李林平

階段性成果摘要：導(dǎo)示系統(tǒng)在現(xiàn)代城市公園設(shè)計中扮演及其重要的角色，本文以北海銀灘公園為例，分析現(xiàn)代城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)的現(xiàn)狀，探索其設(shè)計思路，研究導(dǎo)示系統(tǒng)在地域環(huán)境文化影響下的特殊表現(xiàn)。并從“人”的需求出發(fā)，研究導(dǎo)示系統(tǒng)的功能性和系統(tǒng)性，從而達(dá)到提升城市整體形象的目的。

關(guān)鍵詞：城市公園；導(dǎo)示系統(tǒng)；北海銀灘

城市公園作為公共的開放空間和人們休閑的主要場所，承擔(dān)了休閑活動和文化傳播等多種功能，是城市景觀不可分割的組成部分，是城市文明的象征。構(gòu)建恰當(dāng)?shù)墓珗@導(dǎo)示系統(tǒng)，能夠使游人方便、快捷、有序地到達(dá)目的地，為游人營造輕松、愉快的游覽氛圍，體現(xiàn)公園的特色和主題，所以公園的導(dǎo)示系統(tǒng)已經(jīng)成為公園設(shè)施的重要組成部分。城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)是公園的信息支持系統(tǒng)，是幫助市民和游客認(rèn)知、導(dǎo)向的傳達(dá)媒介，也是衡量城市公共服務(wù)品質(zhì)的一項重要參數(shù)。從環(huán)境藝術(shù)的角度來看，導(dǎo)示系統(tǒng)也是一種景觀設(shè)施，承擔(dān)著環(huán)境美化功能和社會文化功能，它在視覺形式上必然受到人文、地理環(huán)境的影響和支配，又擔(dān)負(fù)著營造城市文化內(nèi)涵的使命。

1北海銀灘公園概述

北海市位于廣西壯族自治區(qū)南端，瀕臨北部灣，是享譽(yù)海內(nèi)外的旅游休閑度假勝地。銀灘公園始建于1990年，1991年6月正式對外開放。1992年列入國家級旅游度假區(qū)，2001年列為首批國家4A級旅游區(qū)。2010年，銀灘正式被政府規(guī)劃為區(qū)域性國際濱海旅游度假區(qū)。根據(jù)政府的規(guī)劃，北海銀灘通過改造、治理及開發(fā)建設(shè)，將形成一條24公里長的旅游經(jīng)濟(jì)帶，并延伸到北海市各景區(qū)景點(diǎn)，最終建成一個集觀光娛樂、休閑度假、美食購物等功能于一體的綜合性濱海旅游度假區(qū)，將銀灘擴(kuò)展成為國家5A級景區(qū)。

2北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)的現(xiàn)狀

在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略背景下，北海的未來定位是一個國際化的旅游度假城市，作為北海市的王牌公園景區(qū)——銀灘公園，其導(dǎo)示系統(tǒng)有著舉足輕重的作用。北海銀灘公園是一個大型開放性公園，由于環(huán)繞海灘而建，占地面積廣，景點(diǎn)分散，環(huán)境的可識別性較弱。雖然公園已有導(dǎo)示系統(tǒng)，但是沒有進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，一直處于修修補(bǔ)補(bǔ)的初級階段，其導(dǎo)示系統(tǒng)存在較多問題，主要問題如下：

其一，缺少地域文化特色，審美性不高。每個城市所處的歷史淵源、自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)各不相同，形成了獨(dú)具特的的地域文化。銀灘公園當(dāng)前導(dǎo)示系統(tǒng)造型簡單，信息混亂，色彩全部為深藍(lán)色，文字、圖形排版不規(guī)范，無任何特色可言，沒有體現(xiàn)地域文化和歷史人文氣息，與環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光秀麗的北海銀灘公園格格不入。其二，缺少系統(tǒng)規(guī)劃，功能不健全。銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)功能不完善，沒有層次性、區(qū)域性、邏輯性，就好像公園中散落的石子，沒有形成一個有機(jī)的整體。最重要的指示路牌，僅僅標(biāo)明了景點(diǎn)和設(shè)施，但沒有放置整體導(dǎo)游圖。教育、警示、禁止等標(biāo)識，隨意性太強(qiáng)，導(dǎo)向牌的朝向和擺放位置不合理，甚至起不到應(yīng)有的導(dǎo)向作用。特別是非游泳區(qū)禁止下海游泳的警示牌，沒有燈光照明，光線較暗時就失去了警示作用，這也間接導(dǎo)致每年都有數(shù)名游客在非浴場區(qū)域下海游泳而溺水身亡的事件發(fā)生。其三，導(dǎo)示系統(tǒng)缺乏人性化設(shè)計。導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求從心理上和生理上考慮導(dǎo)示設(shè)施的實(shí)用性和審美性，特別是要考慮特殊人群的需求。而目前銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)中缺少殘疾人、兒童、老年人等特殊游客所需要的無障礙設(shè)計。

3北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計思路探析

3.1傳遞北海市文化淵源

城市公園是構(gòu)成一個城市地域特色的要素之一，它包含著一個城市的歷史文化記憶。優(yōu)秀的導(dǎo)示設(shè)施可以提升城市公園的魅力，進(jìn)而提高城市設(shè)計層次，加深城市人文深度。這意味著城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)不僅擔(dān)負(fù)著傳達(dá)導(dǎo)向信息的重要使命，而且應(yīng)注重對地域環(huán)境文化特點(diǎn)的表達(dá)，體現(xiàn)出對城市文化的傳承。從而，使導(dǎo)示系統(tǒng)在一定程度上成為城市文脈延續(xù)的一種載體。北海文化的發(fā)展史，是一個不斷交流融合的過程，傳統(tǒng)理念貫穿其中，使北海文化保持著多元文化的特色。1876年，中英《煙臺條約》簽訂后，西方列強(qiáng)紛至沓來，先后有八個國家在北海設(shè)立領(lǐng)事館。他們建起了一座座西洋建筑，是北海一百多年前被迫對外開放的歷史見證物。北海市以其特有的敏感度和特殊的方式記錄著這個文化的發(fā)展過程，形成具有北海地域特色的城市文化環(huán)境，南珠文化、疍家文化、客家文化、騎樓文化等，兼具漁鄉(xiāng)特色、僑鄉(xiāng)風(fēng)情，并蓄西洋異國情調(diào)。除此之外，北海城市公共空間的景觀也有一定的地方特色。因此，從北海這個區(qū)域角度出發(fā)，研究其城市公園導(dǎo)向系統(tǒng)的地域特性非常必要。北海銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)注重對環(huán)境文化特征的表達(dá)，體現(xiàn)出對城市文化的繼承以及城市環(huán)境的文化特色的體現(xiàn)，在保證其導(dǎo)向識別功能的前提下，形式、風(fēng)格、色彩等都盡可能與北海的文化、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.2反映濱海公園特色

不同氣候條件形成了不同的自然景觀，帶給人們不同的心理感受。因此，城市公園導(dǎo)向設(shè)計需要和不同環(huán)境融為一體，導(dǎo)示系統(tǒng)作為環(huán)境構(gòu)成的一個環(huán)節(jié)，不能孤立的存在，要與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。銀灘公園所在地區(qū)屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，擁有海水、陽光、沙灘、椰樹等亞熱帶濱海景區(qū)全部要素。其特殊風(fēng)貌，構(gòu)成了公園獨(dú)特的地域自然景觀體系，是北海別于其它濱海城市的特色所在。在銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中，要考慮到與濱海環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，探索和挖掘濱海城市景觀的獨(dú)特性，掌握其整體的脈絡(luò)，并有意識地對導(dǎo)示系統(tǒng)進(jìn)行總體的、理性的規(guī)劃與設(shè)計。銀灘公園最具特色的是海濱沙灘浴場，游泳的最佳時間在傍晚，所以與其相關(guān)的警示信息應(yīng)具備晚上識別功能。最后還要注意導(dǎo)示牌需要經(jīng)受海風(fēng)、日曬、雨淋的考驗。

3.3體現(xiàn)系統(tǒng)的導(dǎo)讀功能

銀灘公園由于空間面積大，人群流動性大，要求導(dǎo)示系統(tǒng)能夠在合適的地點(diǎn)給人們正確的指示，以最佳的方式為人們提供所需要的公共信息，具有識別、導(dǎo)向、指示和說明等方面的功能。因此，公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計必須站在宏觀角度把握，并理解公園的整體規(guī)劃。公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計可分為信息類、指示導(dǎo)向類、形象識別類和管理類。信息系統(tǒng)是公園整體設(shè)計者和游人之間的溝通載體，公園中方便游人游覽的公園導(dǎo)游圖、景點(diǎn)分布示意圖以及景點(diǎn)歷史人文介紹等都是信息系統(tǒng)的范圍。指示導(dǎo)向系統(tǒng)實(shí)際上充當(dāng)著為游客游園指引交通路線的角色。形象識別類能夠提升對公園的好感度，同時增強(qiáng)公園的品牌意識。管理類多為明示、告知、勸說、指令、警告、禁止等內(nèi)容，能起到規(guī)范行為、預(yù)防事故、文明教育、保護(hù)公園設(shè)施等作用。

3.4服務(wù)于人的和諧設(shè)計

導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)要體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，關(guān)懷人的思想，照顧人的行為。所以城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計始終把“人”的需求放在首位，提倡人性化的設(shè)計觀，為人提供方便舒適的生活休閑空間。在進(jìn)行設(shè)計前，要了解不同公園游人群體的年齡階層，以及這些人的生理、心理特點(diǎn)。人性化關(guān)懷還體現(xiàn)在導(dǎo)示設(shè)計的親切感、便捷感、趣味性，從而增加游園的樂趣。人性化的關(guān)懷是設(shè)計中較高層次的體現(xiàn)，尤其表現(xiàn)在針對老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的設(shè)計考量，盡可能在設(shè)計中兼顧此類人群，讓導(dǎo)示系統(tǒng)傳遞一種人性化的關(guān)懷，使人從中體會到幸福感和歸屬感。

4結(jié)語

漫步在風(fēng)景如畫的濱海城市公園中，導(dǎo)示系統(tǒng)布局合理、圖形表現(xiàn)貼切、文化形象獨(dú)具特色，指引著游客感受公園的地域文化魅力和自然風(fēng)光。多種游玩路線使游客具有更多的選擇可能，使游人身處其中輕松而不會有陌生、煩雜感，游園時的心情愉悅，充滿樂趣。這些都是設(shè)計中的人文關(guān)懷，也更能體現(xiàn)出一個城市的現(xiàn)代化程度，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計必將會在城市設(shè)計中占有越來越重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉娟，宋立新.淺談城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計［J］.藝術(shù)與設(shè)計（理論），2007（12）.

［2］孫湘明，徐晈.城市視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計探析［J］.裝飾，2006（10）.

［3］李英.城市公園導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計研究［D］.北京服裝學(xué)院，碩士學(xué)位論文，2008.