鐘一鳴在《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期撰文指出，習(xí)俗文化不接受科學(xué)的檢驗(yàn)，無是非曲直之分，只要人們承認(rèn)，愿意如此，它就能在人們的生活里存在，正如《荀子·正名》篇里所云：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！蓖ǔＧ闆r下，人們一出生就生活在習(xí)俗文化的氛圍之中，于父輩兄長(zhǎng)的言傳身教影響之下，接受其教化。故而人們?cè)敢饨邮芰?xí)俗文化的束縛，愿意按照習(xí)俗文化的規(guī)范要求去行事，從而達(dá)到尋求心靈安慰的目的。習(xí)俗文化還是人們有意識(shí)的一種行為，在一定范圍內(nèi)能規(guī)范人們的行為；故而人們對(duì)它的認(rèn)可程度是非常高的，并將它世代相傳。因此，習(xí)俗文化不是靠文字來傳承的，而是依賴于人的語言、行為、思維心理活動(dòng)等傳承的。同時(shí)，習(xí)俗文化從形成、傳播到固定下來，成為約定俗成的規(guī)矩，要經(jīng)歷一個(gè)過程；而它從變易到消亡也要有一個(gè)過程，這就是人們依據(jù)自己的需要所進(jìn)行的選擇。無論是穩(wěn)定傳承還是逐步消亡，都將不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，它需要經(jīng)過長(zhǎng)期的考驗(yàn)。就一般情況而言，習(xí)俗文化一旦形成就很難改變，它雖具有可變性，但更主要的特點(diǎn)是難以變易的頑固性。