董 波

（包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014035）

理論與方法探索

淺論對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的繼承與發(fā)展

董 波

（包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014035）

一直以來，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐（包括體育競技比賽）和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究之間都有著良好的互動(dòng)關(guān)系。前者的發(fā)展使得后者不斷推陳出新，而后者的每一次突破，都給前者帶來了新的輝煌和巔峰。為了更好地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，切實(shí)提高運(yùn)動(dòng)員們的競技水平，筆者對(duì)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論進(jìn)行了梳理、歸納，探析了現(xiàn)代環(huán)境下一些我們可以繼承和需要發(fā)展的內(nèi)容。

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；理論；繼承；創(chuàng)新；發(fā)展

千百年來，體育運(yùn)動(dòng)和其永不言敗的競技精神一直都是人類文明發(fā)展史上璀璨的明星，至今仍散發(fā)著耀眼的迷人光輝。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練也在經(jīng)歷了人們懵懂地自發(fā)組織和開始在學(xué)理上有所重視兩個(gè)階段后，成為體育這個(gè)大學(xué)科板塊上一個(gè)舉足輕重、不可或缺的分支。不論是在世界范圍內(nèi)，還是在我國，都對(duì)其給予了高度重視并取得了一定的理論和實(shí)踐成績。

1 對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的歸納與繼承

1.1 以“奪標(biāo)”“育人”為核心的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論原則

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則是人們在長期的運(yùn)動(dòng)比賽和訓(xùn)練實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其進(jìn)行歸納和理論升華而形成的，是進(jìn)行各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)各主要客觀規(guī)律的反映，是在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐和研究運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的過程中必須遵循的準(zhǔn)則。它的建立和完善，不僅是對(duì)各項(xiàng)分散的訓(xùn)練理論精髓的總結(jié)，也為以后的訓(xùn)練理論研究指明了方向和切入點(diǎn)。

對(duì)此，國內(nèi)外很多著名體育研究學(xué)者和訓(xùn)練學(xué)者們先后提出了一系列的訓(xùn)練原則, 如前蘇聯(lián)學(xué)者凱里舍夫在20世紀(jì)50年代中期提出的“一般身體訓(xùn)練同專業(yè)化的聯(lián)系、在作業(yè)中運(yùn)用最大運(yùn)動(dòng)量是運(yùn)動(dòng)增長的必要條件、教學(xué)訓(xùn)練作業(yè)的全年訓(xùn)練制度”3條專門原則；又如德國學(xué)者哈姆提出的漸進(jìn)增加負(fù)荷的原則、系統(tǒng)性原則、直觀性原則、可接受性原則、持續(xù)性原則等。實(shí)踐表明，雖然專家們在思考和提煉原則時(shí)的視角和側(cè)重點(diǎn)都各有不同，但他們對(duì)原則的內(nèi)涵及其重要性的理解確是驚人的一致，而且這些理論原則都在體育比賽和訓(xùn)練的實(shí)踐中發(fā)揮過重要的指導(dǎo)作用。

我國的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則方面的理論主要可以分為兩個(gè)方面的內(nèi)容，即指導(dǎo)原則和操作原則。其中，前者主要用來統(tǒng)攝并規(guī)范運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程按一定方向展開，是保證我們的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展方向正確的指導(dǎo)性依據(jù)；后者主要用來反映并揭示運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中的各項(xiàng)客觀規(guī)律，是保證我們的運(yùn)動(dòng)員成績可以得到切實(shí)提高的運(yùn)作性依據(jù)。在實(shí)際研究和操作中，這兩者是相輔相成也是高度統(tǒng)一的，都具有以“奪標(biāo)”和“育人”為核心內(nèi)容的特征。

所謂“奪標(biāo)”，在體育運(yùn)動(dòng)中，特指奪取冠軍的意思，它意味著通過各種訓(xùn)練不斷超越自我和目前人類在各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上的成績極限，從而勇登世界體育高峰，實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克誓言；也意味著通過各種訓(xùn)練，切實(shí)提高自己的競技能力，從而在各項(xiàng)比賽中戰(zhàn)勝對(duì)手，為自己所屬的團(tuán)隊(duì)爭得榮譽(yù)的“競勝”精神。需要指出的是，由于“奪標(biāo)”是一個(gè)物質(zhì)化的過程,它的實(shí)現(xiàn)必須通過運(yùn)動(dòng)競賽去校驗(yàn)。所以，“奪標(biāo)”這個(gè)特點(diǎn)反映在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中即各項(xiàng)訓(xùn)練必須以提高運(yùn)動(dòng)員的比賽能力為重點(diǎn)而展開。

如果說“奪標(biāo)”是所有競技運(yùn)動(dòng)的特有屬性，那“育人”則是所有競技運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性，也是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的終極目標(biāo)。正如致力于復(fù)興現(xiàn)代奧運(yùn)的學(xué)者顧拜旦所說的那樣，“沒有競技運(yùn)動(dòng)的協(xié)助，那么教育，尤其民主時(shí)代的教育是不可能良好而完整的”。確實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，體育是各國友誼的象征，可以把全世界各國人民團(tuán)結(jié)在一起，也是我們?nèi)粘Ｉ詈徒逃胁豢苫蛉钡闹匾獌?nèi)容。在進(jìn)行體育訓(xùn)練的過程中，我們不僅可以鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，更可以用自強(qiáng)不息的競技精神培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。此外，長期的體育訓(xùn)練還可以增強(qiáng)自己的社會(huì)實(shí)踐能力。因此，對(duì)“育人”的強(qiáng)調(diào)是保障運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練沿著健康、正確方向展開的重要思想基礎(chǔ)。

1.2 以“一般”“項(xiàng)群”和“專項(xiàng)”為層級(jí)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系

和其他學(xué)科的理論體系建構(gòu)一樣，對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的理論也可以分為橫向和縱向兩個(gè)不同的維度來探討。從橫向來看，主要包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則、內(nèi)容、方法、安排、和負(fù)荷五個(gè)方面的內(nèi)容；而從縱向來看，則可以劃分為一般訓(xùn)練學(xué)——適用于所有項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論、項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)——適用于部分項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論、和專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)——適用于某個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論這3個(gè)層次。

其中，最為學(xué)界關(guān)注和重視的則是項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)，事實(shí)上，一般、項(xiàng)群、和專項(xiàng)這3個(gè)層次的確立也得益于項(xiàng)群訓(xùn)練理論的提出。從1984年田麥久先生首次提出建立“分類訓(xùn)練學(xué)”的構(gòu)想開始，至今已發(fā)展近30個(gè)年頭，在這個(gè)期間，項(xiàng)群訓(xùn)練理論得到了大力發(fā)展和不斷完善?，F(xiàn)在，其主要的理論進(jìn)展已囊括依復(fù)合主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分、多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合、訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn)以及項(xiàng)群概念的廣泛應(yīng)用等多項(xiàng)重要內(nèi)容。

下面，筆者會(huì)以依復(fù)合主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分和多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合為例，談?wù)勔浴耙话恪薄绊?xiàng)群”和“專項(xiàng)”為層級(jí)建立運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系的優(yōu)勢。

以復(fù)合主導(dǎo)競技能力對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行項(xiàng)群劃分是建立項(xiàng)群理論體系的理論前提與基礎(chǔ)。1983年，田麥久先生首創(chuàng)以競技能力的主導(dǎo)因素為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分類的觀點(diǎn)，并提出體能主導(dǎo)和技能主導(dǎo)兩大分類標(biāo)準(zhǔn)。后又吸取其他學(xué)者的意見與新的學(xué)術(shù)論點(diǎn)，建立了“主導(dǎo)競技能力”的概念，從而對(duì)體育項(xiàng)目有了更科學(xué)合理的分類——技心能主導(dǎo)類項(xiàng)群，如射擊，和技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)群，如格斗。這就使得我們可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、歸納不同項(xiàng)群的項(xiàng)目的競技特點(diǎn)和規(guī)律，從而制定出更實(shí)用有效的訓(xùn)練方法。

與之相互聯(lián)系的多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合理論，則是以競技能力的主導(dǎo)因素、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作特征和運(yùn)動(dòng)成績的評(píng)定方法為標(biāo)準(zhǔn)而建立的3個(gè)主要的分類體系。眾所周知，由于不同的需要和標(biāo)準(zhǔn)，從理論上說，對(duì)項(xiàng)群體系的劃分是有著無數(shù)的可能性的。所以，在我們的實(shí)際操作和研究過程中，完全可以建立新的項(xiàng)群體系，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的研究。例如，在一篇名為《持拍隔網(wǎng)對(duì)抗性項(xiàng)群男單選手基本單元競技過程的運(yùn)行模式》的論文中，該作者就對(duì)乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球這3個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了概括，稱其為“持拍隔網(wǎng)對(duì)抗性項(xiàng)群”。

2 對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的新思考與新發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展歷程告訴我們，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐（包括體育競技比賽）和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究之間有著良好的互動(dòng)關(guān)系。前者的發(fā)展使得后者不斷推陳出新，而后者的每一次突破，都給前者帶來了新的輝煌和巔峰。同樣，現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展既給我們的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究創(chuàng)造了更好的條件，也給其提出了更高的要求。所以，我們不僅要接受、繼承舊有的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中的精華內(nèi)容，更要對(duì)其有所創(chuàng)新和新思考，讓運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論也能與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。

具體來說，筆者認(rèn)為最應(yīng)引起運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練者和運(yùn)動(dòng)理論研究者們注意的問題就是對(duì)“人本觀點(diǎn)”的思考和引入。

在前文中，我們提到，“奪標(biāo)”在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中的重要性，但要注意的是，這個(gè)“奪標(biāo)”必須是在以人為本的前提下，否則，就很容易出現(xiàn)“因物廢人”的負(fù)面事件和情緒。概括來說，體育運(yùn)動(dòng)中的“人本觀點(diǎn)”可以簡單表述為：一切從運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際情況和需要出發(fā)，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們的主觀積極性和內(nèi)在潛力為手段，從而使其獲得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績，并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。具體來說，主要包括以下方面的內(nèi)容。

2.1 因人制宜，因材施訓(xùn)

在安排體育運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練時(shí)間時(shí)，以前大多只考慮各項(xiàng)目本身的運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度，如對(duì)跳水、體操等比較輕便的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一般訓(xùn)練時(shí)間較長；而對(duì)于舉重等比較繁重的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，則一般訓(xùn)練時(shí)間較短。而事實(shí)上，即便是同一個(gè)項(xiàng)目，不同的運(yùn)動(dòng)員由于各自身體狀況和技能掌握程度等因素的不同，給其安排的訓(xùn)練時(shí)間和強(qiáng)度也應(yīng)該不一樣。

2.2 正視運(yùn)動(dòng)員們的心理健康問題

在以往的訓(xùn)練中，我們大多比較甚至于只重視運(yùn)動(dòng)員在身體上會(huì)不會(huì)受傷，而忽略了他們的心理健康這個(gè)問題。其實(shí)，良好的心理素質(zhì)不僅能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員們的自信心，而且能讓他們在遭遇緊張或挫折時(shí)及時(shí)進(jìn)行心態(tài)的自我調(diào)試，從而最大化地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)潛力。反之，不好的心理狀態(tài)則會(huì)給運(yùn)動(dòng)員帶來負(fù)面情緒的不良影響，進(jìn)而影響賽場上的發(fā)揮。所以，“人本觀點(diǎn)”要求訓(xùn)練者們要時(shí)刻關(guān)注運(yùn)動(dòng)員們心理健康情況。

2.3 隨時(shí)給運(yùn)動(dòng)員們以適當(dāng)?shù)募?lì)

曾經(jīng)有一位心理學(xué)家這樣描述激勵(lì)的作用：人在無激勵(lì)狀態(tài)下只能發(fā)揮自身能力的10% ～ 30%的作用；在物質(zhì)激勵(lì)狀態(tài)下能發(fā)揮自身能力的50% ～ 80%；在得到適當(dāng)精神激勵(lì)的狀態(tài)下，能將自己的能力發(fā)揮到80% ～ 100%。由此可見，適當(dāng)?shù)募?lì)對(duì)人們更好地發(fā)揮自身的積極性和能力是有著很大的作用的。而對(duì)訓(xùn)練強(qiáng)度大、訓(xùn)練時(shí)間長、又辛苦卓絕的運(yùn)動(dòng)員們而言，更是如此。在以往的訓(xùn)練中，我們也并非沒有注意到激勵(lì)的重要性，但是往往只是物質(zhì)上的，而且總是在運(yùn)動(dòng)員取得一定成績后。其實(shí)，精神上的支持和鼓勵(lì)也有著很強(qiáng)的作用，所以我們要在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程中隨時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員們的進(jìn)步或表現(xiàn)好的地方做出肯定，將過程和結(jié)果、物質(zhì)和精神激勵(lì)很好地結(jié)合起來，從而最大限度地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)束語

對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的研究和總結(jié)是會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、體育事業(yè)的不斷進(jìn)步以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的不斷深入而不斷進(jìn)步發(fā)展、推陳出新的。對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中好的部分，我們要堅(jiān)持、要繼承、要發(fā)揚(yáng)，但對(duì)其中不夠全面、不夠完善，或者不能很好地適應(yīng)時(shí)代新變化、新發(fā)展的部分，我們則要不斷為其注入新鮮血液，將其不論在觀念、層次還是實(shí)踐上，都與心理學(xué)、生理學(xué)和人文社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科很好地結(jié)合起來，讓我們的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論能更好地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，以切實(shí)提高運(yùn)動(dòng)員們的運(yùn)動(dòng)水平、競技能力及綜合素質(zhì)。

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1674-151X（2012）01-014-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.01.007

投稿日期：2011-11-03

董波（1984 ～），助教，本科。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。