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        魯迅風(fēng)骨今安在?

        2012-03-12 03:35:12自伍
        中華活頁(yè)文選·高一版 2012年2期
        關(guān)鍵詞:民族魂匕首風(fēng)骨

        自伍

        新聞事件:

        2011年9月25日是魯迅先生誕辰130周年之日。有人以為,“投槍”和“匕首”不利于建設(shè)和諧社會(huì)。

        筆記觀(guān)點(diǎn):

        先生去世之時(shí),身上蓋著“民族魂”的旗幟,因?yàn)樗赶虻氖且磺泻诎祫?shì)力和丑陋現(xiàn)象,代表著民族的精神。今天,我們難道不需要“民族魂”嗎?

        我在微博里提到今天仍需要魯迅的戰(zhàn)斗精神,有人反唇相譏,以為“投槍”和“匕首”不利于建設(shè)和諧社會(huì)。此言差矣!魯迅之所以成為民族精神的象征,絕不止于人們印象中的“投槍”和“匕首”,而他對(duì)舊社會(huì)、舊觀(guān)念的批判精神,也并非沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念魯迅不是簡(jiǎn)單提倡“戰(zhàn)斗”精神,而是要思考民族靈魂的精髓所在。

        近日思及此事,再度為之扼腕,憤然不平之余,也含著淡淡的悲涼。本文的標(biāo)題,其實(shí)是近幾年來(lái)腦際縈繞多時(shí)而不得其解的問(wèn)題。我從十幾歲開(kāi)始讀魯迅,始終極其景仰這位“五四”以來(lái)頂天立地的文化巨匠。時(shí)至今日,看到偶有侏儒壇坫自雄,不免有魯迅先生令人高山仰止的感慨。他以如椽之筆寫(xiě)下的篇章,豈可不讀或少讀?讀魯迅是感召靈魂,而非僅僅欣賞其筆墨。魯迅見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)于世,恰恰在于他的鋒芒。

        魯迅先生襟懷澄清天下之志,面對(duì)的是“愚弱的國(guó)民”,當(dāng)年一腔悲愴,以為醫(yī)學(xué)只能救身而無(wú)以拯救靈魂,所以確信“第一要著,是在改變他們的精神”。魯迅畢生致力于斯,凡所涉筆,未曾以周容為度;文如其人,字里行間無(wú)不滲透風(fēng)骨氣節(jié)。如今之中國(guó),百業(yè)昌盛,欣欣向榮,然而我們的精神尚需振奮,我們的追求尚需升華,重溫魯迅的意義可謂彰明較著。

        我想近世中國(guó)文化人的脊梁,莫如先生那般鐵骨錚錚,因此缺乏陽(yáng)剛氣概的文人雅士未必喜歡魯迅,這本不是什么值得小題大做的事情。然則培育一代學(xué)子的文化品格,以我之見(jiàn),魯迅依然是當(dāng)代中國(guó)非讀不可的經(jīng)典作家。那么,什么是魯迅的風(fēng)骨呢?“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保蜃幼缘赖倪@兩句絕唱,我以為是最好不過(guò)的寫(xiě)照了。面對(duì)丑陋劣根,一向嫉惡如仇而從不低回姑息;面對(duì)弱者無(wú)辜,則素來(lái)恭敬慈愛(ài)、言語(yǔ)嘔嘔。魯迅懷文抱質(zhì),不棄箕山之志,他那高大偉岸的形象,時(shí)時(shí)赫然在目,可謂仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。愛(ài)憎如此分明的一代文豪,處于當(dāng)今之世,依然是一面明鏡。偉大作家的意義恰恰在于不僅屬于一個(gè)時(shí)代,而是屬于世世代代。

        或許有人以為,魯迅生活在亡國(guó)在即的歲月,是在內(nèi)亂外侮的黑暗時(shí)代奮筆為文,以文章為利器,慨然掙扎而不甘為黑暗所吞食;如今我們處于和平年代,好一派鶯歌燕舞氣象,將魯迅作品逐步罷黜于語(yǔ)文教材門(mén)外,淡出于生活之外,才符合我們這個(gè)時(shí)代的環(huán)境和氛圍。這或許是一個(gè)堂而皇之的理由吧。然則思之再三,我認(rèn)為揚(yáng)或者理論一番,還是很有必要。魯迅先生的社會(huì)正義感和人性良知,貫穿了他的各類(lèi)作品,他與時(shí)代和人民的疾苦是息息相通的,他的作品喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的靈魂,他的作品昂揚(yáng)了仁人志士的斗爭(zhēng)意志,他的作品催人奮進(jìn),在中華民族走向復(fù)興的今天,我們更需要魯迅精神的燭光照亮我們的內(nèi)心。時(shí)代固然今非昔比,但是認(rèn)識(shí)昨日之中國(guó),以求更好地認(rèn)識(shí)今日之中國(guó),創(chuàng)造更加美好的明日之中國(guó),我們?nèi)匀恍枰刈x《狂人日記》和《阿Q正傳》。

        時(shí)過(guò)境遷,人們閱讀魯迅的熱情,似乎和上世紀(jì)三四十年代、六七十年代不可同日而語(yǔ)了,這不僅是淺閱讀的結(jié)果,恐怕也是因?yàn)椴辉敢庵販叵壬募怃J與深刻。如今文化普及、出版繁榮,五花八門(mén)的作品層出不窮乃至鋪天蓋地,我們經(jīng)常讀到的是一些不痛不癢的文章。論及摧陷廓清之功,真正動(dòng)天地、感鬼神的上品之作,似乎鮮見(jiàn)篇章。韓愈《薦士》一詩(shī)有言:“建安能者七,卓犖變風(fēng)操。逶迤抵晉宋,氣象日凋耗。”風(fēng)花雪月的文字,魯迅素來(lái)不屑。魯迅作品常讀彌新,不同的人生階段,會(huì)有不斷深化的感悟和反思。不僅對(duì)于大眾學(xué)子,即便從文之士,時(shí)而重讀魯迅而砥礪鋒芒,其功所在,同樣不可小覷。

        先生去世之時(shí),身上蓋著“民族魂”的旗幟,因?yàn)樗赶虻氖且磺泻诎祫?shì)力和丑陋現(xiàn)象,代表著民族的精神。今天,我們難道不需要“民族魂”嗎?

        (選自《光明日?qǐng)?bào)》)

        適用話(huà)題:和諧風(fēng)骨 民族魂

        和諧社會(huì)追求的和諧不應(yīng)該是軟弱、中庸,更不應(yīng)該是“不痛不癢”的麻木與淡忘。魯迅文章中飽含的風(fēng)骨不論昨天還是今天甚至是明天都是我們需要的,這里有著民族魂。很難想象,一個(gè)民族在失去風(fēng)骨之后的所謂和諧究竟有多大意義,這種和諧與其說(shuō)是“鶯歌燕舞”的“和平”,不如說(shuō)是“好了傷疤忘了疼”的愚蠢與健忘。魯迅精神就在于時(shí)時(shí)刻刻清醒地觀(guān)照著時(shí)代的黑暗與污濁,用“尖銳與深刻”的聲音來(lái)追求真正意義上的和諧。

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