蘇 燕
(東北石油大學人文科學學院,黑龍江大慶163318)
國際漢語教師培訓(xùn)實踐創(chuàng)新模式維度
蘇 燕
(東北石油大學人文科學學院,黑龍江大慶163318)
當前國際漢語教師的培訓(xùn)活動往往只注重理論教學和經(jīng)驗傳授,而輕視實踐環(huán)節(jié),現(xiàn)有實踐模式也漸趨老化,無法適應(yīng)新時期的現(xiàn)實要求。將六種維度的實踐模式:觀摩評議—實踐創(chuàng)新模式的參照維度,文案設(shè)計—實踐創(chuàng)新模式的規(guī)劃維度,說課比賽—實踐創(chuàng)新模式的執(zhí)行維度,現(xiàn)場應(yīng)對—實踐創(chuàng)新模式的應(yīng)變維度,課件制作—實踐創(chuàng)新模式的技術(shù)維度,行動反思—實踐創(chuàng)新模式的自修維度,重新設(shè)計應(yīng)用于國際漢語教師培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié),值得參考和借鑒。
國際漢語教師;培訓(xùn);創(chuàng)新;實踐模式
國際漢語教師的培養(yǎng)有多種方式,培訓(xùn)是其重要的方式之一。本研究從不同維度設(shè)計出六種國際漢語教師培訓(xùn)實踐模式,供培訓(xùn)機構(gòu)或承擔培訓(xùn)任務(wù)的學校參考借鑒。
所謂觀摩評議模式是培訓(xùn)學員現(xiàn)場觀賞相對成功的對外漢語教學課,并對該課的優(yōu)缺點做出正確評價的實踐模式。這種實踐模式有點像西方的師徒授藝模式,所不同的是,師徒授藝模式的重點在于模仿,而觀摩評議模式的關(guān)鍵在于評議。機械的模仿不可能取得預(yù)期的效果,因為教學活動的對象是人,人作為受體對教學內(nèi)容的需求是多樣化和個性化的,是開放式和靈動性的,用某種固定的模式應(yīng)對變化多端的需求是不切實際的。如果把所觀賞的課型作為鑒別的對象,判斷優(yōu)劣,考察利弊得失,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不但可以發(fā)現(xiàn)自己教學實踐中的不足,而且可以明確今后的努力方向。這種實踐模式在我國現(xiàn)階段的其它學科教學活動中也經(jīng)常使用,實踐表明確實可以收到很好的教學效果。具體操作中應(yīng)遵循以下幾點:一是由示范教師講解本節(jié)課的設(shè)計方案;二是由示范教師具體實施教學過程;三是由聽課教師就某些疑點問題向示范教師提問并尋求解答;四是由聽課教師對示范教師進行評議,指出其優(yōu)點和不足;五是就聽課者之間的不同觀點進行辯論,在辯論中尋找正確的答案。整個過程必須堅持嚴謹認真,實事求是,學術(shù)平等,兼容并包,共同提高的原則。如果從示范教師到觀摩教師都能堅持以上原則,效果將十分明顯。
任何行動要想取得預(yù)期的效果都必須先有一個完整的規(guī)劃。由于教學過程是由若干環(huán)節(jié)組成的一個有機的鏈條,而每個環(huán)節(jié)又必須精確連接,所以單個環(huán)節(jié)的設(shè)計就顯得尤為重要,如果設(shè)計不好,就會導(dǎo)致教學效率下降甚至徹底失敗,因此教學方案的設(shè)計能力就成了國際漢語教師的必備素質(zhì)。于是我們在培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)增加了一個提升規(guī)劃能力的訓(xùn)練維度—文案設(shè)計。包括以下幾個環(huán)節(jié):先由培訓(xùn)者講解設(shè)計要求,包括課程實施過程的全部內(nèi)容及可能遇到的問題及解決辦法;再由學員根據(jù)要求進行創(chuàng)新性設(shè)計;設(shè)計完成之后作典型發(fā)言并進行自我評估,并由老師和其他同學對發(fā)言者進行評議,然后選出比較好的設(shè)計方案,最后針對有問題的設(shè)計方案進行整改并形成新的方案。這樣做的好處:一是通過設(shè)計可以拉動學員的整體規(guī)劃能力,二是通過分析綜合培養(yǎng)學員的知識整合能力,三是通過文案書寫提高學員的語言表達能力,四是通過評議提高學員的甄別判斷能力,五是通過整改提高學員的自我修正能力。
說課是我國90年代中期興起的針對國內(nèi)其他學科教學的教師基本功演練形式,也是一種相對獨立而又特色鮮明的教學能力訓(xùn)練形式,主要陳述某一節(jié)課講什么,怎么講,為什么要這么講。這種訓(xùn)練方法跟文案設(shè)計相比,其好處是教師可以清晰闡述如此講解的理由,并在闡述理由時隨時發(fā)現(xiàn)并修正自己的錯誤。與實際課堂教學相比,其好處是從理性視角加以把握,在實際教學中緊扣主線,強化宗旨?,F(xiàn)在我們將它移植到國際漢語教師培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié),目的是強化教學設(shè)計的理性色彩,使整個教學活動變成一個高度自覺的有序行動,使教者知其然,更知其所以然;同時提高教師的邏輯分析能力和語言表達能力。不過,如果只是說課而沒有反饋,還是收不到良好的效果。必須通過比賽的方式激發(fā)學員的熱情,調(diào)動他們的積極性,提高他們的綜合素質(zhì)。
從教的角度說,教學的對象是客體;從學的角度說,教學的對象就是主體。主體又是有獨立意識的個體,由于個體的差異性,使得整個教學過程變得異常靈活,隨時都可能遇到措手不及的問題。教師必須具有敏銳的反應(yīng)速度和極強的應(yīng)變能力,尤其是對外漢語教學,教師面對的是來自于不同國家、年齡、文化程度、人文背景、宗教信仰、價值取向的學生,對學生而言,漢語的每一個細節(jié)都是一個抽象而陌生的符號,要賦予它意義并能準確運用它,比登天還難,而他們所關(guān)注的問題恰恰是我們平時所忽略的,正如有的老師所舉的例子那樣,為什么“里”和“中”同義,而“途中”不能說成“途里”。一旦學生提出這種問題,就應(yīng)該有應(yīng)對的方案。我們可以通過教師培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)來提升學員的現(xiàn)場應(yīng)對能力,增強他們現(xiàn)場應(yīng)變的信心。具體訓(xùn)練可以這樣操作。方案一:設(shè)計一個虛擬課堂,指定一個學員為老師,由其他學員扮演留學生向老師提出在實際教學中可能遇到的問題,以考察和錘煉該學員的反應(yīng)速度和應(yīng)變能力,并由在場的培訓(xùn)教師和學員評審團打分作為考核的結(jié)果。方案二:由培訓(xùn)教師事先搜集在對外漢語教學中學生經(jīng)常提出的若干難題,制作成紙簽,由學員抽取紙簽上的題目,然后即興回答,根據(jù)答題的情況由培訓(xùn)教師和學員評審團依據(jù)答題的速度和質(zhì)量打分作為考察結(jié)果。如此反復(fù)訓(xùn)練,就可以很快培養(yǎng)起學員的現(xiàn)場應(yīng)變能力。
面對信息時代的對外漢語教學,國際漢語教師必須具有信息技術(shù)與對外漢語課程整合的能力和借助于信息技術(shù)輔助漢語教學的能力,而這種能力的培養(yǎng)落實在國際漢語教師培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)就構(gòu)成了實踐創(chuàng)新模式的技術(shù)維度。我們不妨以課件制作為突破口,在培訓(xùn)中實施信息技術(shù)的實踐訓(xùn)練。具體方法,先在學員中進行一次調(diào)查,摸清學員現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)狀況,根據(jù)這一狀況由信息技術(shù)專業(yè)教師針對多媒體課件制作方法進行專題講座,然后進入實踐環(huán)節(jié)。實踐開始以后,讓學員任選一課教學內(nèi)容,根據(jù)教學目的制作一套多媒體課件,要求使用規(guī)定的信息技術(shù)手段,然后在多媒體教室進行播放;先由技術(shù)教師、語言教師、學員代表組成評審委員會進行評比,再由二位教師分別就技術(shù)和教學兩個方面進行總結(jié),為學員多媒體課件的進一步完善提供指導(dǎo)。這樣既學到了課件制作技術(shù),又學會了信息技術(shù)與漢語課程整合的本領(lǐng),一舉兩得。
“今日教學改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論,還要改變千百萬教師的教學觀念,改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為。”[1]漢語教學視閾下的廣義的行動,是指與對外漢語相關(guān)的一切活動,狹義的行動單指以對外漢語為內(nèi)容進行教學的活動。在實踐環(huán)節(jié)中,培訓(xùn)教師可以讓學員自行完成一課,從方案設(shè)計到課件制作再到實際教學。然后把評委分成三組,一組由語言老師和信息技術(shù)老師組成,一組由聽課學生組成,一組由培訓(xùn)學員組成;由三組成員打分,但并不指出理由,學員根據(jù)自己所得的分數(shù)進行反思并查找原因,然后陳述自己的反思結(jié)果;最后由評審團進行重新打分,以評價該學員的反思與自我修正的能力。
以上六種教學模式是我們?yōu)閲H漢語教師培訓(xùn)專門設(shè)計的實踐模式,并不是獨創(chuàng),但是將六種模式應(yīng)用于國際漢語教師培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)并進行了重新設(shè)計就賦予了其創(chuàng)新的意義。
[1]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育研究,1997(9).
責任編輯袁麗華E-mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn
H195
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1673-1395(2012)06-0075-02
2012-04-20
蘇燕(1970-),女,湖北枝江人,副教授,主要從事中國文學與對外漢語教學研究。