胡慕輝 王 進(jìn)

(暨南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510632)

大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量一直是英語(yǔ)教學(xué)改革的核心課題，也是在外語(yǔ)教育界充滿爭(zhēng)議卻沒(méi)有達(dá)成共識(shí)的尷尬話題。根據(jù)教育部最新公布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，公共英語(yǔ)課程教學(xué)目的在于“培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。人數(shù)眾多、專業(yè)多元和身份多樣的現(xiàn)實(shí)狀況已經(jīng)體現(xiàn)出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的復(fù)雜性和特殊性，因此相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)就必須首先建構(gòu)起從學(xué)習(xí)預(yù)期調(diào)查、認(rèn)知心理分析、教學(xué)過(guò)程控制到自主學(xué)習(xí)反饋的一整套系統(tǒng)而又科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量保障體系，在教學(xué)過(guò)程之中通過(guò)語(yǔ)用能力的體驗(yàn)教學(xué)模式不斷促進(jìn)語(yǔ)言能力的正向遷移，同時(shí)有效拓展學(xué)生的元認(rèn)知和元學(xué)習(xí)能力。然而，在針對(duì)教學(xué)過(guò)程各個(gè)因素進(jìn)行深入擴(kuò)展理論研究的同時(shí)，卻似乎仍然不能有效扭轉(zhuǎn)公共英語(yǔ)的教育低效問(wèn)題。因此，我們有必要從高等教育終端的社會(huì)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)重新審視大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)，從教育市場(chǎng)化的社會(huì)導(dǎo)向來(lái)深度探討教學(xué)改革的有效途徑。本文從教育系統(tǒng)論的研究角度出發(fā)，有針對(duì)性地實(shí)證考察第三方考試以及社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)主體的各種影響效用，宏觀把握社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)論影響和深入探索教學(xué)改革的可能途徑，在運(yùn)用社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制不斷提升大學(xué)英語(yǔ)教育質(zhì)量水平的同時(shí)，也將有效促進(jìn)各個(gè)高校建立起面向社會(huì)、突出自身的新型創(chuàng)新教學(xué)模式。

1.在專業(yè)與通識(shí)之間:大學(xué)英語(yǔ)的改革困境

從專業(yè)設(shè)置和課程性質(zhì)來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)的改革困境似乎更多的存在于社會(huì)各界對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的不同理解或者說(shuō)是不同層次的期望值。第一，教育行政部門規(guī)定的教學(xué)目的是“培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”，“同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”，而這樣宏觀和寬泛的指導(dǎo)性意見(jiàn)實(shí)際上并不總是有利于各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐，反而是不斷增加了教學(xué)目的的模糊性和教學(xué)質(zhì)量的各種不確定因素;第二，各個(gè)高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)部門根據(jù)教育行政部門制定的課程要求和自身高校的實(shí)際情況不斷細(xì)化大學(xué)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估手段，甚至于有些高校簡(jiǎn)單化的將“掌握多少單詞、能夠讀懂文章、簡(jiǎn)單的場(chǎng)景對(duì)話”等考核形式作為教學(xué)目標(biāo)，不但誤讀了教學(xué)行政部門的課程教學(xué)要求，而且也誤導(dǎo)學(xué)生將這種機(jī)械性和模擬性的語(yǔ)言練習(xí)直接等同于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo);其次，學(xué)習(xí)主體對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)也持有多樣化的課程理解與學(xué)習(xí)期待。根據(jù)我們的問(wèn)卷調(diào)查，幾乎占到80%以上的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為把提高英語(yǔ)語(yǔ)言水平與加強(qiáng)英語(yǔ)交流能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是與此同時(shí)他們對(duì)提高語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)目的卻不太清楚，甚至有部分學(xué)生就直接將通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)、托福、雅思作為自身學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力;最后，作為教育終端市場(chǎng)環(huán)節(jié)或者說(shuō)是用人單位，它們對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)期望更是多樣和多元化的、甚至是有些強(qiáng)人所難的。它們的外語(yǔ)需求主要集中在各種專業(yè)性的術(shù)語(yǔ)翻譯或語(yǔ)言交流，自然就對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)提出了諸如機(jī)械、電子、貿(mào)易和法律等等專業(yè)性的非難要求。從教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)不難看出，如何同時(shí)滿足來(lái)自社會(huì)各界的不同教學(xué)期待甚至是教育義務(wù)，而同時(shí)又必須保持自身的課程特點(diǎn)與教學(xué)性質(zhì)，或者說(shuō)如何在專業(yè)與通識(shí)之間實(shí)現(xiàn)某種知識(shí)滲透和學(xué)科對(duì)話，首先應(yīng)該是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)單位所要重視和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

實(shí)際上，作為諸多教育環(huán)節(jié)當(dāng)中的一部分，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)單位根本無(wú)力承擔(dān)起整個(gè)教育體制的改革問(wèn)題，也無(wú)法改善或者回避來(lái)自用人單位等社會(huì)各界對(duì)教學(xué)效用和教育質(zhì)量的各種非難意見(jiàn)。大學(xué)英語(yǔ)單位就是處于這樣一個(gè)教育體制的尷尬位置:教育市場(chǎng)對(duì)其頗多非議，教育行政部門也無(wú)力挽救，學(xué)生群體怨聲載道，其他學(xué)科專業(yè)對(duì)其不屑一顧且冷眼相待。期望大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)單位能夠力挽狂瀾改變整個(gè)教育評(píng)價(jià)體制，似乎不太現(xiàn)實(shí)、也根本不太可能;期待它承擔(dān)整個(gè)教育環(huán)節(jié)的低效問(wèn)題，似乎也是不太公平、也根本無(wú)濟(jì)于事。然而，面對(duì)著這種復(fù)雜而棘手的體制問(wèn)題，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)也并不是就可以渾渾噩噩的無(wú)所作為，它首先需要轉(zhuǎn)換的是專業(yè)英語(yǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)思維。因此，完全接受英語(yǔ)專業(yè)教育、具有英語(yǔ)專業(yè)學(xué)位的大學(xué)英語(yǔ)教師們首先就必須調(diào)整自身的教學(xué)理念和教育視角，在專業(yè)教學(xué)與通識(shí)教育這兩種模式之間重新確定自身的課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)。需要重視的是，沒(méi)有必要以英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)模式來(lái)規(guī)范大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，這也并不意味著大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)就完全可以放任教師自由、毫無(wú)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它只是將教學(xué)重點(diǎn)集中到作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生群體，以提高他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知興趣和學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，從而以他們畢業(yè)以后的學(xué)習(xí)能力和工作表現(xiàn)全面帶動(dòng)整個(gè)教育環(huán)節(jié)的重新調(diào)整。因此，相關(guān)的大學(xué)教學(xué)活動(dòng)就必須以學(xué)生為中心，首先建構(gòu)起從學(xué)習(xí)預(yù)期調(diào)查、認(rèn)知心理分析、教學(xué)過(guò)程控制到自主學(xué)習(xí)反饋的一整套系統(tǒng)而又科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量保障體系，在教學(xué)過(guò)程之中有效拓展學(xué)生的元認(rèn)知和元學(xué)習(xí)能力。

從認(rèn)知科學(xué)的理論視角來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)也必須事先考慮到社會(huì)環(huán)境對(duì)知識(shí)生產(chǎn)與教育產(chǎn)業(yè)的各種價(jià)值和質(zhì)量預(yù)期，從而在對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)型期間的認(rèn)知心理展開(kāi)有效和合理分析的同時(shí)，適當(dāng)調(diào)整自身教學(xué)目標(biāo)和過(guò)程模式。因此，社會(huì)風(fēng)尚變遷引導(dǎo)著知識(shí)轉(zhuǎn)型導(dǎo)向和教育改革方向，然而這三者卻無(wú)法根本改變教育活動(dòng)作為創(chuàng)造知識(shí)和塑造人格的根本目的，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)也自然不能回避認(rèn)知科學(xué)視角下的教育原則，所不同的是它必須意識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)，也就必須在充分重視學(xué)習(xí)主體積極能動(dòng)性的同時(shí)重新思考自身教學(xué)改革的社會(huì)導(dǎo)向。正如石中英在《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》指出的:“認(rèn)識(shí)和理解個(gè)體的緘默知識(shí)不僅包括認(rèn)識(shí)和理解他們與某些特定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐人物相關(guān)的具體緘默知識(shí)，而且包括認(rèn)識(shí)與理解他們與某些特定認(rèn)識(shí)和實(shí)踐任務(wù)的完成相關(guān)的緘默的認(rèn)識(shí)模式。”［1］因此，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)改革并不是要以專業(yè)英語(yǔ)來(lái)簡(jiǎn)單地置換掉公共英語(yǔ)的教材內(nèi)容，它的根本目的也不是要將公共英語(yǔ)教育完全消解到文化常識(shí)的通識(shí)教育框架，相反，它期望通過(guò)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)材料，結(jié)合通識(shí)教育的思維方式，以知識(shí)體驗(yàn)或?qū)I(yè)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)模式，在提高學(xué)生主體專業(yè)敏感度的同時(shí)全面提升他們的整體學(xué)習(xí)能力以及思維和認(rèn)知模式。美國(guó)教育心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，作為教育目標(biāo)的“整體的人的學(xué)習(xí)”，包括“在認(rèn)知上，在情感和需要上的一種統(tǒng)一性質(zhì)的學(xué)習(xí)，帶有關(guān)于這種統(tǒng)一的學(xué)習(xí)各個(gè)不同方面的一種明確的意識(shí)”。［2］對(duì)于各種社會(huì)評(píng)價(jià)困境之中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，必須意識(shí)到:知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革的社會(huì)浪潮雖然對(duì)自身定位正在產(chǎn)生前所未有的思想沖擊，甚至將危及自身的課程性質(zhì)和生存地位，它并不能改變教育活動(dòng)對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新與人格塑造的根本目的，需要改革調(diào)整的并不是簡(jiǎn)單順應(yīng)形勢(shì)的弱化或淡化大學(xué)英語(yǔ)的課程地位，而是應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)教育環(huán)節(jié)中有效調(diào)整它的課程模式和思維方式。

2.在學(xué)校與社會(huì)之間:評(píng)價(jià)機(jī)制的影響效用

既然大學(xué)英語(yǔ)的教改目標(biāo)是在以教育社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)論視角來(lái)重新定位和探索高效的教育模式和教學(xué)機(jī)制，那么它所面對(duì)的主要遺留問(wèn)題就是在學(xué)校和社會(huì)的不同評(píng)價(jià)機(jī)制之間的現(xiàn)實(shí)差異和潛在矛盾。我們當(dāng)前的教育導(dǎo)向基本上是市場(chǎng)化的功利性活動(dòng)，從教育行政部門的指導(dǎo)意見(jiàn)、到教育市場(chǎng)的專業(yè)細(xì)化、再到相關(guān)教育單位對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向的趨之若鶩，整個(gè)教育系統(tǒng)從根本上是以學(xué)科化的專業(yè)劃分來(lái)極力迎合社會(huì)轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)需求。在這種超級(jí)理性和功利的教學(xué)理念之中，社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于教育部門的教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了壓倒性的先決條件，而學(xué)校體制內(nèi)部的評(píng)價(jià)體系實(shí)際上已經(jīng)部分讓位于畢業(yè)以后擇業(yè)和升職加薪的現(xiàn)實(shí)理性。在這種社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思潮沖擊之下，學(xué)分學(xué)位制度的各項(xiàng)規(guī)定政策雖然仍然存在，但是似乎已經(jīng)淡化出學(xué)生群體的學(xué)習(xí)理想之外。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的課程評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，他們?cè)谛睦砩虾颓楦猩细嗟囊呀?jīng)接受了第三方考試和教育市場(chǎng)的各種社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制。根據(jù)我們的問(wèn)卷調(diào)查，大約超過(guò)七成的受訪學(xué)生認(rèn)為在校期間的學(xué)歷教育固然重要，但是教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式卻明顯有失公正和效率，他們指出授課教師每次在課堂上面對(duì)著幾十甚至上百的學(xué)生不可能做到因材施教且面面俱到，同時(shí)面對(duì)人數(shù)眾多的學(xué)生群體，平時(shí)和考試成績(jī)?nèi)呋蛘咚牧_(kāi)的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)成績(jī)也根本無(wú)法達(dá)至客觀公正。因此，超過(guò)8成的受訪學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)的課程成績(jī)只能是為了應(yīng)付學(xué)位制度的硬性要求，甚至也有學(xué)生發(fā)現(xiàn)部分老師在授課期間也時(shí)常鼓勵(lì)他們參加全國(guó)性的四六級(jí)考試以及社會(huì)性的“托業(yè)”和公共英語(yǔ)等級(jí)考試。與社會(huì)性質(zhì)的托福和雅思考試相比，他們更情愿在條件允許的情況之下選擇后者，一方面是因?yàn)橄嘈藕笳咦鳛閲?guó)外考試的相對(duì)權(quán)威性和普遍適用性，而更多的是由于后者在教育市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)節(jié)的良好公信力和普遍認(rèn)可度。

應(yīng)該說(shuō)，在學(xué)校與社會(huì)的兩種評(píng)價(jià)機(jī)制之間，學(xué)生群體的信任態(tài)度基本上是過(guò)度失衡的。其中原因，既是源自社會(huì)各界在轉(zhuǎn)型期間的教育失衡和思維局限，同時(shí)也與教學(xué)單位總體教育理想的模糊定位和具體教學(xué)目標(biāo)相對(duì)短視等等問(wèn)題不無(wú)干系。這樣的失衡和短視問(wèn)題相對(duì)集中的反映為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)思維和市場(chǎng)理性的功利思維。社會(huì)各界對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寄托了過(guò)多和過(guò)高的社會(huì)期望和功利價(jià)值，而相關(guān)教學(xué)部門面對(duì)社會(huì)各界的殷殷期盼在無(wú)形之中也不得不承擔(dān)起自己無(wú)法企及的社會(huì)理性和附加義務(wù)，其結(jié)果也就不得不事倍功半的飽受這種功利教育的頗多非議。或許誠(chéng)如我國(guó)教育專家魯潔女士指出，“在人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，附以理性教育的還有非理性教育。它不僅使學(xué)生獲得知識(shí)，得到理性的發(fā)展，而且它的獨(dú)特性還在它是一個(gè)人全生命投入的過(guò)程……在通識(shí)教育中注意把人文學(xué)科教學(xué)放在一個(gè)重要位置，超越唯理性教育的局限。”［3］從本質(zhì)上來(lái)講，大學(xué)英語(yǔ)類課程應(yīng)該是屬于增強(qiáng)人文修養(yǎng)和提升交際能力的通識(shí)類語(yǔ)言課程，然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思潮沖擊之下已經(jīng)承擔(dān)上過(guò)多的專業(yè)化和技能性的理性要求，在某種程度上已經(jīng)成為某些專業(yè)分工的學(xué)科附庸和課程犧牲品，完全失去了大學(xué)英語(yǔ)本身的專業(yè)定位和課程特征。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越加功利和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，如何適當(dāng)調(diào)整大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的市場(chǎng)向度和社會(huì)導(dǎo)向，在學(xué)校與社會(huì)這兩種教育語(yǔ)境之間實(shí)現(xiàn)有效銜接，也就有必要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之中適當(dāng)引進(jìn)諸如BEC，TOEIC等等各種社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，在適當(dāng)調(diào)整之后以社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的影響效用來(lái)有效激發(fā)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)動(dòng)力、提高學(xué)習(xí)成果的社會(huì)認(rèn)可度，從而積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣的社會(huì)導(dǎo)向。然而，這也不是就要鼓勵(lì)大學(xué)英語(yǔ)就成為面向社會(huì)的應(yīng)試教育，它的課程性質(zhì)還是屬于語(yǔ)言文化的通識(shí)教育，但是各種社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的適當(dāng)引入能夠有效保障它的教學(xué)效用和整體提升它的社會(huì)價(jià)值。

對(duì)于社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于學(xué)生群體可能導(dǎo)致的某種新一輪的應(yīng)試行為，我們可以適當(dāng)采用霍華德.加德納在《多元智能》提出的“情境化評(píng)估”模式來(lái)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)學(xué)生主體的語(yǔ)言能力。正如加德納指出“智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，“學(xué)習(xí)都是在相關(guān)的情境中進(jìn)行的，因此評(píng)估也應(yīng)該是在類似的情境中進(jìn)行才有意義”。［4］與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式側(cè)重語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言能力不同，加德納實(shí)際上已經(jīng)提出了語(yǔ)言智力和語(yǔ)言智商的評(píng)價(jià)概念，它側(cè)重于學(xué)生個(gè)體在各種語(yǔ)言情境之中針對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題而展開(kāi)的創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)成果。這種語(yǔ)言智力的評(píng)價(jià)方式是我們現(xiàn)在實(shí)行的體驗(yàn)英語(yǔ)教學(xué)法是并行不悖的，它們都是側(cè)重對(duì)專業(yè)知識(shí)的體驗(yàn)式認(rèn)知和對(duì)學(xué)習(xí)成果的社會(huì)式評(píng)價(jià):即在課堂教學(xué)活動(dòng)之中，體驗(yàn)英語(yǔ)教學(xué)法提倡的典型社會(huì)情境之中的語(yǔ)言素質(zhì)和交際能力，考察的則是學(xué)生主體的自主擴(kuò)展能力和元語(yǔ)言認(rèn)知水平。這種面對(duì)社會(huì)交際情境和知識(shí)體驗(yàn)過(guò)程的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，給授課教師們提出了更加社會(huì)化和人性化的教學(xué)規(guī)范。正如卡仁.約翰遜強(qiáng)調(diào)，教師們需要定義課堂交際能力，就必須“有效地理解和控制課堂交流、調(diào)節(jié)課堂事件的各種社會(huì)的互動(dòng)規(guī)范，以及存在于課堂之中的各種社會(huì)文化語(yǔ)境”，而與此同時(shí)也必須清醒的意識(shí)到“拓展學(xué)生的課堂交際能力可能也需要教師區(qū)分出第二語(yǔ)言學(xué)生最終期望參與的各種教育的、職業(yè)的、或者交際語(yǔ)境。這就需要教師意識(shí)到他們學(xué)生的學(xué)術(shù)的和/或工作的需求，以及他們個(gè)人的和/或職業(yè)目標(biāo)定位”。［5］因此，從認(rèn)知科學(xué)以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，教師群體在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中積極引入社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的積極作用主要體現(xiàn)在:應(yīng)該提高學(xué)生群體的元學(xué)習(xí)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們理解大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)者本人及社會(huì)的多樣價(jià)值，引導(dǎo)他們樹(shù)立自我學(xué)習(xí)目標(biāo)和自主學(xué)習(xí)形式;幫助他們提高主體學(xué)習(xí)意識(shí)和自我控制能力，讓他們改善自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我激勵(lì)措施;全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，在課堂教學(xué)過(guò)程之中重視解決問(wèn)題的元學(xué)習(xí)能力，同時(shí)“在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的同時(shí)加強(qiáng)個(gè)性特征的培養(yǎng)”［6］。

3.在體制與市場(chǎng)之間:教學(xué)改革的多元導(dǎo)向

從教育系統(tǒng)論的研究角度來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)困境或許更多的是來(lái)源于社會(huì)各界以及教育界自身對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程定位的模糊認(rèn)識(shí)以及過(guò)度期望，其中原因既是來(lái)自專業(yè)學(xué)科與通識(shí)教育之間的潛在矛盾，也是源自在學(xué)校體系與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)之間的影響效用問(wèn)題。隨著當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型的日趨深入，教育市場(chǎng)和教育體制對(duì)于英語(yǔ)教育的各種功利性期待已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大學(xué)英語(yǔ)課程本身所能承受的原有限度，而與此同時(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)單位面對(duì)社會(huì)各界的過(guò)度期望卻只能不斷徘徊在英語(yǔ)專業(yè)技能與通識(shí)教育思維之間。隨著社會(huì)專業(yè)化水平的不斷提高和高校內(nèi)部學(xué)科設(shè)置的日趨完善，大學(xué)英語(yǔ)的課程地位受到來(lái)自教育體制、教育市場(chǎng)和學(xué)生群體的不斷質(zhì)疑甚至取消意見(jiàn)，可以說(shuō)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在體制和市場(chǎng)之間似乎已經(jīng)再也難以為繼。然而，近年來(lái)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已經(jīng)意識(shí)到自身教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性，各個(gè)高校紛紛已經(jīng)出臺(tái)或者正在醞釀推出基于非英語(yǔ)本科生英語(yǔ)教學(xué)的一系列改革措施，其中最大的亮點(diǎn)乃是通識(shí)教育思想的改革導(dǎo)向，預(yù)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)計(jì)劃將會(huì)重新劃分為基礎(chǔ)語(yǔ)言培訓(xùn)和文化通識(shí)教育兩個(gè)階段和層次，而其中又以通識(shí)教育階段為核心的高級(jí)層次。這樣的教學(xué)改革導(dǎo)向不但重新將大學(xué)英語(yǔ)推回到語(yǔ)言類素質(zhì)教育軌道，有利于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)單位根據(jù)相應(yīng)的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，有目的、有重點(diǎn)、有層次和有步驟的建立自身的教學(xué)活動(dòng)組織和質(zhì)量保證體系，而且也刷新了社會(huì)各界對(duì)它的傳統(tǒng)認(rèn)知和專業(yè)期待，同時(shí)也有助于通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)有力提升大學(xué)英語(yǔ)課程的學(xué)科地位以及教學(xué)效果的社會(huì)信度。

然而，我們也必須清晰地認(rèn)識(shí)到，在國(guó)內(nèi)高校通識(shí)教育體制自身尚未成熟之際，大學(xué)英語(yǔ)課程轉(zhuǎn)向通識(shí)軌道也是同時(shí)充滿著學(xué)科發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇以及體制欠缺的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn):一方面，它需要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行通識(shí)教育體制實(shí)際存在的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而另一方面，它也必須清楚地看到語(yǔ)言類通識(shí)課程的各種特征優(yōu)勢(shì)。從教育社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，誠(chéng)如張壽松指出，“制約著內(nèi)地大學(xué)通識(shí)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素有三個(gè):一是生產(chǎn)力發(fā)展水平;二是現(xiàn)有的高校管理體制以及課程體系;三是大學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念”。然而，從教育的人本觀念來(lái)看，通識(shí)課程的核心精神乃是人才培養(yǎng)的價(jià)值取向，其次才是知識(shí)與能力的培養(yǎng)，因此當(dāng)代通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)努力處理好三個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:一是優(yōu)化傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)的教育，改進(jìn)并提高教育教學(xué)質(zhì)量;二是加強(qiáng)普遍的公民道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀;三是加強(qiáng)情意領(lǐng)域的個(gè)性教育，塑造學(xué)生的完美人性。［7］由此可見(jiàn)，面向未來(lái)的通識(shí)教育必須充分重視教育市場(chǎng)和社會(huì)風(fēng)尚的各種導(dǎo)向，同時(shí)也必須關(guān)注教育主體和學(xué)習(xí)主體之間的各種情感交流和人格教育。既然諸如政治、歷史和社會(huì)文化類的通識(shí)課程已經(jīng)關(guān)注到教學(xué)體制和教育市場(chǎng)的各種導(dǎo)向作用，那么作為語(yǔ)言類通識(shí)課程的大學(xué)英語(yǔ)就應(yīng)該走出語(yǔ)言符號(hào)和應(yīng)試教育的傳統(tǒng)套路，適當(dāng)引入來(lái)自教育市場(chǎng)的更加科學(xué)和合理的外部評(píng)價(jià)機(jī)制，建構(gòu)更加面向社會(huì)情境、面向?qū)W生未來(lái)的各種教學(xué)模式，有效促進(jìn)自身向通識(shí)教育的逐漸轉(zhuǎn)向和不斷提升。從教育系統(tǒng)論角度來(lái)看，引入來(lái)自第三方的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，不但有利于從源頭宏觀把握教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方向，而且也有助于具體教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)督和質(zhì)量保障。正如有關(guān)學(xué)者指出，“這種有關(guān)人的系統(tǒng)的控制論系統(tǒng)觀強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體不是站在世界之外靜止的旁觀者，而是置身于自己所觀察的行為過(guò)程之中的積極主動(dòng)的觀察者和反省型的參與者?！保?］因此，各種社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向雖然在某種意義上說(shuō)是功利性甚至工具性的教育觀念，但是在整個(gè)教育過(guò)程來(lái)看卻明顯有利于教師和學(xué)生群體在相互協(xié)作的教學(xué)情景之中積極主動(dòng)開(kāi)展各種形式的個(gè)性化教學(xué)和自主性學(xué)習(xí)。

事實(shí)上，大學(xué)英語(yǔ)轉(zhuǎn)向通識(shí)教育范疇不但可以擴(kuò)充通識(shí)教育的外延體系，而且也有助于自身教學(xué)活動(dòng)的重新定位和不斷創(chuàng)新。然而，在我們現(xiàn)行的課程體制之中，大學(xué)英語(yǔ)連同其它通識(shí)課程都是長(zhǎng)線的素質(zhì)課程，并不具有其它專業(yè)課程那種短、平、快的發(fā)展?jié)摿?，它力求改善的是受教育主體的綜合素質(zhì)和人格情感，因此本質(zhì)上是與各種工具性的評(píng)價(jià)機(jī)制相對(duì)立的非功利教育。然而，在當(dāng)今現(xiàn)行的教育體制之中，這些通識(shí)類課程的教學(xué)活動(dòng)也不是無(wú)所作為。就以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，在基礎(chǔ)階段側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)與交際能力的素質(zhì)培養(yǎng)，在通識(shí)階段則完全引入專業(yè)視角與社會(huì)技能的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)，在素質(zhì)培養(yǎng)階段它必須是非功利性的全人教育，而在通識(shí)教育階段它又必須是面向社會(huì)的自我學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，各種社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制在本質(zhì)上也是要求大學(xué)英語(yǔ)積極轉(zhuǎn)向通識(shí)教育模式，它不但以英語(yǔ)教學(xué)帶動(dòng)通識(shí)性質(zhì)的素質(zhì)教育，而且同時(shí)也以教育市場(chǎng)促進(jìn)學(xué)科體系的不斷優(yōu)化。然而，完全依賴大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革也是不太現(xiàn)實(shí)的，其它學(xué)科的專業(yè)和課程設(shè)置也必須同時(shí)局時(shí)俱進(jìn)的實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和組合，而在此之中教師群體的作用則不可忽視。正如卡費(fèi)爾德指出，“教師能夠做的最重要的事情就是幫助學(xué)生群體在情感和智力上創(chuàng)造出互相幫助和關(guān)愛(ài)的氛圍”，［9］而作為通識(shí)類課程的大學(xué)英語(yǔ)就是要以語(yǔ)言教學(xué)帶動(dòng)認(rèn)識(shí)教育，不但要培養(yǎng)語(yǔ)言文化的通識(shí)素質(zhì)，同時(shí)也要塑造出卡斯普所言的“理想而成功的學(xué)習(xí)者”，即“一個(gè)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力、所進(jìn)行的認(rèn)知任務(wù)的性質(zhì)以及能夠達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的合理策略具有良好的元認(rèn)知知識(shí)的學(xué)習(xí)者”。［10］無(wú)論是以教育系統(tǒng)論的研究視角來(lái)重新思考大學(xué)英語(yǔ)的教改問(wèn)題，還是以第三方的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)不斷充實(shí)和優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)效用，其目標(biāo)都在于培養(yǎng)學(xué)生群體以自主學(xué)習(xí)能力、自我激勵(lì)措施的元認(rèn)知習(xí)慣和策略，在不斷提升大學(xué)英語(yǔ)教育質(zhì)量水平的同時(shí)，有效促進(jìn)各個(gè)高校建立面向社會(huì)、突出自身的新型創(chuàng)新教學(xué)模式。

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