劉琨

摘要：從我國(guó)博大精深的歷史文化著手，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)元素，利用在劇本、風(fēng)格、表現(xiàn)方法等環(huán)節(jié)入手，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)加以豐富的想象并融進(jìn)現(xiàn)代因素，制作出中國(guó)特色的本土動(dòng)畫，才能夠?qū)⒅袊?guó)動(dòng)畫推入一個(gè)良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；動(dòng)漫；應(yīng)用動(dòng)畫從誕生之日起發(fā)展到現(xiàn)在有一百多年的歷史，而且逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式并不斷的發(fā)展壯大從二維到三維，它的應(yīng)用范圍也滲透到眾多領(lǐng)域。中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展經(jīng)歷了80多年的時(shí)間，中國(guó)早期動(dòng)畫取得了可喜的成績(jī)產(chǎn)生了一大批蜚聲中外的優(yōu)秀作品，中國(guó)動(dòng)畫片曾經(jīng)在世界動(dòng)畫影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地?？墒菑?1世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫片沒有了以往的繁榮。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家們也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫雖有起色但尚不盡如人意，大多數(shù)動(dòng)畫片故事簡(jiǎn)單枯燥沒有內(nèi)涵。我認(rèn)為我國(guó)的動(dòng)畫應(yīng)該在故事的內(nèi)容和情節(jié)上下功夫，因?yàn)樵诠适碌倪x材上我們占有極大的優(yōu)勢(shì)。精彩的故事在動(dòng)畫片中占著極大的優(yōu)勢(shì)。豐富的劇情能夠引起人們的好奇心使人們有看下去的欲望，而且好的故事有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵在人們歡樂之余能夠聯(lián)想到許多有意義的東西。這樣選取好的故事題材就得慎重，我們要從我們的本土文化中汲取營(yíng)養(yǎng)傳承我們自己的文化。

1從傳統(tǒng)文化中選擇故事題材

中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳統(tǒng)文化如同一座座豐富的寶藏，在其中挖掘中國(guó)文化的精神底蘊(yùn)形成中國(guó)動(dòng)畫的本土樣式與本土風(fēng)格，是我們這一代中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者和動(dòng)畫工作者的責(zé)任。同時(shí)，這也是讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化魅力的一個(gè)具體方面。

1.1我國(guó)有豐富的故事來源

上下五千年的歷史充分利用起來是一個(gè)及其龐大而寶貴的財(cái)富，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，不同朝代的更替給動(dòng)畫故事的取材提供一個(gè)廣泛地歷史背景。早期的歷史動(dòng)畫片有《驕傲的將軍》、《南郭先生》、《嶗山道士》等他們故事的發(fā)生都有一個(gè)時(shí)代作歷史背景結(jié)合當(dāng)時(shí)朝代的特點(diǎn)。近代反映半殖民地半封建社會(huì)中地主與貧民之間關(guān)系的有《半夜雞叫》、《人參娃娃》等以動(dòng)畫這種藝術(shù)形式成功的反映了當(dāng)時(shí)地主壓榨勞動(dòng)人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！度骼擞洝肥且远?zhàn)作為時(shí)代背景，用詼諧幽默的故事反映二戰(zhàn)給人們帶來的不幸。但是近幾年我國(guó)的動(dòng)畫片過于模仿外國(guó)的動(dòng)畫風(fēng)格，而反映我國(guó)特色的動(dòng)畫片卻寥寥無幾。

1.2把歷史人物、文人名著加以修改運(yùn)用到動(dòng)畫片的創(chuàng)作中

不同的時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)一些著名的人物不管是英雄還是梟雄他們的事跡史書有記載，深入地了解發(fā)掘他們把他們作為動(dòng)畫片中的人物原形，再加以人物性格的塑造，這樣故事情節(jié)有了來源并且人物更加鮮活。

我國(guó)早期的根據(jù)文人名著《西游記》改編的《鐵扇公主》、《大鬧天宮》等動(dòng)畫影片在當(dāng)時(shí)都獲得了成功。《鐵扇公主》是中國(guó)第一部電影動(dòng)畫片。在人物造型和動(dòng)作上，吸取古典繪畫和古典文化藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出了具有中國(guó)民族形式特點(diǎn)的動(dòng)畫片，從而成功地將中國(guó)古典小說搬上了銀幕，開創(chuàng)了民族動(dòng)畫電影的先河具有劃時(shí)代的意義?！洞篝[天宮》又為中國(guó)動(dòng)畫片歷史抹上了色彩明麗的一筆。影片借助獨(dú)出心裁的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品的思想性和藝術(shù)性得到了完美結(jié)合。近年來我們沒有好好利用我們自己的財(cái)富卻被別國(guó)拿去利用。實(shí)際上，迪斯尼拍攝的《花木蘭》只是借用了中國(guó)的花木蘭這個(gè)故事傳說，片中人物身上體現(xiàn)的精神是美國(guó)式的與中國(guó)的傳統(tǒng)的精神觀念相差很遠(yuǎn)，美國(guó)人很好地將現(xiàn)代理念融入古老的傳說中，充分展開他們的想象力塑造了一個(gè)善良勇敢的花木蘭形象。既然我們有豐富的資源作為我們創(chuàng)作的來源，我們就應(yīng)該積極的充分的利用起來。

2用更中國(guó)化的方式表現(xiàn)內(nèi)容

2.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

把傳統(tǒng)的童話故事、寓言、神仙傳說等溶進(jìn)現(xiàn)代理念迎合現(xiàn)代人的思維方式。我們的國(guó)家有著深厚的文化底蘊(yùn)從古至今流傳著眾多的傳奇故事，在古代人們對(duì)于無法解釋的自然現(xiàn)象、遇見過的奇妙事件都被編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事經(jīng)典的都被后人流傳下來。而且這種故事具有一定的地域性，不同的民族、不同的地區(qū)都有具有地方特色的傳奇故事，這些都是我國(guó)所獨(dú)有的寶貴資源，作為后人我們有責(zé)任和義務(wù)把這些資源傳承下來。以動(dòng)畫這種藝術(shù)形式把它紀(jì)錄下來讓更多的人了解我們的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)代人的思維活躍思想前衛(wèi)對(duì)一些傳統(tǒng)的文化不容易接受，這就需要編劇時(shí)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，保持傳統(tǒng)故事中的原有的精神內(nèi)容在枝葉上添加現(xiàn)代因素。《寶蓮燈》是我國(guó)為重振國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫美影廠歷時(shí)四年攝制了的動(dòng)畫片，故事取材于中國(guó)的民間傳說，在畫面、人物造型上都精心設(shè)計(jì)，音樂制作極為考究，同時(shí)現(xiàn)代高科技的運(yùn)用也為影片增色不少，給人以耳目一新之感，獲得了觀眾的好評(píng)。近年來傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合得比較出色的動(dòng)畫片中《哪吒?jìng)髌妗匪闶蔷哂写硇缘乃鶕?jù)早期的《哪吒鬧?！犯木帍哪倪傅脑煨蜕峡梢钥吹轿覀兩磉吅⒆拥男愿裉卣?，既有今天許多孩子身上都有的不足，也擁有許多孩子身上都有的優(yōu)點(diǎn)。因此哪吒被塑造成了一個(gè)既有中國(guó)傳統(tǒng)性格特征、又有時(shí)代感的卡通小英雄，同時(shí)還兼具現(xiàn)代意識(shí)極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新精神，強(qiáng)烈的好奇心以及團(tuán)隊(duì)精神等等。

2.2加強(qiáng)想象力的拓展

想象力、創(chuàng)造力表現(xiàn)在對(duì)影片故事的構(gòu)架上、情節(jié)的編排上、人物造型的設(shè)計(jì)上、影片的背景刻畫上等等藝術(shù)創(chuàng)造上。其實(shí)美國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作有許多是借鑒它國(guó)的故事原型，添加上豐富的想象力進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作，如《灰姑娘》《白雪公主》等就是，《獅子王》也是演繹了《王子復(fù)仇記》的故事。在動(dòng)畫的創(chuàng)作空間上寬容度大，動(dòng)畫的內(nèi)容也就豐富多彩，就能吸引大眾。宮崎駿作品設(shè)定的故事不在乎時(shí)空，而強(qiáng)調(diào)畫中有話，用作品去呼喚，呼喚人類對(duì)過去的認(rèn)同與記憶、對(duì)未來的保護(hù)和探尋，影片能給人以深刻的思索。我國(guó)近年創(chuàng)作的動(dòng)畫片大多都太教條，很多都是天馬行空沒有太多的內(nèi)涵。在劇情、細(xì)節(jié)等方面我們應(yīng)該放開思想把過去、現(xiàn)在、未來合理聯(lián)系在一起，超越時(shí)空和文化，帶領(lǐng)觀眾在時(shí)空中穿梭在想象中馳騁。

3立足本土撼動(dòng)更廣闊的國(guó)際市場(chǎng)

20世紀(jì)50年代末到60年代中期是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)高潮。也是民族風(fēng)格成熟的階段。中國(guó)動(dòng)畫片所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅得到國(guó)際的首肯，而且使具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫片深入到世界民眾當(dāng)中去。中國(guó)動(dòng)畫片因?yàn)樗?dú)到的民族特色而獨(dú)立于世界動(dòng)畫之林，散發(fā)著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)動(dòng)畫片在海內(nèi)外獲得越來越高的聲譽(yù)。在這期間誕生了許多極具民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品在當(dāng)時(shí)《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等在國(guó)際上都獲得了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。

從我們近期的動(dòng)畫創(chuàng)作中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫也證明了一條如何在眾多國(guó)外動(dòng)畫中脫穎而出，塑造有中國(guó)特色新型動(dòng)畫形象的范例，也正說明了運(yùn)用傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代創(chuàng)作理念相結(jié)合的可行性和合理性。在文化方面，中國(guó)擁有的豐富文化資源將成為動(dòng)畫題材的最大滋生土壤。在市場(chǎng)方面，中國(guó)動(dòng)畫是有著巨大的市場(chǎng)潛力的，中國(guó)動(dòng)畫要突破思維定勢(shì)，挖掘市場(chǎng)，使社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益形成良性互動(dòng)。在新世紀(jì)里中國(guó)動(dòng)畫有更好的發(fā)展除與國(guó)際接軌外還要結(jié)合本國(guó)的特點(diǎn)，具體問題具體對(duì)待。這里我們可以肯定的是，國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作者已經(jīng)具有了這種創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作思想，并始終相信中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民族精神不會(huì)因模仿與借鑒而丟失。