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        致力打造中國特色“幸福民企”——安徽宣酒集團(tuán)董事長(zhǎng)李健談“幸福觀”

        2012-03-13 01:54:16書同志剛
        決策 2012年5期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀企業(yè)發(fā)展

        書同/文 志剛/圖

        2011年,安徽宣酒集團(tuán)一舉實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量突破2萬噸、利稅過億、躋身中國白酒前50位的輝煌業(yè)績(jī),各方喝彩不斷。宣酒超常規(guī)的發(fā)展,取決于“小窖釀造”的獨(dú)特品質(zhì),得益于獨(dú)特的生產(chǎn)運(yùn)營理念,離不開各方面的關(guān)心厚愛。但從更深的層面看,人是一切事業(yè)發(fā)展的決定因素,宣酒的發(fā)展也不例外。由企業(yè)高管團(tuán)隊(duì)高擎起來的“為員工創(chuàng)造幸福,打造幸福民企”大旗,大大激發(fā)了員工的創(chuàng)業(yè)激情,進(jìn)一步提升了員工的歸屬感、成就感、幸福感,從而促進(jìn)了企業(yè)快速發(fā)展。作為宣酒掌門人,李健素以勤于學(xué)習(xí)、善于思考、精于總結(jié)提煉而給人留下深刻印象。日前,圍繞何為幸福,怎樣實(shí)現(xiàn)幸福,應(yīng)該確立怎樣的幸福觀等話題,本刊對(duì)他進(jìn)行了一次專訪。

        幸福是來自心靈深處的感受

        幸福是一種感覺,是單一或者多樣的“前因”的“后果”。作為有產(chǎn)者,李健認(rèn)為:“幸福是一種近乎宗教的概念,是一種來自心靈深處的感受?!?/p>

        顯然,“概念”或者“感受”,都超出了物質(zhì)層面。李健說,“幸?!迸c“物質(zhì)”相對(duì)應(yīng),相關(guān)聯(lián),但不一定成絕對(duì)的正比關(guān)系。他坦言,自己從小飽經(jīng)了物質(zhì)匱乏的煎熬,在用雞蛋換學(xué)費(fèi)、一個(gè)月才能吃到一頓肉的時(shí)代,能吃到雞蛋就是幸福的,能多吃一塊肉就多一點(diǎn)幸福。但是,幸福絕對(duì)是一個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”的概念,是一種“相比較而存在”的感受。他打個(gè)比方說,當(dāng)你擁有一萬塊錢的時(shí)候,你覺得自己是個(gè)有錢人,很幸福。但是,你周圍的人都擁有十萬乃至百萬財(cái)富的時(shí)候,你就會(huì)覺得自己是個(gè)窮人,變得沮喪而不開心。李健說,他的人生追求,就是“比有錢人多一點(diǎn)思想,比有思想的人多一點(diǎn)錢?!彼谶@種“比較”中,創(chuàng)造自己的優(yōu)勢(shì),保持自己的幸福。有沒有“永恒的幸福”?他認(rèn)為,有,超越了物質(zhì)層面的幸福,就是永恒的幸福。永恒的幸福,也是具有普遍意義的幸福,比如得到母愛、擁有愛情、受到他人尊重與關(guān)懷、幫助別人等等。

        李健屢次提及托馬斯·莫爾的空想社會(huì)主義名著《烏托邦》。不過,他所取的,是“烏托邦”的衍生意義,即“理想國”。他說:“我意識(shí)里還是有點(diǎn)烏托邦思想。我崇尚,因?yàn)槟愕拇嬖?,而為周圍的人帶來快樂,在使別人快樂的同時(shí),讓自己的心靈得到凈化與升華?!边@也許是李健真正的“幸福觀”。

        為員工創(chuàng)造幸福

        秉承為周圍人帶來快樂的人生觀、價(jià)值觀,在2005年接手宣酒廠的時(shí)候,李健就萌生了“為員工創(chuàng)造幸?!钡男拍?,他決心依靠高管團(tuán)隊(duì)向善、厚道、講正義的力量,培育造就一支“地道、踏實(shí)、勤奮”的員工隊(duì)伍,構(gòu)建“兩好共一好”的和諧勞動(dòng)關(guān)系,打造“最幸福的民營企業(yè)”。

        李健說,從萌生“為員工創(chuàng)造幸?!钡母拍?,到2007年制定出臺(tái)實(shí)施這一概念的“六條措施”,再到2011年修訂出臺(tái)的“新八條”,體現(xiàn)了宣酒集團(tuán)的核心價(jià)值觀,即以人為本;發(fā)展依靠全體員工;發(fā)展成果由廣大員工共享。這樣做,一方面是為了適應(yīng)企業(yè)要更大發(fā)展和員工提升幸福指數(shù)的需要,同時(shí),也暗合了一種企業(yè)發(fā)展理論,這個(gè)理論認(rèn)為,企業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷四個(gè)階段:一是對(duì)股東友好階段,即利益最大化;二是對(duì)消費(fèi)者友好階段,即要參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng);三是對(duì)員工友好階段,即要讓員工分享發(fā)展成果;四是對(duì)社會(huì)和環(huán)境友好階段。李健認(rèn)為,宣酒集團(tuán)的做法暗合了這個(gè)理論。

        李健和他的高管團(tuán)隊(duì),差不多都有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下國有企業(yè)的工作經(jīng)歷。談及這一點(diǎn),他感慨頗多。他說,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下那種員工吃企業(yè)大鍋飯、企業(yè)吃國家大鍋飯,干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣的弊端,必須徹底革除,非如此無法實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。但是,改革過程中,那些能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的東西,比如相對(duì)穩(wěn)定的用工關(guān)系,比較正常的職務(wù)晉升和工資增長(zhǎng)機(jī)制,員工遇到困難時(shí)給予必要的人文關(guān)懷,一定的政治榮譽(yù)激勵(lì)等等,是否必須全部拋棄,值得商榷。李健認(rèn)為,所謂“中國特色”,就是既要講效率,又要講公平,既要講發(fā)展,又要講穩(wěn)定,既要講改革,又要講人文關(guān)懷,既要講經(jīng)濟(jì)效益,又要講社會(huì)效益,既要抓生產(chǎn),又要抓黨建。只有讓員工有了歸屬感、安全感,他才會(huì)有信任感、成就感,有信任感、成就感,他才會(huì)有幸福感。

        李健所闡述的這種“中國特色”,在2007年12月出臺(tái)的“為員工創(chuàng)造幸福”六條措施,和2011年修訂實(shí)施的“新八條”中都得到充分的體現(xiàn)。比如“六條措施”中明確規(guī)定,從2008年元月起,公司員工工資年人均增幅不低于8%;2011年“新八條”又將此提高至13%以上。“六條措施”承諾,為公司中層以上干部簽訂無固定期限勞動(dòng)合同,凡簽訂勞動(dòng)合同的員工,公司為其辦理養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、生育和醫(yī)療保險(xiǎn);“新八條”則承諾,凡進(jìn)入公司工作的員工均簽訂無固定期限勞動(dòng)合同,實(shí)行零辭退的終身聘用制,公司為員工辦理養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)及住房公積金。在“老六條”和“新八條”中,都設(shè)定了激勵(lì)、培訓(xùn)等措施。這些,不僅是企業(yè)為員工謀福利的鄭重承諾,也釋放出發(fā)展必須緊緊依靠員工的強(qiáng)烈信號(hào)。

        幸福需要正確的價(jià)值觀做支撐

        世界觀決定人生觀,人生觀決定價(jià)值觀,價(jià)值觀決定幸福觀。作為一個(gè)在商場(chǎng)摸爬滾打多年、嘗盡酸甜苦辣的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,李健十分懂得安全感、歸屬感、信任感、成就感等在員工心中的分量,十分看中員工對(duì)企業(yè)的向心力、忠誠度。他要求企業(yè)必須首先對(duì)員工忠誠,并以此換來員工對(duì)企業(yè)的忠誠;他要求員工淡化“老板”、“打工”等概念,并將之設(shè)定為企業(yè)禁用語;他強(qiáng)調(diào),在以效益為核心抓好生產(chǎn)經(jīng)營的同時(shí),必須十分重視以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化建設(shè)。

        若干年前提煉形成的宣酒價(jià)值觀,一共八個(gè)字,即責(zé)任、分享、尊重、感恩。責(zé)任,很好理解;分享,在“老六條”和“新八條”里都有充分體現(xiàn);尊重,禁用“老板”、“打工”等詞語,已經(jīng)足可說明。說到感恩,李健認(rèn)為,一個(gè)不知感恩的人,不可信賴;一個(gè)不會(huì)感恩的人,難成大事;一個(gè)不懂感恩的人,也不懂得幸福。他說,感恩的心與財(cái)富更近,與成功最近,與快樂最近,與健康最近。他認(rèn)為,自己的成功得益于時(shí)代、社會(huì)所給的機(jī)遇,得益于方方面面的理解支持,也得益于宣酒團(tuán)隊(duì)及廣大員工的拼命給力。他感恩時(shí)代,感謝社會(huì),感謝領(lǐng)導(dǎo),感謝同事。同時(shí),他真誠希望宣酒員工,人人都懷有一份責(zé)任心,一份感恩心,共同創(chuàng)造一個(gè)勞動(dòng)、分享、友愛、互助,具有中國特色的“幸福民企”。

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