書同/文 志剛/圖

2011年，安徽宣酒集團(tuán)一舉實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量突破2萬噸、利稅過億、躋身中國白酒前50位的輝煌業(yè)績(jī)，各方喝彩不斷。宣酒超常規(guī)的發(fā)展，取決于“小窖釀造”的獨(dú)特品質(zhì)，得益于獨(dú)特的生產(chǎn)運(yùn)營理念，離不開各方面的關(guān)心厚愛。但從更深的層面看，人是一切事業(yè)發(fā)展的決定因素，宣酒的發(fā)展也不例外。由企業(yè)高管團(tuán)隊(duì)高擎起來的“為員工創(chuàng)造幸福，打造幸福民企”大旗，大大激發(fā)了員工的創(chuàng)業(yè)激情，進(jìn)一步提升了員工的歸屬感、成就感、幸福感，從而促進(jìn)了企業(yè)快速發(fā)展。作為宣酒掌門人，李健素以勤于學(xué)習(xí)、善于思考、精于總結(jié)提煉而給人留下深刻印象。日前，圍繞何為幸福，怎樣實(shí)現(xiàn)幸福，應(yīng)該確立怎樣的幸福觀等話題，本刊對(duì)他進(jìn)行了一次專訪。

幸福是來自心靈深處的感受

幸福是一種感覺，是單一或者多樣的“前因”的“后果”。作為有產(chǎn)者，李健認(rèn)為：“幸福是一種近乎宗教的概念，是一種來自心靈深處的感受?！?/p>

顯然，“概念”或者“感受”，都超出了物質(zhì)層面。李健說，“幸?！迸c“物質(zhì)”相對(duì)應(yīng)，相關(guān)聯(lián)，但不一定成絕對(duì)的正比關(guān)系。他坦言，自己從小飽經(jīng)了物質(zhì)匱乏的煎熬，在用雞蛋換學(xué)費(fèi)、一個(gè)月才能吃到一頓肉的時(shí)代，能吃到雞蛋就是幸福的，能多吃一塊肉就多一點(diǎn)幸福。但是，幸福絕對(duì)是一個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”的概念，是一種“相比較而存在”的感受。他打個(gè)比方說，當(dāng)你擁有一萬塊錢的時(shí)候，你覺得自己是個(gè)有錢人，很幸福。但是，你周圍的人都擁有十萬乃至百萬財(cái)富的時(shí)候，你就會(huì)覺得自己是個(gè)窮人，變得沮喪而不開心。李健說，他的人生追求，就是“比有錢人多一點(diǎn)思想，比有思想的人多一點(diǎn)錢?！彼谶@種“比較”中，創(chuàng)造自己的優(yōu)勢(shì)，保持自己的幸福。有沒有“永恒的幸福”？他認(rèn)為，有，超越了物質(zhì)層面的幸福，就是永恒的幸福。永恒的幸福，也是具有普遍意義的幸福，比如得到母愛、擁有愛情、受到他人尊重與關(guān)懷、幫助別人等等。

李健屢次提及托馬斯·莫爾的空想社會(huì)主義名著《烏托邦》。不過，他所取的，是“烏托邦”的衍生意義，即“理想國”。他說：“我意識(shí)里還是有點(diǎn)烏托邦思想。我崇尚，因?yàn)槟愕拇嬖?，而為周圍的人帶來快樂，在使別人快樂的同時(shí)，讓自己的心靈得到凈化與升華?！边@也許是李健真正的“幸福觀”。

為員工創(chuàng)造幸福

秉承為周圍人帶來快樂的人生觀、價(jià)值觀，在2005年接手宣酒廠的時(shí)候，李健就萌生了“為員工創(chuàng)造幸?！钡男拍?，他決心依靠高管團(tuán)隊(duì)向善、厚道、講正義的力量，培育造就一支“地道、踏實(shí)、勤奮”的員工隊(duì)伍，構(gòu)建“兩好共一好”的和諧勞動(dòng)關(guān)系，打造“最幸福的民營企業(yè)”。

李健說，從萌生“為員工創(chuàng)造幸?！钡母拍?，到2007年制定出臺(tái)實(shí)施這一概念的“六條措施”，再到2011年修訂出臺(tái)的“新八條”，體現(xiàn)了宣酒集團(tuán)的核心價(jià)值觀，即以人為本；發(fā)展依靠全體員工；發(fā)展成果由廣大員工共享。這樣做，一方面是為了適應(yīng)企業(yè)要更大發(fā)展和員工提升幸福指數(shù)的需要，同時(shí)，也暗合了一種企業(yè)發(fā)展理論，這個(gè)理論認(rèn)為，企業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷四個(gè)階段：一是對(duì)股東友好階段，即利益最大化；二是對(duì)消費(fèi)者友好階段，即要參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；三是對(duì)員工友好階段，即要讓員工分享發(fā)展成果；四是對(duì)社會(huì)和環(huán)境友好階段。李健認(rèn)為，宣酒集團(tuán)的做法暗合了這個(gè)理論。

李健和他的高管團(tuán)隊(duì)，差不多都有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下國有企業(yè)的工作經(jīng)歷。談及這一點(diǎn)，他感慨頗多。他說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下那種員工吃企業(yè)大鍋飯、企業(yè)吃國家大鍋飯，干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣的弊端，必須徹底革除，非如此無法實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。但是，改革過程中，那些能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的東西，比如相對(duì)穩(wěn)定的用工關(guān)系，比較正常的職務(wù)晉升和工資增長(zhǎng)機(jī)制，員工遇到困難時(shí)給予必要的人文關(guān)懷，一定的政治榮譽(yù)激勵(lì)等等，是否必須全部拋棄，值得商榷。李健認(rèn)為，所謂“中國特色”，就是既要講效率，又要講公平，既要講發(fā)展，又要講穩(wěn)定，既要講改革，又要講人文關(guān)懷，既要講經(jīng)濟(jì)效益，又要講社會(huì)效益，既要抓生產(chǎn)，又要抓黨建。只有讓員工有了歸屬感、安全感，他才會(huì)有信任感、成就感，有信任感、成就感，他才會(huì)有幸福感。

李健所闡述的這種“中國特色”，在2007年12月出臺(tái)的“為員工創(chuàng)造幸福”六條措施，和2011年修訂實(shí)施的“新八條”中都得到充分的體現(xiàn)。比如“六條措施”中明確規(guī)定，從2008年元月起，公司員工工資年人均增幅不低于8%；2011年“新八條”又將此提高至13%以上。“六條措施”承諾，為公司中層以上干部簽訂無固定期限勞動(dòng)合同，凡簽訂勞動(dòng)合同的員工，公司為其辦理養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、生育和醫(yī)療保險(xiǎn)；“新八條”則承諾，凡進(jìn)入公司工作的員工均簽訂無固定期限勞動(dòng)合同，實(shí)行零辭退的終身聘用制，公司為員工辦理養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)及住房公積金。在“老六條”和“新八條”中，都設(shè)定了激勵(lì)、培訓(xùn)等措施。這些，不僅是企業(yè)為員工謀福利的鄭重承諾，也釋放出發(fā)展必須緊緊依靠員工的強(qiáng)烈信號(hào)。

幸福需要正確的價(jià)值觀做支撐

世界觀決定人生觀，人生觀決定價(jià)值觀，價(jià)值觀決定幸福觀。作為一個(gè)在商場(chǎng)摸爬滾打多年、嘗盡酸甜苦辣的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，李健十分懂得安全感、歸屬感、信任感、成就感等在員工心中的分量，十分看中員工對(duì)企業(yè)的向心力、忠誠度。他要求企業(yè)必須首先對(duì)員工忠誠，并以此換來員工對(duì)企業(yè)的忠誠；他要求員工淡化“老板”、“打工”等概念，并將之設(shè)定為企業(yè)禁用語；他強(qiáng)調(diào)，在以效益為核心抓好生產(chǎn)經(jīng)營的同時(shí)，必須十分重視以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化建設(shè)。

若干年前提煉形成的宣酒價(jià)值觀，一共八個(gè)字，即責(zé)任、分享、尊重、感恩。責(zé)任，很好理解；分享，在“老六條”和“新八條”里都有充分體現(xiàn)；尊重，禁用“老板”、“打工”等詞語，已經(jīng)足可說明。說到感恩，李健認(rèn)為，一個(gè)不知感恩的人，不可信賴；一個(gè)不會(huì)感恩的人，難成大事；一個(gè)不懂感恩的人，也不懂得幸福。他說，感恩的心與財(cái)富更近，與成功最近，與快樂最近，與健康最近。他認(rèn)為，自己的成功得益于時(shí)代、社會(huì)所給的機(jī)遇，得益于方方面面的理解支持，也得益于宣酒團(tuán)隊(duì)及廣大員工的拼命給力。他感恩時(shí)代，感謝社會(huì)，感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝同事。同時(shí)，他真誠希望宣酒員工，人人都懷有一份責(zé)任心，一份感恩心，共同創(chuàng)造一個(gè)勞動(dòng)、分享、友愛、互助，具有中國特色的“幸福民企”。