康存輝，操菊華

（1 武漢紡織大學(xué) 期刊社，湖北 武漢 430073；2 武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

雷鋒熱視閾下的當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型培育

康存輝1，操菊華2

（1 武漢紡織大學(xué) 期刊社，湖北 武漢 430073；2 武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

雷鋒熱是一種現(xiàn)象，更是一個(gè)時(shí)代的呼喚。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)雷鋒、做雷鋒，乃至于成為當(dāng)代大學(xué)生心目中的活雷鋒，值得我們進(jìn)行深入思考和研究。培育雷鋒式的當(dāng)代大學(xué)生典型代表，我們不僅要建設(shè)優(yōu)良的校園文化，也要營(yíng)造一個(gè)孕育典型的溫床，更要善于發(fā)現(xiàn)身邊的典型人物、典型事件，進(jìn)行正確的宣傳引導(dǎo)，使其成為當(dāng)代活雷鋒，引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。

雷鋒；大學(xué)生；先進(jìn)典型；培育研究

在利益多元、觀念多樣、思想多變的今天，當(dāng)面臨扶起跌倒老人可能會(huì)惹上官司、愛(ài)心捐贈(zèng)可能會(huì)被挪作他用的艱難選擇時(shí)，你會(huì)疑慮和徘徊嗎？這種疑慮和徘徊不得不讓我們思考一個(gè)問(wèn)題，目前的道德淪喪了嗎？為什么會(huì)有這樣或那樣的顧慮和忌諱呢？這也是為什么黨中央持續(xù)倡導(dǎo)雷鋒精神，引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善，形成了一輪又一輪的雷鋒熱，以此哺育和激勵(lì)了一代又一代人的成長(zhǎng)。面對(duì)雷鋒熱，作為時(shí)代的寵兒和天之驕子的當(dāng)代大學(xué)生，仍然要對(duì)樸實(shí)無(wú)華的雷鋒精神進(jìn)行冷思考，以便吸取雷鋒精神所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀品德和閃爍著的社會(huì)主義道德光輝，以此增強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神，構(gòu)筑起當(dāng)代大學(xué)生的精神天際線，使我們的社會(huì)涌現(xiàn)出更多的“雷鋒”式人物，向著更有意義的人生出發(fā)。

一、時(shí)代呼喚雷鋒式當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型

在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別需要社會(huì)有與物質(zhì)文明相對(duì)應(yīng)的精神文明，人們有與理想坐標(biāo)相對(duì)應(yīng)的精神生活，并用時(shí)代精神和民族精神鼓舞大家助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗，這正是我們所倡導(dǎo)的雷鋒精神。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，更應(yīng)該具備這種精神，要努力使其成為國(guó)家的棟梁之才，更要通過(guò)其一言一行努力使自己成為別人學(xué)習(xí)的榜樣或典型，并用典型的示范和引領(lǐng)作用激勵(lì)更多的當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀。

雷鋒精神不是空洞的，更不是凝固僵化的道德教條，而是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。面對(duì)全新的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的活雷鋒，就必須深入學(xué)習(xí)雷鋒精神的本質(zhì)，不斷挖掘雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值，并賦予其鮮明的時(shí)代內(nèi)涵,同時(shí)還要緊密圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、強(qiáng)化社會(huì)公德、提升道德素養(yǎng)，使雷鋒精神更深刻地融入大學(xué)生的血脈，更有效地滋養(yǎng)他們的精神世界，從而不斷激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生，努力創(chuàng)造美好未來(lái)。

“胸中有全局，手中有典型”，運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育也是我們黨一貫倡導(dǎo)的行之有效的方法之一。培育和樹(shù)立先進(jìn)典型，特別是雷鋒式的先進(jìn)典型，有利于在高校大學(xué)生中形成正確的思想、行為和輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的價(jià)值觀，為引領(lǐng)大學(xué)生成為國(guó)家建設(shè)的有用人才提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力；有利于充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的積極性和創(chuàng)造性，在大學(xué)教育和生活中自強(qiáng)、自立，盡心竭力，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)；有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的感召力和說(shuō)服力，使之更加生動(dòng)形象，富有成效。從繁華城市走入大山深處，用知識(shí)和智慧點(diǎn)亮孩子們心靈的徐本禹；撐起困境中的家庭，艱難中自強(qiáng)，帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝；考上研究生而舍身救人的許志偉……他們都是當(dāng)代活雷鋒，奏響了一曲又一曲美妙而和諧的樂(lè)章，賦予了雷鋒精神新的時(shí)代特色。然而，這些典型代表都是不同時(shí)代的典型代表，作為當(dāng)代大學(xué)生同樣也需要有類似的代表人物出現(xiàn)，以其鮮活的事例展現(xiàn)雷鋒永遠(yuǎn)活在我們心中，時(shí)刻就在我們身邊，以此來(lái)引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的成人、成才，最終促其全面發(fā)展，成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的有用之才。

二、雷鋒式當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型的培育

學(xué)雷鋒、當(dāng)傳人，是修養(yǎng)和積累的過(guò)程，也是“精神喚起與張揚(yáng)”的過(guò)程[1]。正如雷鋒一樣，可能只是給帶小孩的乘客找個(gè)座位，可能只是給戰(zhàn)友的父親寄去20元錢(qián)，每一次日常的抉擇，每一份平凡的堅(jiān)守，都讓我們不斷靠近這個(gè)偉大的靈魂。那么在當(dāng)代大學(xué)生中如何培育時(shí)代雷鋒呢？

（一）先進(jìn)校園文化孕育當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型

作為當(dāng)代大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主體環(huán)境校園，對(duì)他們的成長(zhǎng)、成人、成才起著十分關(guān)鍵的作用，而良好的校園文化可以潛移默化地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格。正所謂有什么樣的文化就有什么樣的思想，有什么樣的思想就透露出什么樣的氣質(zhì)。先進(jìn)的文化就像一面旗幟，它能起到號(hào)召和聚集的作用，使人自覺(jué)地在文化的理念下做人做事，自覺(jué)地規(guī)范自己的各種言行。因此，建設(shè)先進(jìn)的校園文化是高等院校的重要職責(zé)之一，它可以以科學(xué)的理論武裝人, 以正確的輿論引導(dǎo)人, 以高尚的情操塑造人, 致力于人的全面發(fā)展[2]；它還能夠喚起青年一代心靈的，能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，能夠喚起青年一代高尚的、獨(dú)立的人格追求和高尚的道德追求。校園文化關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，更關(guān)系到是否能夠孕育出當(dāng)代雷鋒式的先進(jìn)典型。所以在建設(shè)先進(jìn)的校園文化過(guò)程中，高校要弘揚(yáng)主旋律,彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，并順應(yīng)時(shí)代要求，按照先進(jìn)文化的要求,充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向凝聚功能、整合創(chuàng)新功能,建設(shè)精神環(huán)境和文化氣氛，創(chuàng)建一個(gè)“近朱者赤”的校園文化環(huán)境，努力使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

（二）以宣傳先進(jìn)典型孕育當(dāng)代先進(jìn)典型

胡錦濤在清華百年校慶講話中指出，要把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育工作者要更新教育觀念，著力培育方方面面的典型，給不同類型的學(xué)生提供學(xué)習(xí)參考，鼓勵(lì)所有的學(xué)生成人成才。雷鋒曾在日記中寫(xiě)道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天?！闭_的道德觀念，只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們自覺(jué)遵守和奉行?？梢哉f(shuō)無(wú)論是奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神，還是創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神，雷鋒精神中都包含了共同的價(jià)值追求、普遍的人生思考，是植根于人性深處的精神需求。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生群體的個(gè)性特點(diǎn)和思想實(shí)際加強(qiáng)先進(jìn)典型的宣傳，要通過(guò)舉行先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)、組織觀看先進(jìn)人物錄像資料、參觀先進(jìn)事跡展覽、訪問(wèn)先進(jìn)典型人物等形式的活動(dòng)，給大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多層次、全方位的立體宣傳網(wǎng),一步一步用典型的先進(jìn)事跡和高尚人格去逐步感化教育大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我反思和自我矯正。同時(shí)，高校還要把宣傳、學(xué)習(xí)、研討、交流先進(jìn)典型工作制度化、系統(tǒng)化、日?；?、常態(tài)化，營(yíng)造一個(gè)學(xué)、比、趕、幫、超的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，在日常生活、學(xué)習(xí)中孕育當(dāng)代先進(jìn)典型。因?yàn)橄冗M(jìn)大學(xué)生典型不是天生注定，而是在良好的校園文化的熏陶下和特定環(huán)境中形成的。為此，各高校要掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)的高潮，培育當(dāng)代活雷鋒，培養(yǎng)出班級(jí)、年級(jí)、院系、學(xué)校乃至于全省、全國(guó)、全社會(huì)的學(xué)習(xí)榜樣。

（三）善于發(fā)現(xiàn)和挖掘先進(jìn)典型

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，新時(shí)期先進(jìn)典型對(duì)青年大學(xué)生的影響有弱化的跡象。為此，高校除了要開(kāi)展大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)外，還要結(jié)合當(dāng)代青年大學(xué)生的特點(diǎn)，研討大學(xué)生先進(jìn)典型的遴選和培養(yǎng)過(guò)程，真正挖掘出具體代表的當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型。為此，高校思想政治教育工作者要堅(jiān)持“三貼近”原則，深入學(xué)生、深入基層，去尋找那些潛在的高素質(zhì)的學(xué)生典型，并善于發(fā)現(xiàn)潛在的但目前尚未被發(fā)現(xiàn)的不同類型、不同層次、各具特色的先進(jìn)典型。通過(guò)精心地培育，學(xué)校創(chuàng)造條件使他們脫穎而出并進(jìn)行跟蹤培養(yǎng)，成為當(dāng)代大學(xué)生仿效甚至超越的對(duì)象。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型做了很多的研究，涉及方方面面。但大多是對(duì)先進(jìn)典型的遴選、培養(yǎng)、宣傳整個(gè)一套的工作機(jī)制的研究，對(duì)于先進(jìn)典型本身的培育過(guò)程研究較少。如何發(fā)現(xiàn)、選樹(shù)先進(jìn)典型，如何持久激發(fā)典型的內(nèi)在精神動(dòng)力，如何使培育的典型具有真實(shí)性、符合時(shí)代性、體現(xiàn)層次性，具備易學(xué)性，這些方面學(xué)者們研究較少。因此，高校思想政治教育工作者要獨(dú)劈蹊徑，做到善于發(fā)現(xiàn)、敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中典型代表，同時(shí)不斷挖掘其內(nèi)在道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念，激發(fā)先進(jìn)典型的內(nèi)在精神動(dòng)力，使其長(zhǎng)久保持先進(jìn)性，持久發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，成為當(dāng)代大學(xué)生心目中真正雷鋒式的典型人物代表。

三、培育當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型必須注意的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題

為了有效避免傳統(tǒng)的空洞說(shuō)教，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，高校思想政治教育工作者必須注意幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。

（一）代表性問(wèn)題

作為高校思想政治教育工作者在選樹(shù)大學(xué)生典型代表時(shí)，必須要尊重事實(shí)本身，力求展現(xiàn)典型的本來(lái)面貌，還原其本來(lái)形象[3]。因此，先進(jìn)典型的代表性問(wèn)題就成為其首要問(wèn)題。這是因?yàn)?，代表性?qiáng)不強(qiáng)直接關(guān)系到代表的生命力旺不旺盛，感召力強(qiáng)不強(qiáng)，是否能真正讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同，經(jīng)久不衰。所以，在選樹(shù)典型時(shí)務(wù)必要站在大學(xué)生群體的角度去樹(shù)立典型，塑造典型，培育典型，必須真實(shí)新鮮、自然親切，真正具有代表性。

（二）影響力問(wèn)題

先進(jìn)典型僅僅具體代表性還是不夠的，我們還要通過(guò)正確的輿論導(dǎo)向，不斷地創(chuàng)新宣傳載體與方式方法，進(jìn)行全方位、立體化地推廣，才能達(dá)到傳播效果和影響力。但是，影響力的大小是與先進(jìn)典型的事跡密切相關(guān)的，只有那些真正的感人事跡，才能打動(dòng)人、感染人，形成情感共鳴，也才能激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)相模仿、學(xué)習(xí)甚至比、趕、幫、超的動(dòng)力，引導(dǎo)整個(gè)育人環(huán)境的提升與優(yōu)化。因此，事跡的影響力問(wèn)題也是高校在樹(shù)立典型時(shí)要深入挖掘和注意的。

（三）動(dòng)力問(wèn)題

根據(jù)思想政治教育學(xué)“主體間性”理論，思想政治教育的過(guò)程是教育主體之間多向互動(dòng)的過(guò)程，教育者是教育活動(dòng)的主體，教育對(duì)象是受教育的主體，都是具有主體性的人[4]。長(zhǎng)期以來(lái)，在高校的思想政治教育中，往往注重的是教育者的主體性，通常采取單向“灌輸”的方式實(shí)施教育，忽視了學(xué)生作為自我教育主體的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)湫偷膭?dòng)力問(wèn)題也還值得商榷。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，支持大學(xué)生思想政治教育工作，要堅(jiān)持正面宣傳為主，反映高等學(xué)校思想政治教育工作的先進(jìn)典型和優(yōu)秀大學(xué)生的先進(jìn)事跡，在大學(xué)生中樹(shù)立典型人物，發(fā)揮典型人物楷模作用。通過(guò)宣傳和學(xué)習(xí)典型人物，能夠啟發(fā)、激勵(lì)廣大大學(xué)生的自覺(jué)性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)主義和民族精神，從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做當(dāng)代活雷鋒的，努力使其成為社會(huì)主義的“四有”新人，引領(lǐng)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

[1] 馮春梅,杜善國(guó),姜玉坤.堅(jiān)守五十年(與雷鋒精神同行)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-3-22（1）.

[2] 賈東城,張樹(shù)哲,李運(yùn)爭(zhēng).以先進(jìn)文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2008,（6）:44.

[3] 邵春明.遴選大學(xué)生先進(jìn)典型的若干思考[J]. 中國(guó)電力教育,2010,(35):144-145.

[4] 張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民出版社,2006.245.

Cultivating Advanced Typical Contemporary University Students Under Study Lei Feng Craze

KANG Cun-hui1，CAO Ju-hua2
(1 Journal of Wuhan Textitle University, Wuhan Hubei 430073, China; 2 School of Marxism, Wuhan Institute of Technology, Wuhan Hubei 430205, China)

Study Lei Feng Craze is a kind of phenomenon, but also a call of the time. Contemporary university students should learn Lei Feng Spirit,being lei feng, and even become the living lei feng in mind of the contemporary university students. It is worth thinking and researching. Fostering Lei Feng typical representative of the contemporary university students, we should not only construct excellent campus culture, also build a hotbed to cultivate typical students, discover and propaganda the typical character, typical events, make the typical student a contemporary living lei feng,which will lead to students' growth.

Lei Feng; University Students; Advanced Typical Student; Cultivation Research

G41

A

1009－5160(2012)－0055－03

康存輝（1975-），男，碩士，副研究館員，研究方向：信息資源出版與管理研究.

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（2012G308）；武漢工程大學(xué)教育研究項(xiàng)目（2012Z01）.