王力維
摘要:戲曲是在中國(guó)有著上千年歷史的音樂(lè)形式,從元代的雜劇開(kāi)始,曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)期里它成為人們生活中重要的娛樂(lè)項(xiàng)目。但是近些年來(lái),由于通俗音樂(lè)的廣為流傳,戲曲已經(jīng)很少被年輕的一代人關(guān)注。近些年,很多著名的歌曲都添加了我國(guó)傳統(tǒng)文化中戲曲的元素,這樣的結(jié)合不僅別具特色,得到廣大青少年的喜愛(ài),而且使我國(guó)的民族瑰寶‘戲曲以另一種形式展現(xiàn)在大家的面前,給傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展提供了很好的舞臺(tái),又把通俗音樂(lè)推上了另一種境界。
關(guān)鍵詞:通俗音樂(lè);戲曲;音樂(lè)形式
二十世紀(jì)以來(lái),通俗歌曲被人們廣為傳唱,尤其是青少年中,很少有人去聽(tīng)?wèi)蚯?,慢慢的,我?guó)的傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)淡出了人們的生活。但是近些年,很多著名的歌曲都添加了我國(guó)傳統(tǒng)文化中戲曲的元素,這樣的結(jié)合不僅別具特色,得到廣大青少年的喜愛(ài),而且使我國(guó)的民族瑰寶‘戲曲以另一種形式展現(xiàn)在大家面前,給傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展提供了很好的舞臺(tái),又把通俗音樂(lè)推上了另一種境界。
1通俗音樂(lè)
1.1通俗音樂(lè)的定義
通俗音樂(lè),其定義有廣義和狹隘之分,廣義的通俗音樂(lè)是指一種通俗易懂、輕松活潑、易于傳唱、擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè),它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)。而狹隘的通俗音樂(lè)是指二十實(shí)際八十年代以來(lái),由港臺(tái)而來(lái)的大眾抒情音樂(lè),我們現(xiàn)在所說(shuō)的“通俗音樂(lè)”一般指的是后者。但不論是哪種定義,都和大眾有所聯(lián)系,也就具有一定的普及性、開(kāi)放性和社會(huì)性。
1.2通俗音樂(lè)的發(fā)展
中國(guó)的通俗音樂(lè)發(fā)展分為三個(gè)階段,第一階段為新中國(guó)成立之前的通俗音樂(lè),通俗音樂(lè)在中國(guó)的開(kāi)始可追溯到二十世紀(jì)三十年代,它隨著歌舞表演和有聲電影的放映而廣為流傳,如《天涯歌女》《四季歌》,電影《十字街頭》的插曲《春天里》。第二階段為新中國(guó)成立之后至改革開(kāi)放前的通俗音樂(lè),這一時(shí)期的通俗音樂(lè)一度被輕音樂(lè)所取代,也產(chǎn)生過(guò)一些通俗的優(yōu)秀作品,如1955年天戈創(chuàng)作的《青年友誼圓舞曲》,1957年電影《柳堡的故事》主題曲《九九艷陽(yáng)天》很快風(fēng)行中國(guó)。第三階段為改革開(kāi)放至今。
2戲曲音樂(lè)
2.1我國(guó)戲曲的歷史簡(jiǎn)介
我國(guó)的戲曲音樂(lè)若從雛形時(shí)期的先秦的“倡優(yōu)”算起,現(xiàn)在已經(jīng)有兩千余年的歷史了。我國(guó)戲曲的發(fā)展大致分為三個(gè)階段,第一階段為早期南戲和雜劇階段,南戲大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年,在南方盛行劇本一般為長(zhǎng)篇。第二階段為明清傳奇,傳奇保持了南戲原有的一些基本體制格律的同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高,傳奇從明初興起至清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》。第三階段為清代花部,所謂花部就是指昆山腔以外的各種地方戲曲,取其花雜之義,故也稱“亂彈”。其中影響最大流傳最廣的有高腔、梆子腔即秦腔、皮黃腔、柳子腔。
2.2我國(guó)戲曲的劇種
尚有記載的戲曲劇種有三百多個(gè),曲藝、曲種一百多個(gè),其中包括京劇、昆曲、評(píng)劇、呂劇、晉劇、粵劇、滬劇、黃梅戲、漢劇、梆子、豫劇、秦腔、花鼓戲等,可以說(shuō)我國(guó)是個(gè)戲曲大國(guó),而戲曲音樂(lè)一直也是我國(guó)民間音樂(lè)和人民音樂(lè)生活的重要組成部分,各種戲曲也曾今是非常普及的大眾音樂(lè)。
3通俗音樂(lè)與戲曲的結(jié)合
3.1通俗音樂(lè)與戲曲結(jié)合的初現(xiàn)
中國(guó)的戲曲是經(jīng)過(guò)千錘百煉的具有濃郁的民族風(fēng)格和文化特色,動(dòng)聽(tīng)的同時(shí)也感動(dòng)人的心靈,而通俗歌曲卻是新時(shí)代人的極寵,二者結(jié)合,自然相得益彰,風(fēng)格獨(dú)特。近幾年,中國(guó)通俗樂(lè)壇上興起了一股引人注目的潮流,不少原創(chuàng)音樂(lè)人開(kāi)始創(chuàng)作帶有中國(guó)古典音樂(lè)風(fēng)味的通俗音樂(lè)作品,其中古詩(shī)詞、古文化、傳統(tǒng)民族樂(lè)器乃至戲曲音樂(lè)等各種民族元素的大量運(yùn)用,無(wú)論是音樂(lè)的文化內(nèi)涵還是音樂(lè)元素使用方式,都讓人覺(jué)得耳目一新。
作曲家姚明所創(chuàng)作的《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》《前門情思大碗茶》、《天橋夢(mèng)》等一批廣為人知的京味歌曲,讓我國(guó)古老的音樂(lè)文化在新的時(shí)代又進(jìn)行了一種演變、發(fā)展和傳揚(yáng)。這些作品中有著濃厚的京劇戲曲音樂(lè)的特色,但又絕不屬于戲曲音樂(lè)。例如歌曲《唱臉譜》第一段:前奏一開(kāi)始就是強(qiáng)勁的節(jié)奏,隨后鑼鼓的聲音緊跟著想起,讓人們聯(lián)想到京劇的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè),帶著濃烈的京劇韻味,隨后是四句帶著京味的唱腔:“外國(guó)人把那京劇叫做BeijingOpera!……四擊頭,一亮相,哇……美極啦,妙極啦,簡(jiǎn)直O(jiān)K頂呱呱?!敝餍傻某坞m是通俗唱法,但隱隱約約地帶著花旦唱腔,甜美婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn),緊接著延續(xù)了前奏的鑼鼓旋律,隨后又使用了京劇的一個(gè)“四擊頭”亮相。
3.2通俗音樂(lè)與戲曲組合的進(jìn)一步深化
90年代中期,帶有戲曲元素的流行音樂(lè)創(chuàng)作愈加成熟,代表作品首推的是陳升的《北京的一頁(yè)》和零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的《粉墨人生》?!侗本┮灰埂分胁迦肓艘欢尉﹦〕?,用以表達(dá)和調(diào)侃著人世的無(wú)情與人生的無(wú)奈。作為中國(guó)內(nèi)地優(yōu)秀的搖滾樂(lè)隊(duì)之一,零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)在《粉墨人生》這首歌曲的間奏部分加入花旦演唱的京劇旋律,短短的幾句歌詞:祖先的玩藝傳到今天,生旦凈末丑樣樣齊全,花臉的臉譜千姿百態(tài)武生的打斗最是精彩。對(duì)中國(guó)的國(guó)粹京劇的角色進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述,雖然是零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的主唱運(yùn)用的是通俗的唱法,但是旋律是由通俗和京劇二者結(jié)合而成的,其中伴唱“啊…啊…”,是運(yùn)用京劇中青衣的唱腔,間奏采用現(xiàn)代通俗樂(lè)器吉他彈奏京劇中的伴奏樂(lè)器京胡所拉的旋律,通過(guò)這種音樂(lè)形式表達(dá)了我國(guó)國(guó)粹的精髓。
4通俗音樂(lè)與戲曲結(jié)合所產(chǎn)生的影響
4.1對(duì)通俗音樂(lè)的影響
近幾年在中國(guó)流行樂(lè)壇上,不少音樂(lè)人在自己創(chuàng)作的流行歌曲中開(kāi)始帶有大量的古典音樂(lè)、古典文化元素。陶喆的《susan說(shuō)》,這首歌曲將中國(guó)的京劇、小調(diào)和R﹠B元素結(jié)合起來(lái),歌詞意境明顯取自京劇名段《蘇三起解》,而且樂(lè)器方面實(shí)用了笛子等民族樂(lè)器,中間還插入了京劇《玉堂春》的名段《女起解》,使用假嗓唱了京劇中花衫的唱段:“蘇三離了洪桐縣,將身來(lái)在大街前,未曾開(kāi)言我心好慘,過(guò)往的君子聽(tīng)我言……?!痹赗﹠B中又再次說(shuō)唱京劇歌詞,戲曲的使用讓這首曲子帶有濃郁的現(xiàn)代感和中國(guó)味。
4.2對(duì)戲曲的影響
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,古典戲曲這種傳統(tǒng)的音樂(lè)表現(xiàn)形式已經(jīng)脫離了現(xiàn)代音樂(lè)潮流的發(fā)展,不再能夠引起年輕人的關(guān)注,更不能依靠年輕人進(jìn)行傳承,這影響著我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的繼承和發(fā)展。但是,戲曲可以通過(guò)借助于流行歌曲這一快速通道而廣泛迅速地傳播開(kāi)來(lái),而且贏得了一大批青年聽(tīng)眾的喜愛(ài)。流行音樂(lè)在一定程度上不僅能將戲曲中的主題完整的變現(xiàn)出來(lái),同時(shí)還能將戲曲中的人物事件完整的敘述,從而使人們?cè)隈雎?tīng)的過(guò)程中,能夠充分的了解戲曲中的大概情節(jié),流行音樂(lè)能將戲曲中的相關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給當(dāng)代年輕人,從而在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)戲曲起到了傳播、繼承的作用。
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