沈曉昕

人之本在于生命的存在、生命的成長、生命的快樂和生命的尊嚴。教育的對象是人，以生命為主題，促成學生正確地對待生命。于此，理解生命的意義、實現(xiàn)生命的價值應該成為中等職業(yè)學校德育最基本的道德起點。

一、相關調查

筆者以“生命”為主題對蘇北三所中等職業(yè)學校7個專業(yè)的856名學生展開調查。調查內容涉及五個方面：一是對生存現(xiàn)狀的滿意度。其中，對生存現(xiàn)狀滿意的學生為42%，對生存現(xiàn)狀不滿意的學生為39%，對此項調查棄權的學生為19%。二是對生命的態(tài)度。其中，珍視生命的學生為40%，對生命無所謂的學生為45%，對此項調查棄權的學生為15%。三是看到別的生命痛苦時自己的反應。其中，感覺痛苦的為35%，感覺高興的學生為8%，表示無所謂的為46%，對此項調查棄權的學生為11%。四是是否經常受到別人重視。其中，經常受人重視的學生為15%，偶爾受人重視的學生為35%，很少受人重視的學生為20%，棄權的學生為30%。五是是否希望受到別人重視。其中，希望受到別人重視的為42%，不希望受到別人重視的學生為30%，無所謂的學生為20%，對此項調查棄權的為8%。

根據調查結果進行分析，可以得出這樣的結論：中等職業(yè)學校的學生對生命的態(tài)度大多處于漠視的狀態(tài)。具體而言，這種漠視狀態(tài)有兩種表現(xiàn)：一是對自己生命的漠視，二是對其他生命體的漠視。

二、原因追溯

1.家庭因素

在中等職業(yè)學校，存在4個特殊群體：一是留守少年。他們的父母在其幼年時就外出打工，他們或跟著爺爺奶奶長大，或獨自住校長大。二是單親家庭子女。由于各種原因，其父母離異或其他原因造成其與父母之中的一方共同生活。三是有著寄養(yǎng)經歷。由于屬于超生或父母不在身邊等原因，其從小就不能和父母一起生活，而被寄養(yǎng)于其他家庭。四是獨生子女。一對父母只有一個孩子，這孩子從小就被嬌養(yǎng)。前三個群體的共同特征是生命中缺少關愛，長久地處于被忽視甚至被漠視的狀態(tài)?？傊鄙訇P心成為這部分學生童年記憶的重要內容。值得注意的是，這種記憶直接導致他們對外部世界的漠視。第四個群體——獨生子女，他們從小衣食無憂，在自我的世界中長大，其中極大部分學生的自我意識較強，容易以自我為中心，不能或很少關心別人。

2.學校因素

由于中等職業(yè)學校入學實行“無門檻”原則，所以在很多地方，中等職業(yè)學校的錄取都是在普通高中錄取之后?？梢哉f，進入中等職業(yè)學校學習的學生大都為義務教育階段的學業(yè)不理想者。為追溯中等職業(yè)學校學生的學習成長經歷，首先，筆者以“在中小學，你是否曾經被老師訓斥過，如果愿意，請描述”為題，對筆者所在學校8個班的329名學生展開調查，結果有215個學生都有被教師訓斥的經歷，其中的85個學生描述了自己被教師訓斥的經歷。究其原因，考試成績不理想是首要原因，其余原因還有遲到、與同學鬧矛盾以及違反紀律，等等。還有67個學生表示，教師訓斥他們也是偶爾的，更多的時候是不管他們。其次，筆者以“初中生活最讓你感動的人”為題對這些學生進行調查。其中，表示有明確感動對象的學生僅占總數的20%。這說明有大量的學生處于“人際荒漠”之中，被人忽視、不被欣賞。其表現(xiàn)在課堂上，即教師教與學生學的兩張皮現(xiàn)象；其表現(xiàn)在師生關系中，即訓斥與被訓、懲罰與受罰的二元對立關系。師生之間的疏離是毋庸置疑的事實，而疏離的根源恰恰是對生命的漠視。最終，這種被漠視的經歷導致學生對外在世界以及自我生命的漠視。

3.社會因素

雖然，國家在政策上提出重視中等職業(yè)教育，但是如果藍領工人的政治、社會待遇得不到根本性的提升，中等職業(yè)學校學生的社會地位就很難得到提升。而這一切，無疑加重了一部分中等職業(yè)學校學生的自卑心理，從而間接地加重其與周圍世界和整個社會的情緒對立，最終引發(fā)其冷漠的心態(tài)。

通過對上述三種因素進行分析，可知，對于中等職業(yè)學校學生進行有關生命教育的德育教育勢在必行。

三、中等職業(yè)學校的生命教育

1.生命教育的現(xiàn)狀

教育的起點和終點都必然是“人”。中等職業(yè)教育自然也不能背離這個軌道。但是，中等職業(yè)教育“以就業(yè)為宗旨”的服務理念使其更關注學生職業(yè)技能的獲得和提升。在中等職業(yè)學校中，德育很多時候僅作為一門課程存留在課程體系中，而其在課程實施方面也大多體現(xiàn)出學科教學“灌輸”和思想教育“訓導”等特征。甚至，在不少中等職業(yè)學校中，生命教育極為匱乏。

2.生命教育的內容

教育部頒布的《中等職業(yè)學校德育大綱》明確把“生命教育”納入德育的內容，即要求德育堅持“以人為本，以學生為主體”。

德育的“以人為本”，應體現(xiàn)為改善學生生命存在的現(xiàn)狀，促進生命良性成長，讓學生學會體驗生命的快樂，幫助學生獲得生命的尊嚴。生命教育要引導學生對生命本身的關注，學會珍惜自己，關注、尊重、珍愛他人的生命，進而擴展到一切自然生命，從而實現(xiàn)與這個世界的和諧共處。

按照《中等職業(yè)學校德育大綱》要求德育實施遵循貼近學生的實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”原則，中等職業(yè)學校的生命教育應該體現(xiàn)五方面的獨特內容：

（1）教會學生樹立自信心

基于學生自信心不足的現(xiàn)實，生命教育的首要任務就是重樹學生的自信。當一個人有了自信時，才能俯仰于天地之間，才會有心情感受世界的美好。

以霍華德?加德納的多元智能理論為支撐，中等職業(yè)學校應鼓勵和激發(fā)學生挖掘自我的潛力，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，欣賞自我的與眾不同，并積極創(chuàng)造機會，讓學生展示自己，從而讓其產生“做我真好”的生命自豪感。

在教學中，教師要構筑尊重學生的教學氛圍。其體現(xiàn)為：尊重學生原有的知識基礎，尊重學生的智力特征，以中等職業(yè)學校學生的學習基礎相對較弱為本，教師在教學難度的設置、學習方式的選擇等方面要適應學生的實際情況，關注學生的學習效果，讓學生體驗學有所得、學有快樂，從而增強學生學習的自信心。

此外，教師還應該創(chuàng)設師生交往和生生交往的和諧氛圍，讓學生在交往中享受生命個體被尊重的感覺，從交往中感受周圍世界的善意，樹立交往的自信心，走出塵封的自我。在溫暖的人際交往氛圍中，實現(xiàn)對自己的性情開發(fā)，增強生命的亮度，讓自己以從容的、平等的心態(tài)去打量這個世界的其他生命，逐漸構筑其悅納周圍世界的心態(tài)。

（2）教會學生養(yǎng)成好的品性

中等職業(yè)學校應該把品性教育納入生命教育的范疇。因為，好的品性是生命煥發(fā)光彩的前提。

中等職業(yè)學校品性教育的實施途徑應呈現(xiàn)多樣化特征：一是以課程的方式進行規(guī)訓；二是借助活動的載體、教師的身教、同學間榜樣的示范以及家校間的聯(lián)手等方式，最終以德養(yǎng)德，慢慢期待學生品性的矯正和良好品德的形成。

（3）教會學生遵守秩序

秩序教育是中等職業(yè)學校生命教育的重要組成。只要我們稍微地反思一下，就可以發(fā)現(xiàn)，生活中一切乖張的行為，都源自于對公共秩序的漠視，表現(xiàn)為人們?yōu)榱艘患褐綄τ诠仓刃虻嫩`踏和反叛，而反叛的結果必定伴隨著對和諧社會的破壞，對美好生命的摧殘?？傊?，秩序教育就是一種規(guī)則教育，體現(xiàn)了學校教育求善的價值特征。

教會學生遵守秩序，會促進個體道德從他律走向自律。秩序教育的實施影響著學生成為“內具和諧而外具秩序的人”，從而讓學生養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命的意識。

中等職業(yè)學校秩序教育的實施方式較之其他生命教育而言，還可以增加制度約束的形式。

（4）教會學生享受生命的快樂

教育的本來要義就是設法去滿足人們的快樂感、幸福感，當然也要教會學生在享受生命快樂的過程中規(guī)范、約束自己的行為，促成自己和別人都快樂，進而追求與人（自然）同樂的境界，從而構建自己與周圍世界的和諧關系，促成周圍世界對自己的悅納，形成良好的人際關系，延伸自己的快樂。

德育課程實施的形式可以破除傳統(tǒng)德育理論訓導的方式，具體而言，即構建以主體實踐為特征的德育實施模式，運用德育主體滲透、體驗的理念，構筑活動類德育課程。第一，設立感悟自然的課程。在感悟造物主美好的同時，培養(yǎng)學生感恩惜福、與世間萬物和諧相處的情懷。例如，讓學生走進自然，聆聽鳥聲，品味花香，欣賞生命，體味“目遇之則成色，耳聞之則成聲”的美好。第二，構建社會活動類課程。讓學生以志愿者的身份參與各項社會活動，培養(yǎng)學生與人溝通、與人和諧相處和樂于助人的社會適應力，幫助學生認識良好的人際關系的價值，并自覺構建良好的人際關系，讓學生通過親身感悟體驗生命的價值，綻放生命的光輝。第三，構建體育活動類課程。讓學生體驗健康生命的價值，在集體活動中，調整自己與其他成員的關系，告別人與人之間的疏離，學會與人相處，學會尊重他人，培養(yǎng)自己樂觀進取的精神。

（5）教會學生面對生活的挫折

有相當一部分中等職業(yè)學校的學生經常與挫折相伴，甚至挫折會成為其生活的一種常態(tài)。如果不能很好地處理挫折，導致的直接結果就是學生自暴自棄、破罐破摔和麻木不仁，最終影響中等職業(yè)學校學生的生命質量以及將來的生存狀況、生活水平。

中等職業(yè)學校的生命教育應該教會學生理解遭遇困難實際上是生命的必然。應這樣教導學生：面對困難，抱有積極的心態(tài)和克服的勇氣；面對困難，有多角度解決問題的思維和樂觀的承受痛苦與失落的心態(tài)；面對困難，不要鉆牛角尖，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。基于此，就需要學校構筑多元的評價標準，幫助學生在遭遇困難時，能夠尋找新的方向去奮進。

例如，中等職業(yè)學校的學生，在數學和英語方面，成績一般不理想。究其原因，不是因為他們不努力學習，而是因為他們的學習基礎薄弱、抽象思維能力欠佳，最終導致這兩門功課無法及格。其實，就算這兩門功課降低難度，學生也很難及格。這就延續(xù)了他們從初中就經歷的挫敗感，強化了他們“我就是不行的”的無奈感。針對這種現(xiàn)狀，如果能改變學業(yè)評價方式，允許他們在滿足基本要求的基礎上，運用其他特長補足其不足學分的話，就更能使他們明白成功并不是只有一條路的生命智慧。

教育的美好在于對人生命的關懷。失卻了對生命的關注，教育終究是空中樓閣。作為以促成學生道德養(yǎng)成、快樂成長為核心的德育，必然要談到生命教育。

“以人為本”要求我們不僅關注學生的就業(yè)、生存，更要關注學生的生命狀態(tài)和生命成長，促成其自信、快樂和幸福成長的生命教育體現(xiàn)了中等職業(yè)學校德育的善良品性，作為中等職業(yè)學校德育的新視野，中等職業(yè)教育工作者應不斷地豐富、完善生命教育的內容及實施方式，拓寬其對學生生命成長的積極意義。

（作者單位：江蘇省宿遷經貿高等職業(yè)技術學校）

（責任編輯：梁金）