拔、培養(yǎng)、使用、考核,使企業(yè)永遠人才濟濟,后繼有人。其中人才的培養(yǎng)更是企業(yè)長青的經(jīng)生之計。美國鋼鐵公司的宣傳口號就是:“最好的培養(yǎng)”。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出:“黨的十二屆三中全會關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定,為我國生產(chǎn)力的大發(fā)展,為我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明的大提高,開辟了廣闊的道路。今后的事情成敗的一個重要關(guān)鍵在于人才,而要解決人才問題,就必須使教育事業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個大的發(fā)展?!币徑馊瞬湃狈Φ默F(xiàn)狀,一方面要大力發(fā)展國家教育事業(yè),另一方面就是要加強企業(yè)職工的培訓。培訓人員首先要有明確的培訓目標,用公式表示為:理想-現(xiàn)狀=問題。式中:
(1)“理想”不是未知數(shù),而是指進行培訓,先要對企業(yè)各類人員的文化業(yè)務(wù)水平有一個明確的切合實際的標準。
(2)“現(xiàn)狀”也不是未知數(shù),必須對各類人員的文化業(yè)務(wù)水平掌握得一清二楚。
(3)理想標準減去每個人的現(xiàn)狀之差就是問題,即培訓的目標。
培訓目標對不同部門的人要求不同,即使屬于同一部門但屬不同層次的人,培訓目標也不一樣。美國斯隆管理學院提出了一個“安東尼結(jié)構(gòu)”,就是一個有力的說明?!鞍矕|尼結(jié)構(gòu)”把經(jīng)營管理分為三個層次:戰(zhàn)略規(guī)劃層、戰(zhàn)術(shù)計劃層、運行管理層,即所謂的高級、中級、初級層次。每一層的管理人員都應(yīng)該具有識見、協(xié)調(diào)、技術(shù)三種管理能力。識見是指分析判斷、決策能力;協(xié)調(diào)表示處理人與人之間關(guān)系和部門之間關(guān)系的能力。管理者應(yīng)充分了解各部門層次人員狀況,對癥下藥,從而逐步提高整個企業(yè)員工素質(zhì)。香港首富李嘉誠曾說:“國家的興盛在于人,國家的滅亡亦在于人?!蔽覈鞘澜缟先肆Y源最豐富的國家,中華民族的智力水平在世界各民族中是處于領(lǐng)先地位的。美國有這種說法:“錢裝猶太人的口裝里,智慧裝在中國人的腦裝里?!蔽覀儜?yīng)充分發(fā)揮優(yōu)勢,重視、優(yōu)待人才,吸引人才,形成強大的凝聚力。不要讓人才外流,合理安排人事,充分挖掘其潛能,齊心協(xié)力,眾志成城,企業(yè)定會繁榮,社會經(jīng)濟定會騰飛。